الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
738 - نَعْت المضاف قبل مجيء المضاف إليه
مثال:
مُفَتِّش أول إدارة النَّقل
الرأي:
مرفوضة عند الأكثرين
السبب:
للفصل بين المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف.
الصواب والرتبة:
-المُفَتِّش الأوَّل لإدارة النَّقل [فصيحة]-مُفَتِّش إدارة النَّقل الأَوَّل [فصيحة]-مُفَتِّش أوَّل إدارة النَّقل [مقبولة]
التعليق:
(انظر: الفصل بين المضاف والمضاف إليه بنعت المضاف).
739 - نَفْي الفعل الماضي بـ «لا»
مثال:
لا زال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة
الرأي:
مرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لأن الفعل الماضي لا ينفى بـ «لا» .
الصواب والرتبة:
-لا يزال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة [فصيحة]-ما زال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة [فصيحة]-لا زال العلماء يواصلون البحث في هذه المسألة [مقبولة]
التعليق:
إذا أريد نفي الفعل الماضي، فالفصيح نفيه بـ «ما» ، ولايصح استخدام «لا» إلا إذا تكررت، كما في قوله تعالى:{فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى} القيامة/31، أو كانت معطوفة على نفي سابق كقولهم: ما جاء الضيف ولا اعتذر. وإذا نُفي الفعل الماضي بـ «لا» في غير هاتين الحالتين فإنها تفيد الدعاء كما في قوله تعالى: {فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ} البلد/11، ومن الممكن إبقاء حرف النفي «لا» بعد تحويل الفعل الماضي إلى المضارع كما في المثال الثاني. وأجاز بعض العلماء دخول «لا» على الفعل الماضي في غير الحالتين السابقتين لوروده في الشعر، كقول الشاعر:
وأيّ خميسٍ لا أتانا نهابُه
ومن ثم يمكن قبول المثال المرفوض.
المصادر:
1 -
أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 167
2 -
العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- 1988م
• ص: 157
3 -
الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 145
4 -
اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/2
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/1 - 1989م
• ص: 454
5 -
النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 562
6 -
تفسير البحر المحيط/8
• المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1993م
• ص: 471،381
7 -
روح المعاني/5
• المؤلف: أبو الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1994م
• ص: 163
8 -
شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 45
9 -
قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 290
10 -
قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- 1970م
• ص: 98
11 -
معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 114
12 -
معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/2 - 1986م
• ص: 157
13 -
من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 17
14 -
همع الهوامع/2
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 66
740 - نِيَابَة الظرف «مع» عن حرف الجرّ «الباء»
الأمثلة:
1 - امْتَزَجَ معه 2 - كَانَ على علاقة طيبة معه 3 - مَزَجَ اللبن مع الماء
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لاستخدام «مع» بدلاً من حرف الجر «الباء» ، وهو ما لم يرد في المعاجم.
الصواب والرتبة:
1 -
امْتَزَجَ به [فصيحة]-امْتَزَجَ معه [صحيحة]
2 -
كان على علاقة طيبة به [فصيحة]-كان على علاقة طيبة معه [صحيحة]
3 -
مَزَجَ اللبن بالماء [فصيحة]-مَزَجَ اللبن مع الماء [صحيحة]
التعليق:
التبادل بين بعض الظروف وحروف الجر شائع، وتشترك «مع» و «الباء» في إفادة معنى المعية والمصاحبة والاشتراك في الحكم؛ ومن ثمَّ يكون التبادل بينهما سائغًا خاصة وأن مجمع اللغة المصري أجاز استعمال «مع» بدلاً من «الباء» فيما جاء من الأفعال على وزن «افتعل» . وبعض الأفعال المرفوضة ليس في اللغة ما يحظر استخدام «مع» معها فضلاً عن إمكانية تعدد المتعلقات في الجملة أو حمله على التعدد الأسلوبي، وقد جاءت الاستعمالات المرفوضة في بعض المعاجم الحديثة.
