‌563 - عدم اشتراط انتقاض النفي في العطف على خبر «ليس» - معجم الصواب اللغوي - جـ ٢

‌

‌562 - عدم اتصال «مئة» بالعدد قبلها

‌

‌مثال:

اشْتَرَيت هذا المعجم بثلاث مئة جنيه

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لفصل الأعداد عن المئة، ولحذف ألف المائة أيضًا.

‌

‌الصواب والرتبة:

-اشتريت هذا المعجم بثلاث مئة جنيه [صحيحة]-اشتريت هذا المعجم بثلاثمائة جنيه [صحيحة]

‌

‌التعليق:

(انظر: فصل «مئة» عن العدد).

‌

‌563 - عدم اشتراط انتقاض النفي في العطف على خبر «ليس»

‌

‌مثال:

ليسوا جادين بل هازلين

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لعطف «هازلين» على خبر «ليس» .

‌

‌الصواب والرتبة:

-ليسوا جادّين بل هازلون [فصيحة]-ليسوا جادّين بل هازلين [فصيحة]

‌

‌التعليق:

يجعل بعض النحاة «ليس» مثل «ما» ، فَيُشْتَرط في العطف على خبرها ألا ينتقض النفي، ولكن رأى مجمع اللغة المصري أن عدم انتقاض النفي هو في «ما» الحجازية، أما «ليس» فلا يشترط في العطف على خبرها ألا ينتقض النفي، وهذا رأي جمهور النحاة.

‌

‌564 - عدم اقتران جواب «مَنْ» بالفاء

‌

‌مثال:

مَنْ يجتهد لن يرسب

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لعدم اقتران جواب «مَنْ» بالفاء.

‌

‌الصواب والرتبة:

-مَنْ يجتهد فلن يرسب [فصيحة]

‌

‌التعليق:

إذا لم يصلح الجواب أن يكون شرطًا وجب اقترانه بالفاء، وتكون هذه الفاء زائدة لمجرد الربط المحض والمعنوي لعقد الصلة بين جملة الجواب وجملة الشرط بعد زوال الجزم الذي كان يربط بينهما، ومن المواضع التي يجب فيها اقتران جواب الشرط بـ «الفاء» أن تكون جملة الجواب مصدّرة بحرف من حروف النفي الثلاثة، وهي «ما» و «لن» و «إن النافية» .

‌

‌565 - عدم المطابقة بين «أحد» والمعدود

‌

‌مثال:

فَازَ بأَحَد الجوائز الكبيرة

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لمخالفة قاعدة المطابقة بين العدد المفرد والمعدود في التذكير والتأنيث.

‌

‌الصواب والرتبة:

-فاز بإحْدَى الجوائز الكبيرة [فصيحة]

‌

‌التعليق:

(انظر: استعمال «أحد» مع المؤنث).

‌

‌566 - عدم المطابقة بين «إحدى» والمعدود

‌

‌مثال:

قَابَلته في إِحْدَى الأحياء جنوبي بيروت

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لمخالفة قاعدة المطابقة بين العدد المفرد والمعدود في التذكير والتأنيث.

‌

‌الصواب والرتبة:

-قابلته في أحد الأحياء جنوبي بيروت [فصيحة]

‌

‌التعليق:

(انظر: استعمال «إحدى» مع المذكر).

‌

‌567 - عدم المطابقة بين الاسم الموصول والضمير العائد عليه

‌

‌الأمثلة:

1 - أَنَا الَّذي سماني أبي محمدًا 2 - أَنْت الَّذي تُقَدِّرُ المناضلين 3 - أَنْت الَّذي دفعتني أن أقول ذلك 4 - أَنْت الَّذي قلت كذا 5 - أَيُّها الإنسان الَّذي لا تخاف الله 6 - من في الدار يعرفونك جيدًا

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لعدم المطابقة بين الاسم الموصول والضمير العائد عليه.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

أنا الذي سماه أبوه محمدًا [فصيحة]-أنا الذي سماني أبي محمدًا [صحيحة]

2 -

أنت الذي يقدر المناضلين [فصيحة]-أنت الذي تقدر المناضلين [صحيحة]

3 -

أنت الذي دفعني أن أقول ذلك [فصيحة]-أنت الذي دفعتني أن أقول ذلك [صحيحة]

4 -

أنت الذي قال كذا [فصيحة]-أنت الذي قلتَ كذا [صحيحة]

5 -

أَيّها الإنسان الذي لا يخاف الله [فصيحة]-أَيّها الإنسان الذي لا تخاف الله [صحيحة]

6 -

من في الدار يعرفك جيدًا [فصيحة]-من في الدار يعرفونك جيدًا [فصيحة]

‌

‌التعليق:

الأصل أن يكون الضمير العائد على الاسم الموصول ضمير غيبة، ولكن إذا كان الاسم الموصول خبرًا عن مبتدأٍ هو ضمير متكلّم أو مخاطب أجاز النحاة مطابقته له في الغيبة، أو مطابقته للمبتدأ في التكلّم أو الخطاب كما في الأمثلة 1، 2، 3، 4. كما أجاز بعضهم أن يراعى في الضمير العائد على الاسم الموصول الخطاب إذا كان الموصول صفة لمنادى كما في «5». أما الاسم الموصول العام مثل:«مَنْ» فيجوز أن يراعى في الضمير العائد عليه لفظه أي الإفراد والتذكير أو معناه حسب السياق كما في «6» ، حيث جاز مراعاة لفظ «من» وهو الإفراد والتذكير، كما جاز مراعاة معناه، وهو جمع المذكر، وفي شعر يُنْسب للإمام عليّ (ض):

أنا الذي سمتنِ أمي حَيْدَره

‌

‌568 - عدم المطابقة بين العدد الترتيبي ومعدوده

‌

‌مثال:

هَذِه خَامِس معركة للمسلمين

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لعدم المطابقة بين

⦗ص: 955⦘

العدد الترتيبي والمعدود.

‌

‌الصواب والرتبة:

-هذه خامِسة معركة للمسلمين [فصيحة]-هذه معركة خامسة للمسلمين [فصيحة]

‌

‌التعليق:

العدد الترتيبي يطابق المعدود في التذكير والتأنيث، سواء أكان صفة، أم مضافًا إلى المعدود.