‌274 - الفصل بين «سوف» والفعل المضارع بعدها - معجم الصواب اللغوي - جـ ٢

‌

‌274 - الفَصْل بين «سوف» والفعل المضارع بعدها

‌

‌الأمثلة:

1 - سَوْف لا تخفض معوناتها 2 - سَوْف لا يحدث 3 - سَوْف لا يحقق هدفه

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

للفصل بين «سوف» والفعل بحرف النفي.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

لن تخفض معوناتها [فصيحة]

2 -

لن يحدث [فصيحة]

3 -

لن يحقق هدفه [فصيحة]

‌

‌التعليق:

لا تدخل «سوف» إلا على المضارع المثبت، فإذا أريد الدلالة على المستقبل المنفي فالأداة الواجب استخدامها حينئذ هي «لن» .

‌

‌275 - المُرَكَّبات من حيث المطابقة في التعريف والتنكير وعدمها

‌

‌مثال:

رُقِّي الفَرِيق أوَّل محمود

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لعدم المطابقة بين النعت والمنعوت في التعريف والتنكير.

‌

‌الصواب والرتبة:

-رُقِّيَ الفريق الأوَّل محمود [فصيحة]-رُقِّيَ الفريق أوَّل محمود [مقبولة]

‌

‌التعليق:

(انظر: معاملة المركبات معاملة المفرد).

‌

‌276 - المُطَابقة بين «أفعل التفضيل» المضاف إلى معرفة وما قبله

‌

‌الأمثلة:

1 - أَيُّها التلاميذ أفضلكم عندي أَحَاسِنكم أداءً للواجب 2 - هُمْ أَكَابِر الرِّجال في البلد

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لمجيء اسم التفضيل المضاف إلى معرفة جمعًا.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

أَيّها التلاميذ أفضلكم عندي أحاسنكم أداءً للواجب [فصيحة]-أَيّها التلاميذ أفضلكم عندي أحسنكم أداءً للواجب [فصيحة]

2 -

هم أكابر الرجال في البلد [فصيحة]-هم أكبر الرجال في البلد [فصيحة]

‌

‌التعليق:

إذا كان اسم التفضيل مضافًا إلى معرفة، فالأكثر فيه إفراده وتذكيره، ويجوز مطابقته لما قبله في الجمع، كما في قوله تعالى:{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا} الأنعام/123، وقول النبي- صلى الله وعليه وسلم-:«ألا أخبركم بأحبكم إليّ وأقربكم مني مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا» ، وقد أجاز مجمع اللغة المصري ذلك.