‌265 - العطف على المضاف قبل تمام المضاف إليه - معجم الصواب اللغوي - جـ ٢

‌

‌264 - العَطْف على الضمير المرفوع المتصل أو المستتر بغير فاصل

‌

‌الأمثلة:

1 - اذْهَبْ وأبوك إلى السوق 2 - البَنَات خَرَجْن وأمهاتُهنَّ 3 - التقى وعددٌ من المسئولين 4 - الطُّلاّب حضروا وآباؤهم 5 - تَصَرُّفاته في حياته تَتَّفِق وإدراكُه الذهني 6 - ذَهَب وأخوه إلى الشاطئ 7 - شَكَره لما لقيه وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوة

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

للعطف على الضمير المرفوع المتصل أو المستتر بدون فاصل.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

اذهب أنت وأبوك إلى السوق [فصيحة]-اذهب وأباك إلى السوق [فصيحة]-اذهب وأبوك إلى السوق [صحيحة]

2 -

البنات خرجن هن وأمهاتُهُنَّ [فصيحة]-البنات خرجن وأمهاتِهِنَّ [فصيحة]-البنات خرجن وأمهاتُهُنَّ [صحيحة]

3 -

الْتَقَى هو وعددٌ من المسئولين [فصيحة]-الْتَقَى وعددًا من المسئولين [فصيحة]-الْتَقَى وعددٌ من المسئولين [صحيحة]

4 -

الطُّلاب حضروا هم وآباؤهم [فصيحة]-الطُّلاب حضروا وآباءهم [فصيحة]-الطُّلاب حضروا وآباؤهم [صحيحة]

5 -

تَصَرُّفاته في حياته تتفق هي وإدراكُه الذهني [فصيحة]-تَصَرُّفاته في حياته تتفق وإدراكَه الذهني [فصيحة]-تَصَرُّفاته في حياته تتفق وإدراكُهُ الذهني [صحيحة]

6 -

ذهب هو وأخوه إلى الشاطئ [فصيحة]-ذهب وأخاه إلى الشاطئ [فصيحة]-ذهب وأخوه إلى الشاطئ [صحيحة]

7 -

شكره لما لقيه هو وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوة [فصيحة]-شكره لما لقيه وأعضاءَ الوفد المرافق من حفاوة [فصيحة]-شكره لما لقيه وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوة [صحيحة]

‌

‌التعليق:

إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلاً أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى:{كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ} الأنبياء/54، وقوله تعالى:{اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} البقرة/35، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلاً، فمن النثر قوله- صلى الله عليه وسلم:«كنتُ وأبو بكر وعمر» و «انطلقتُ وأبو بكر وعمر» ، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير:

ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالا

وقول الآخر:

مضى وبنوه، وانفردت بمدحهم

والفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه.

‌

‌265 - العَطْف على المضاف قبل تمام المضاف إليه

‌

‌مثال:

ضَمِير وَوَعْي الأمَّة

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند الأكثرين

‌

‌السبب:

للعطف على المضاف قبل تمام المضاف إليه.

‌

‌الصواب والرتبة:

-ضَمِير الأمَّة وَوَعْيها [فصيحة]-ضَمِير وَوَعْي الأمَّة [صحيحة]

‌

‌التعليق:

(انظر: الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالعطف).

‌

‌266 - العَطْف على ضمير الجرّ بغير إعادة الجارّ

‌

‌مثال:

مررت بك وأخيك

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لأن أكثر النحويين لم يجز العطف على الضمير المجرور بدون إعادة الجارّ.

‌

‌الصواب والرتبة:

-مررت بك وبأخيك [فصيحة]-مررت بك وأخيك [صحيحة]

‌

‌التعليق:

المشهور بين النحاة أن العطف على الضمير المجرور المتصل يقتضي إعادة الجار، كقوله تعالى:{فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ} فصلت/11. وأجاز بعضهم العطف بدون إعادة الجار، وقد روي على ذلك بعض القراءات القرآنية والأحاديث النبوية وبعض الشعر العربي، وعليه تصح العبارة المرفوضة، وإن لم تبلغ في قوتها درجة الفصيح.

‌

‌267 - الفَصْل بالدعاء بين «إنْ» وشرطها

‌

‌مثال:

إِنْ - لا سمح الله- حدث مكروه سأقف بجانبك

‌

‌الرأي:

ضعيفة عند بعضهم

‌

‌السبب:

للفصل بالدعاء بين «إن» وشرطها.

‌

‌الصواب والرتبة:

-إن حدث مكروه- لاسمح الله- سأقف بجانبك

⦗ص: 889⦘

[فصيحة]-إن- لا سمح الله- حدث مكروه سأقف بجانبك [صحيحة]

‌

‌التعليق:

جملة الدعاء من الجمل التي أجاز بعض النحاة الفصل بها بين المتلازمين كالمضاف والمضاف إليه والعامل ومعموله والأداة وشرطها، مثلها مثل جملة القسم؛ ولذا يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض.