الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
543 - صوغ «فَعَّل» للتكثير والمبالغة
مثال:
بَدَّعَ فلانٌ في عمله
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لعدم ورود الفعل «بَدَّع» في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة:
-بَدَّعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]-بَدُعَ فلانٌ في عمله [فصيحة]
التعليق:
(انظر: قياسية اشتقاق «فَعَّلَ» للتكثير والمبالغة).
544 - صوغ «فِعِّيل» للمبالغة
مثال:
رَجُل إِكِّيل
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لأنها أتت على غير صيغ المبالغة المشهورة.
الصواب والرتبة:
-رجل إِكِّيل [صحيحة]
التعليق:
(انظر: قياسية «فِعِّيل» للمبالغة).
545 - صوغ فعل التعجب من الفعل الجامد
مثال:
أَنْعِم بمحمدٍ رجلاً
الرأي:
مرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لاشتقاق فعل التعجب من الفعل الجامد «نِعْم» .
الصواب والرتبة:
-أَنْعِم بمحمَّدٍ رجُلاً [صحيحة]
التعليق:
(انظر: التعجب من الفعل الجامد).
546 - صوغ فعل التعجب من الفعل المبني للمجهول
مثال:
مَا أَجَنّ فلانًا!
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لمجيء التعجب من فعل مبني للمجهول، وهو خلاف القاعدة.
الصواب والرتبة:
-ما أَجَنّ فلانًا! [فصيحة]-ما أَشدّ جنون فلان! [فصيحة]
التعليق:
(انظر: التعجب من الفعل المبني للمجهول).
547 - صوغ «فَعُول» للصفة المشبهة من أي فعل ثلاثي
مثال:
هُوَ شغوف بالقراءة
الرأي:
مرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم.
الصواب والرتبة:
-هو مشغوف بالقراءة [فصيحة]-هو شَغُوف بالقراءة [صحيحة]
التعليق:
(انظر: قياسية صوغ «فَعُول» للصفة المشبهة من أي فعل ثلاثي).
548 - صوغ «فَعِيل» بمعنى «فَاعِل» قياسيًّا
مثال:
ذُو عقل رجيح
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لعدم قياسية «فعيل» بمعنى «فاعل» .
الصواب والرتبة:
-ذو عقل راجح [فصيحة]-ذو عقل رجيح [فصيحة]
التعليق:
(انظر: قياسية صوغ «فعيل» بمعنى «فاعل»).
549 - صوغ «فَعِيل» للدلالة على المشاركة
مثال:
هُمَا خَصِيمان أمام المحكمة
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى.
الصواب والرتبة:
-هما خَصِيمان أمام المحكمة [صحيحة]
التعليق:
(انظر: قياسية صيغة «فَعِيل» للدلالة على المشاركة).
550 - ضبط الاسم المقصور عند جمعه جمع مذكر سالمًا
مثال:
أَنْتم مستدعُون للتشاور
الرأي:
مرفوضة عند بعضهم
السبب:
لمخالفتها قاعدة جمع الاسم المقصور.
الصواب والرتبة:
-أنتم مُسْتَدْعَوْن للتشاور [فصيحة]
التعليق:
(انظر: جمع الاسم المقصور جمع مذكر سالمًا).
551 - ضبط حرف المضارعة بالضمّ وحقه الفتح
الأمثلة:
1 - اسْتَطَاعت أن تُصْقِل قدراتها الأسلوبيّة 2 - الله تعالى يُجْزي على المعروف خيرًا 3 - تُحِدّ الحكومة من ارتفاع الأسعار 4 - سَأَلَه بطريقة تُنِمّ عن اهتمامه 5 - لا تُثْنِ ركبتك 6 - مِن حُسْن إسلام المرء تركه ما لا يُعْنِيه 7 - هَذِه الخطوة سَتُدْعِم موقفه 8 - يُقْصِر المحادثة على موضوع واحد
الرأي:
مرفوضة عند بعضهم
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة بالضمّ، مع أنَّ الفعل ثلاثيّ مجرَّد.
