الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
787 - وَضْع ألف بعد واو جمع المذكر السالم
مثال:
مُهَنْدسوا الصوت
الرأي:
مرفوضة عند بعضهم
السبب:
لزيادة ألف بعد جمع المذكر السالم.
الصواب والرتبة:
-مهندسو الصوت [صحيحة]
التعليق:
(انظر: زيادة ألف بعد واو جمع المذكر السالم).
788 - وُقُوع «إذا» الشرطية موضع أداة الاستفهام
مثال:
اسْأَله إذا كان يقبل
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لأن «إذا» لا تستعمل للاستفهام.
الصواب والرتبة:
-اسأله هل يقبل [فصيحة]-اسأله إذا كان يقبل [صحيحة]
التعليق:
يمكن تصحيح العبارة المرفوضة على تقدير جواب لـ «إذا» مفهوم من الكلام. مع تضمين «اسأله» معنى: «قل له» .
المصادر:
1 -
اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 324
2 -
تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 59
3 -
دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 133
4 -
رئيس تحرير المعجم
5 -
قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 291
6 -
مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 25
7 -
من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 54
789 - وُقُوع «إذ» في جواب «بينا»
مثال:
بينا محمد جالس إذ جاء عمرو
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لأن «إذ» الفجائية لا تقع في جواب «بينا» .
الصواب والرتبة:
-بينا محمد جالس إذ جاء عمرو [فصيحة]-بينا محمد جالس جاء عمرو [فصيحة]
التعليق:
ورد في الشعر جواب «بينا» مسبوقًا «بإذ» وبدون «إذ» ، مثلها في ذلك مثل «بينما» . كما ورد في الحديث وقوع «إذ» في جواب «بينا» ، كقوله:«فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام» ، وتسمى «إذ» هذه بالفجائية.
المصادر:
1 -
الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 23
2 -
المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 92،15
3 -
درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 76
4 -
دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 16
790 - وُقُوع «إذ» في جواب «بينما»
مثال:
بينما بدا هادئًا إذ ثارت ثائرته
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لأن «إذ» الفجائية لا تقع في جواب «بينما» .
الصواب والرتبة:
-بينما بدا هادئا إذ ثارت ثائرته [فصيحة]-بينما بدا هادئا ثارت ثائرته [فصيحة]
التعليق:
الوارد في كتب اللغة أن جواب «بينما» يمكن أن يأتي مباشرة أو مسبوقًا بـ «إذ» ، ومما جاء في الشعر من ذلك:
فبينما العسر إذ دارت مياسير
المصادر:
1 -
الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 24
2 -
درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 77
3 -
رئيس تحرير المعجم
791 - وُقُوع ألفاظ العقود صفة للمعدود المفرد
مثال:
الكِتَاب العشرون
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لاستعمال ألفاظ العقود بعد المفرد، وهو استعمال لا يُعْرَف له وجه فيما نصت عليه اللغة.
الصواب والرتبة:
-الكتاب المتم للعشرين [فصيحة]-الكتاب العشرون [صحيحة]
التعليق:
(انظر: استعمال ألفاظ العقود بعد المفرد).
792 - وُقُوع «أم» المتصلة بعد «هل»
الأمثلة:
1 - هَلْ أردت هذا أم لم ترده؟ 2 - هَلْ جاء محمد أم غاب؟ 3 - هَلْ محمد عندك أم علي؟ 4 - هَلْ نحن منحازون للعدل أم أنتم؟
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لأن «هل» لا تأتي بعدها «أم» المتصلة.
الصواب والرتبة:
1 -
أأردت هذا أم لم ترده؟ [فصيحة]-هل أردت هذا أم لم ترده؟ [فصيحة]
2 -
أَجَاءَ محمد أم غاب؟ [فصيحة]-هل جاء محمد أم غاب؟ [فصيحة]
3 -
أمحمَّد عندك أم علي؟ [فصيحة]-هل محمد عندك أم علي؟ [فصيحة]
4 -
أنحن منحازون للعدل أم أنتم؟ [فصيحة]-هل نحن منحازون للعدل أم أنتم؟ [فصيحة]
التعليق:
تختص «هل» بطلب التصديق الإيجابي، فلا تستخدم لطلب تعيين أحد الشيئين؛ ولذا لا تقع بعدها «أم» المتصلة التي يطلب بها وبأداة الاستفهام التعيين، فإذا وقعت «أم» بعد
⦗ص: 1008⦘
«هل» كانت «أم» منقطعة بمعنى «بل» ، ومن أمثلة ذلك قوله تعالى:{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ} الرعد/16. ويذهب بعض النحاة إلى أن «هل» قد تكون بمعنى «الهمزة» فيعطف بـ «أم» بعدها، كحديث: «هل تزوجت بكرًا أم ثيبًا؟ »، وقول الشاعر:
هل الله عافٍ عن ذنوب كثيرة أم الله - إن لم يعفُ عنها - يعيدها
المصادر:
1 -
المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
2 -
النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 590،585
3 -
قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 122
4 -
معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 699
5 -
معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 356
6 -
مغني اللبيب/2
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 28
7 -
مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 10
8 -
من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 46
9 -
نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 32
10 -
نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 119
11 -
همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 394،221،173