وقد تقلد الكثير من أبنائها مراكز ومناصب مرموقة في الدولة، - معجم أسر بريدة - جـ ١٧

وقد تقلد الكثير من أبنائها مراكز ومناصب مرموقة في الدولة، وبعضهم الآن من كبار رجال العقار في منطقة القصيم ومكة، وللأسرة اجتماعات دورية، وفي الأعياد تضم جميع أفراد الأسرة رجالًا ونساء.

هذه لمحة موجزة عن نسب الأسرة والله الموفق.

سليمان بن فهد بن علي الفايزي

مساعد المدير العام للتعليم بالقصيم سابقًا وأحد أبناء الأسرة

منهم أحمد بن فهد الفايزي موجة تربوي في القصيم.

‌

‌الفحيل:

بإسكان الفاء وفتح الحاء ثم ياء ساكنة فلام في أخره، على لفظ تصغير الفَحَل.

أسرة صغيرة متفرعة من أسرة التويجري الكبيرة، كان (الفحَيل) لقبًا لهم لا يكتب في المكاتبات، وإنما هو للتمييز بينهم وبين أناس يحملون الأسماء نفسها من أبناء عمهم التواجر.

وبعد أن ازداد عدد أسرة التويجري إلى زيادته السابقة فكر عدد منهم في أن يجعلوا (الفحيل) هو لقب الأسرة بدلًا من (التويجري) غير أن أكثرهم لم يوافقوا على ذلك مثلهم في ذلك مثل الفروع الكثيرة التي تفرعت من أسرة التويجري، وكانت انفردت بألقاب وأسماء خاصة بها مع معرفة الناس بأنها من (التواجر) ولكنها في الزمن الأخير عادت إلى الأصل وهو (التويجري).

أكبر أسرة (الفحيل) في الوقت الحاضر - 1423 هـ - هو محمد بن حمود بن علي بن محمد التويجري، ومحمد الأخير هذا هو الذي سمي (الفحيل).

ومن أسرة (الفحيل) جماعة بارزون ولكنهم تسموا بأسماء مشابهة الأسماء أناس من التواجر فصعبت معرفتهم إلَّا إذا أشار مشير بأنهم الذين كانوا يلقبون بالفحيل، منهم الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله التويجري، درس عندنا في المعهد العلمي، وكان مقدامًا يحب الظهور في المنتديات كالنادي الأدبي في المعهد الذي كنا نقيمه ليلة في الأسبوع.

ثم تمادى به طموحه بعد أن انتقل إلى الرياض، ثم تولى رئاسة تحرير صحيفة القصيم.

ومن الفحيل هؤلاء الشيخ حمود بن عبد العزيز التويجري أحد الشبان الجامعيين النابهين وهو الآن - 1434 هـ مدرس في مكة المكرمة.

هذه مداينة بين عبد الله الرشيد الفحيل ومزيد السليمان المزيد والدين مائة وستون صاع حب أي قمح عوض عشرة أريل أيضًا ستة عشر صاع حب عوض مائة وأربعين وزنة عشب.

وكانوا يحشون العشب في الربيع ويخزنونه علفًا للدواب في الصيف يبيعونه بالوزن مثلما يفعلون بالبرسيم حيث يبيعونه بالوزن.

أيضًا ثلاثة أريل وخمسة عشر ربع وتفليسية.

وقد قدمت أن الربع على لفظ الربع الذي هو نصف النصف هو عملة نحاسية تركية يساوي الأربعة منها ثلث ريال فرانسة، وأما التفليسة فإنها أقل من ذلك وأصغر، وهي أيضًا نقد نحاسي تركي صغير.

والشاهد عبد الله الخويلدي.

والكاتب إبراهيم بن محمد بن حمد الشاوي.

والتاريخ 24 محرم مبتدأ عام 1295 هـ.

ووثيقة أخرى هي إثبات شهادة الرشيد الفحيل بأن عند الحميدي (

…

) ولم أستطع أن أعرف الكلمة التي في اسم أسرته لسعيد آل حمد (وهو المنفوحي) تسعة أريل، آخر قيمة الجمل الأملح، والأملح هنا الأسود.

وقالت الوثيقة: وهن آخر ترمهن، والترم في لغتهم هو الأجل والحد الزمني طلوع صفر سنة 1274 هـ.

والكاتب محمد آل حمود (السفيِّر).

التاريخ 2 ذي القعدة من 1273 هـ.

وهذه شهادة الرشيد الفحيل أيضًا في وثيقة مداينة بين محمد البطي وبين سعيد آل حمد (المنفوحي) ومحمد البطي هذا هو من أهل خب الخضر، أحد خبوب بريدة الجنوبية.

الوثيقة مؤرخة في شهر ربيع الأول من عام 1275 هـ بخط محمد بن حمود (السفيِّر).

وتتضمن شهادة رشيد الرشيد وسعدون وربما (آل جالس) ورشيد الفحيل.

ومن الفحيل هؤلاء الذين سموا أنفسهم بالفحيل دون ذكر التويجري حمود بن علي الفحيل رأيت اسمه هكذا في كتابة له لوصية هيلة السعيد، ولم تصل إلينا الوثيقة المكتوبة بخطه، وإنما نقلها منه الشيخ خلف الراشد، وأرخ نقل ذلك في ذي الحجة سنة 1342 هـ.