الصواب والرتبة:
1 -
استطاعت أن تَصْقُل قدراتها الأسلوبيّة [فصيحة]
2 -
الله تعالى يَجْزي على المعروف خيرًا [فصيحة]
3 -
تَحُدّ الحكومة من ارتفاع الأسعار [فصيحة]
4 -
سأله بطريقة تَنُمّ عن اهتمامه [فصيحة]
5 -
لا تَثْنِ ركبتك [فصيحة]
6 -
من حُسْن إسلام المرء تركه ما لا يَعْنِيه [فصيحة]
7 -
هذه الخطوة سَتَدْعَمُ موقفه [فصيحة]
8 -
يَقْصُر المحادثة على موضوع واحد [فصيحة]
التعليق:
تميز القواعد النحوية بين الفعل الثلاثي المجرَّد والمزيد بالهمزة من حيث ضبط أحرف المضارعة، فتضبطها بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذ كان الفعل مزيدًا بالهمزة، وصواب الأمثلة المذكورة ضبط حرف المضارعة فيها بالفتح؛ لأنها من الثلاثي المجرَّد حسب السياقات الواردة بها (وانظر: قِياسِيَّة استعمال «أَفْعَل» بمعنى «فعل» ).
المصادر:
1 -
أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 90،88،8
2 -
العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 77،41
3 -
القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 -
المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 -
المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 -
المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 -
المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
8 -
تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
9 -
في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/1 - 1988م
• ص: 178
10 -
لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
552 - ضبط حرف المضارعة بالفتح أو بالضمّ
الأمثلة:
1 - الشُّرطة تَغْلِق عددًا من محاور الطرق 2 - تَحْرِص
⦗ص: 952⦘
إسرائيل على أن تَأْوِي أكبر عدد من اليهود 3 - لَنْ يَفْلِتوا من العقاب 4 - يَحْزُنُني ذلك 5 - يَمْسِك بزمام الأمور
الرأي:
مرفوضة
السبب:
للخطأ في ضبط حرف المضارعة بالفتح، مع أنَّ الأفعال ثلاثية مزيدة بالهمزة.
الصواب والرتبة:
1 -
الشُّرطة تُغْلِق عددًا من محاور الطرق [فصيحة]-الشُّرطة تَغْلِق عددًا من محاور الطرق [صحيحة]
2 -
تحرِص إسرائيل على أن تَأْوِي أكبر عدد من اليهود [فصيحة]-تحرِص إسرائيل على أن تُؤوي أكبر عدد من اليهود [فصيحة]
3 -
لن يَفْلِتوا من العقاب [فصيحة]-لن يُفْلِتوا من العقاب [فصيحة]
4 -
يَحْزُنُني ذلك [فصيحة]-يُحْزِنُني ذلك [فصيحة]
5 -
يَمْسِك بزمام الأمور [فصيحة]-يُمْسِك بزمام الأمور [فصيحة]
التعليق:
كلا الاستعمالين المذكورين صواب؛ لأنَّ الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة تضمّ حروف المضارعة فيه، والفعل الثلاثي المجرَّد تفتح حروف المضارعة فيه، فحين يأتي المجرَّد والمزيد بمعنى واحد يجوز في مضارعه فتح أوله وضمه، وقد ذكر المصباح أنَّ «فَلَت» لغة في «أفلت» ، وذكر أيضًا أنَّ استعمال «غَلَق» بمعنى «أغلق» لغة قليلة. أما الأفعال:«يحزنني، ويَمسِك، وتأوي» ، فقد وردت بمعنى الثلاثي المزيد بالهمزة منها، وقد ورد استعمال «حَزَن» بمعنى «أَحْزَنَ» كما في قوله تعالى:{وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} آل عمران/176؛ ولذا يجوز الضبطان: فتح حرف المضارعة، على أنه من الثلاثي المجرَّد، أو ضمّه على أنه من الثلاثي المزيد بالهمزة.
المصادر:
1 -
أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 90،88
2 -
العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 38
3 -
القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
4 -
الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 189،33
5 -
اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/1
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 50
6 -
المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
7 -
المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
8 -
المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
9 -
المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
10 -
بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/1 - 1990م
• ص: 227
11 -
تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
12 -
تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 126
13 -
دقائق العربية
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3 - 1986م
• ص: 23
14 -
لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
15 -
معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 205
16 -
نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 41