الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
71 - إِهْمَال عمل «حتى» الناصبة للمضارع
مثال:
زَجَرتهم حَتَّى يخرجون من هَذَا الموضع
الرأي:
مرفوضة عند بعضهم
السبب:
لإهمال عمل «حتى» الناصبة للمضارع.
الصواب والرتبة:
-زجرتهم حتَّى يخرجوا من هذا الموضع [فصيحة]
التعليق:
«حَتَّى» تنصب الفعل المضارع بشرط أن يكون مستقبلاً، ومنه قوله تعالى:{لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى} طه/91.
المصادر:
1 -
اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 321
2 -
تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
3 -
همع الهوامع/4
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 114
72 - اتِّصَال الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء بنون النسوة
مثال:
أَرَدْن أن يَغْزِين معه
الرأي:
مرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في الإسناد إلى نون النسوة.
الصواب والرتبة:
-أردن أن يَغْزُونَ معه [فصيحة]
التعليق:
(انظر: إسناد الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى نون النسوة).
73 - اجْتِمَاع الواو الساكنة والياء دون قلبها ياء (ترك الإعلال)
الأمثلة:
1 - أَحْرَقه كَوْيًا بحديدة مُحْماة 2 - رَوْي الزرع 3 - طَوْي الأوراق 4 - يَهْوَى شَوْي اللحم
الرأي:
مرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمخالفة هذه الكلمات لقواعد الإعلال.
الصواب والرتبة:
1 -
أحرقه كَيًّا بحديدة مُحْماة [فصيحة]
2 -
رَيُّ الزَّرع [فصيحة]
3 -
طَيّ الأوراق [فصيحة]
4 -
يَهْوَى شَيَّ اللحم [فصيحة]
التعليق:
تقضي القاعدة الصرفية بأنه إذا اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون أبدلت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء.
المصادر:
1 -
اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 364
2 -
معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 614،593،362
74 - اجْتِمَاع حرفي عطف
الأمثلة:
1 - أَكَلْت السمكة وحتَّى رأسها 2 - مَا قام محمودٌ ولكنْ عليٌّ 3 - وحَتَّى هذا الموضوع لا أوافق عليه
الرأي:
مرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للجمع بين حرفي عطف.
الصواب والرتبة:
1 -
أكلْت السمكة حتَّى رأسها [فصيحة]-أكلْت السمكة ورأسها [فصيحة]-أكلْت السمكة وحتَّى رأسها [صحيحة]
2 -
ما قام محمودٌ لكنْ عليٌّ [فصيحة]-ما قام محمودٌ ولكنْ عليٌّ [صحيحة]
3 -
حَتَّى هذا الموضوع لا أوافق عليه [فصيحة]-وحَتَّى هذا الموضوع لا أوافق عليه [فصيحة]
التعليق:
منع بعض اللغويين الجمع بين حرفي عطف، ولكن وردت بعض الشواهد التي أجازت ذلك، فـ «حَتَّى» و «الواو» لا يجتمعان، ولكن يجوز استخدام التعبير الثالث المرفوض إذا سبقه شيء آخر مرفوض، والتعبيرين الأول والثاني إذا اعتبرت الواو زائدة، وكذلك يمكن اجتماع «الواو» و «لكنْ» إذا سبقت «الواو» «لكنْ» وتكون «لكنْ» في هذه الحالة حرف استدراك وابتداء كلام، ووجب أن تقع بعدها جملة فعلية أو اسمية تعطف بالواو على الجملة التي قبلها.
المصادر:
1 -
القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 72
2 -
الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 77،50
3 -
المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-1989م
• ص: 152
4 -
النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 627،616،557،555
5 -
دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 41
6 -
لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 307
7 -
معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 144
8 -
معجم الطالب والكاتب
• المؤلف: سنا جهاد
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/1 - 1997م
• ص: 67
9 -
من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 55
10 -
نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 102،68
11 -
نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 243
12 -
همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 262،227
75 - اجْتِمَاع همزة الاستفهام وحروف العطف «الواو-والفاء-وثمّ»
الأمثلة:
1 - ثُمّ أَلَيْس الأفضل أن نأكل من غرسنا 2 - فأَلا يكفي العالم العربي ما به من انقسام 3 - وَأَلا يكفي العالم العربي ما به من انقسام
الرأي:
مرفوضة عند بعضهم
السبب:
لأن تقديم العاطف «و- ف- ثم» على همزة الاستفهام يخالف الاستعمال العربي.
الصواب والرتبة:
1 -
أثم ليس الأفضل أن نأكل من غرسنا [فصيحة]
2 -
أفلا يكفي العالم العربي ما به من انقسام [فصيحة]
3 -
أَوَلا يكفي العالم العربي ما به من انقسام [فصيحة]
التعليق:
إذا اجتمعت همزة الاستفهام وحرف العطف (و- ف- ثم) فالاستعمال العربي جارٍ على البدء بحرف الاستفهام وإتباعه بحرف العطف. ومنه قوله تعالى: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ} آل عمران/165، {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} المائدة/50، {أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَءَامَنْتُمْ بِهِ} يونس/51.
المصادر:
1 -
أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 191
76 - اسْتِعْمَال «أبدًا» لتوكيد النفي في الماضي
مثال:
لَمْ أفعل هذا أبدًا
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لاستخدام ظرف الزمان «أبدًا» لتوكيد النفي في الماضي.
الصواب والرتبة:
-لم أفعل هذا قط [فصيحة]-لن أفعل هذا أبدًا [فصيحة]-لم أفعل هذا أبدًا [صحيحة]
التعليق:
ذكر النحاة أن «أبدًا» ظرف مُنَكَّر لتأكيد المستقبل، ويدخل في ذلك الماضي الممتد إلى
⦗ص: 860⦘
الزمن المستقبل، كقوله تعالى:{وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا} النور/21، وتأتي في سياق النفي، كما في قوله تعالى:{إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا} المائدة/24، كما تأتي في سياق الإيجاب، كما في قوله تعالى:{خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} النساء/57، أما الماضي المنتهي زمنه فتأتي معه «قط» ، غير أنّه يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على ما أثبتته اللغة من معاني «الأبد» ، وهو الزمن الطويل، هذا فضلاً عن إجازة مجمع اللغة المصري لهذا الاستعمال.
المصادر:
1 -
أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 168
2 -
أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 342
3 -
العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 219
4 -
العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 200
5 -
القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 175
6 -
اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 332،320
7 -
تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 282
8 -
تيسيرات لغوية
• المؤلف: شوقي ضيف
• الناشر: دار المعارف
• ص: 157
9 -
دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -1973م
• ص: 12
10 -
رئيس تحرير المعجم
11 -
شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 161
12 -
صفحات من الإنترنت
• الناشر: www. naseej. com/islamic/mujtamaa1396/html/p65 - 4. html
• ص: 4
13 -
في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 175
14 -
قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 254
15 -
كتاب الألفاظ والأساليب/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م
• ص: 88،84
16 -
لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 76
17 -
معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 207،20
18 -
معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 280
19 -
معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 126
20 -
معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/1 - 1991م
• ص: 399
21 -
من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 84،57