المصادر:
1 -
القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
2 -
الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 156،132،112
3 -
المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 -
المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
5 -
المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
6 -
المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/1 - 2000م
7 -
تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 -
تاج اللغة وصِحَاح العربية
• المؤلف: إسماعيل بن حمّاد الجوهري
• الناشر: تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار- دار العلم للملايين- بيروت- ط/3 - 1984م
9 -
تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل/2
• المؤلف: أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: دار الفكر العربي للطباعة والنشر
• ص: 212
10 -
تكملة المعاجم العربية/5
• المؤلف: رينهارت دُوزي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- 1982م
11 -
روح المعاني/6
• المؤلف: أبو الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/1 - 1994م
• ص: 13
12 -
كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 193
13 -
لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
14 -
محيط المحيط
• المؤلف: بطرس البستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- 1987م
15 -
معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 236
16 -
معجم اللغة العربية المعاصرة المكتوبة
• المؤلف: هانز فير
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/3
17 -
معجم تعدي الأفعال
• المؤلف: أنطون ب. قيقانو
• الناشر: دار المراد- بيروت- 1998م
18 -
نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 151
19 -
نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 88
20 -
نظرات في أخطاء المنشئين/3
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 24
741 - نِيَابَة المصدر عن ظرف الزمان
الأمثلة:
1 - عَاشَ الأحداث الأخيرة 2 - كَانَ ذلك خلافة هارون الرشيد
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لنيابة المصدر عن ظرف الزمان.
الصواب والرتبة:
1 -
عاش الأحداثَ الأخيرة [فصيحة]-عاش زمن الأحداث الأخيرة [فصيحة]
2 -
كان ذلك خلافةَ هارون الرشيد [فصيحة]-كان ذلك زمن خلافةِ هارون الرشيد [فصيحة]
التعليق:
أجاز النحاة نيابة المصدر عن ظرف الزمان لوروده بكثرة في كلام العرب، كقولهم: جئتك صلاة العصر أو قدوم الحاج أي: زمن أو وقت صلاة العصر، أو قدوم الحاج، وقد أجاز مجمع اللغة المصري قولهم: عاش الأحداثَ بناء على هذا؛ لأن الأحداث «جمع» حدث «، وهو اسم مصدر للفعل» أحدث «، أما» خلافة «في المثال الثاني فهي مصدر» خَلَف".
المصادر:
1 -
العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة
• المؤلف: عدنان الخطيب
• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م
• ص: 273
2 -
القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 121
3 -
اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 115
4 -
تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 473
5 -
قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 266
6 -
كتاب الألفاظ والأساليب/1
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م
• ص: 85
7 -
لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 -
لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 82
9 -
معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 474
10 -
معجم ودراسة في العربية المعاصرة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م
• ص: 56،8
11 -
من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/2 - 1979م
• ص: 31
12 -
همع الهوامع/3
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 170
742 - نِيَابَة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء»
مثال:
لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لنيابة حرف
⦗ص: 992⦘
الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء» .
الصواب والرتبة:
-لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:
أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح):«الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله» . وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، فيجوز على أيِّ الاحتمالين تصحيح المثال المرفوض، وقد جاء في التكملة أمثلة من العصر الوسيط لتعدّى الفعل «يأبه» بـ «إلى» ، كذلك وردت التعدية بـ «الباء» ، و «إلى» في كتابات القدماء والمعاصرين، كقول ابن طفيل:«يرجع إلى أنواع النبات ويقيسها بالحيوان» ، وكقول طه حسين:«إن قست إلى ما كان الفحول يمدحون به الخلفاء» .
المصادر:
1 -
القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 74
2 -
الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 289
3 -
المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
4 -
تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 105
5 -
تكملة المعاجم العربية/3
• المؤلف: رينهارت دُوزي
• الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- 1981م
6 -
كتاب الأفعال/1
• المؤلف: أبو القاسم علي بن جعفر السعدي المعروف بابن القطاع
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1983م
• ص: 32
7 -
مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- 1994م
• ص: 91،23
8 -
معجم أمهات الأفعال/2
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/1 - 1997م
9 -
معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 563،33
10 -
ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 5
11 -
نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 190