‌520 - زيادة الواو قبل الصفة - معجم الصواب اللغوي - جـ ٢

‌

‌519 - زيادة الواو قبل الاسم الموصول

‌

‌الأمثلة:

1 - أَحَد إنجازاتك القديمة والتي تمتد لعدة أجيال 2 - اخْتَتَمَت دورتها التاسعة والتي أكدت فيها 3 - عُقِدت القمة العربية الطارئة والتي دعت إليها مصر

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لإقحام الواو قبل الاسم الموصول «التي» .

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

أحد إنجازاتك القديمة التي تمتد لعدة أجيال [فصيحة]-أحد إنجازاتك القديمة والتي تمتد لعدة أجيال [صحيحة]

2 -

اختتمت دورتها التاسعة التي أكدت فيها [فصيحة]-اختتمت دورتها التاسعة والتي أكدت فيها [صحيحة]

3 -

عُقِدت القمة العربية الطارئة التي دَعت إليها مصر [فصيحة]-عُقِدت القمة العربية الطارئة والتي دَعت إليها مصر [صحيحة]

‌

‌التعليق:

الاسم الموصول «التي» وصف للإنجازات القديمة، والصفة لا تعطف على الموصوف، ويمكن تخريج المثال المرفوض على اعتبار أن «أل» قبل الأسماء المشتقة «القديمة» ، و «التاسعة» ، و «الطارئة» موصولة؛ ومن ثَمَّ تكون الواو عاطفة للاسم الموصول الثاني على «أل» الموصولة.

‌

‌520 - زيادة الواو قبل الصفة

‌

‌مثال:

صَاحَبتُ رجلاً وأيّ رجل

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لزيادة الواو قبل الصفة.

‌

‌الصواب والرتبة:

-صاحبتُ رجلاً أيَّ رجلٍ [فصيحة]-صاحبتُ رجلاً وأيّ رَجُلٍ [صحيحة]

‌

‌التعليق:

كلمة «أي» في المثال صفة لرجل، والصفة لا تعطف على الموصوف؛ ومن ثمَّ الأَوْلَى حذف الواو. ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض باعتبار زيادة الواو لإفادة التأكيد، وهذه الواو- كما قال ابن هشام- دخولها كخروجها، وقد أجاز الكوفيون وقوعها زائدة.

‌

‌521 - زيادة «ذا» بعد «كم»

‌

‌مثال:

كَمْ ذا نصحتك

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لزيادة «ذا» في الكلام، والأسماء لا تزاد قياسًا.

‌

‌الصواب والرتبة:

-كم ذا نصحتك [فصيحة]-كم نصحتك [فصيحة]

‌

‌التعليق:

أجاز مجمع اللغة المصري التعبير المرفوض وخرّجه على أساس أن «ذا» زائدة فيه واستند إلى ما جاء في اللسان عن ابن الأعرابي من أن العرب تصل كلامها بـ «ذي» و «ذا» ، فتكون حشوًا لا يعتدّ به.

‌

‌522 - زيادة واو قبل ياء النسب

‌

‌مثال:

حَرَكة نسبويّة

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لزيادة واو قبل ياء النسب.

‌

‌الصواب والرتبة:

-حركة نسبويّة [صحيحة]-حركة نسبيّة [صحيحة]

‌

‌التعليق:

(انظر: النسب بزيادة واو قبل ياء النسب).

‌

‌523 - زيادة ياء النسب على الصفة

‌

‌الأمثلة:

1 - اهتم بالمشاكل الرئيسيَّة 2 - لَنَا صلات دائميّة بهم

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لأنه لاحاجة إلى زيادة ياء النسب هنا.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

اهتمَّ بالمشاكل الرئيسة [فصيحة]-اهتمَّ بالمشاكل الرئيسيَّة [صحيحة]

2 -

لنا صلات دائمة بهم [فصيحة]-لنا صلات دائمية بهم [صحيحة]

‌

‌التعليق:

الفصيح ألا تزاد ياء النسب إلا عند إرادة الدلالة على النسبة. ويمكن تخريج العبارة المرفوضة إما على أن الياء للمبالغة، أو زائدة للتأكيد، أو أنها من الأوصاف التي نسب فيها إلى نفسها، مثلها في ذلك مثل قولهم: أسوديّ، وألمعيّ، وأوّليّ، وبهيميّ، وظاهريّ، وباطنيّ.

‌

‌524 - زيادة ياء بعد الحرف المضعَّف عند الإسناد

‌

‌الأمثلة:

1 - احْتَجَّيْتُ على قوله 2 - احْتَلَّيْتُ مركزًا مرموقًا في عملي 3 - اسْتَدلَّيْتُ على العنوان 4 - استَشَفَّيْتُ ذلك من كلامه 5 - اسْتَغَلَّيْتُم الأرضَ 6 - استَقَلَّيْتُ برأيي 7 - قَصَّيْتُ أَظْفارِي

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند الأكثرين

‌

‌السبب:

لمخالفة الأصل بإبقاء التضعيف وزيادة ياء عند الإسناد إلى الضمائر.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

احْتَجَجْتُ على قوله [فصيحة]-احتجَّيْتُ على قوله [مقبولة]

2 -

احْتَلَلْتُ مركزًا مرموقًا في عملي [فصيحة]-احْتَلَّيْتُ مركزًا مرموقًا في عملي [مقبولة]

3 -

اسْتَدْلَلْتُ على العنوان [فصيحة]-اسْتَدَلَّيْتُ على العنوان [مقبولة]

4 -

اسْتَشْفَفْتُ ذلك من كلامه [فصيحة]-اسْتَشَفَّيْتُ ذلك من كلامه [مقبولة]

5 -

اسْتَغلَلْتُمُ الأرضَ [فصيحة]-اسْتغلّيْتُم الأرضَ [مقبولة]

6 -

اسْتَقْلَلتُ برأيي [فصيحة]-اسْتَقَلَّيْتُ برأيي [مقبولة]

7 -

قَصَصْتُ أَظْفارِي [فصيحة]-قَصَّيْتُ

⦗ص: 946⦘

أَظْفارِي [مقبولة]

‌

‌التعليق:

الأصل عند إسناد الأفعال المضعَّفة إلى الضمائر أن يُفكّ الإدغام، كما بالأمثلة الأولى في الصواب. ويمكن أن يظلّ الإدغام كما هو هروبًا من ثقل التوالي لحرفين مثلين بينهما حركة، وحينئذٍ تضاف ياء فارقة بين صيغتي المتكلم والغائبة المؤنثة. ولهذا ما يشبهه عند العرب، حين عمدوا إلى إبدال بعض الحروف المكررة ياء، في مثل:«يَتَسَنَّن ويتسَنَّى» ، و «تَظَنَّنْت وتَظَنَّيت» ، و «تقضَّضْت وتَقَضَّيْت» ، و «تَسَرَّرْت وتَسَرَّيْت» ، و «دَسَّس ودَسَّى» ، و «تَمَطَّط وتَمَطَّى» ، و «تَحَنَّنت وتحنَّيْت» ، و «أمْلَلْت وأمْلَيْت» ، و «مربَّب ومربَّى» ، وغير ذلك، ومن ثمَّ يمكن قبول الاستعمالات المرفوضة.