‌464 - حذف ياء المنقوص مع إضافته - معجم الصواب اللغوي - جـ ٢

‌

‌461 - حذف همزة الاستفهام

‌

‌مثال:

خرجتَ اليوم؟

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لحذف همزة الاستفهام.

‌

‌الصواب والرتبة:

-أَخَرجت اليوم؟ [فصيحة]-خرجت اليوم؟ [فصيحة]

‌

‌التعليق:

أجاز النحاة حذف الهمزة لوروده، كقول الشاعر:

ولا لعبًا مني وذو الشيب يلعب

أي: أَو ذو الشيب يلعب، وأقر مجمع اللغة المصريّ- في الدورة الحادية والخمسين- ما جاء من أمثلة معاصرة حذفت فيها همزة الاستفهام.

‌

‌462 - حذف واو العطف

‌

‌مثال:

شربت عصيرًا، شايًا، قهوةً

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لحذف واو العطف.

‌

‌الصواب والرتبة:

-شربت عصيرًا، وشايًا، وقهوةً [فصيحة]-شربت عصيرًا، شايًا، قهوةً [صحيحة]

‌

‌التعليق:

أجاز معظم النحويين حذف حرف العطف دون المعطوف، ولا يكون هذا إلا في «الواو» و «الفاء» و «أو» ، لورود الشواهد بذلك، كقوله صلى الله عليه وسلم:«تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من صاع بُرِّه، من صاع تمره» ، ومنه كذلك قول بعض العرب:«أكلت خبزًا، لحمًا، تمرًا» ، وقول الشاعر:

كيف أصبحت؟ كيف أمسيت؟ مما يغرس الوُدّ في فؤاد الكريم

ولذا فقد أجازه مجمع اللغة المصريّ عند أمن اللبس.

‌

‌463 - حذف ياء المخاطبة من الأمر المعتل الآخر

‌

‌مثال:

ابْكِ أَيّتها المعذَّبة

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لوجود خطأ في الصيغة والتركيب.

‌

‌الصواب والرتبة:

-ابْكِي أيتها المعذَّبة [فصيحة]

‌

‌التعليق:

«ابكي» فعل أمر من «بكى» مسند إلى ياء المخاطبة؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وياء المخاطبة هنا واجبة الذكر.

‌

‌464 - حذف ياء المنقوص مع إضافته

‌

‌مثال:

ثَمَانِ طالبات يتفوَّقْن

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لحذف ياء الاسم المنقوص «ثمان» مع إضافته.

‌

‌الصواب والرتبة:

-ثماني طالبات يتفوَّقْن [فصيحة]-ثمانُ طالبات يتفوَّقْن [مقبولة]

‌

‌التعليق:

إذا أضيف الاسم المنقوص أو اقترن بـ «أل» وجب إثبات يائه وكذلك إذا كان منصوبًا، ولما كانت الياء في «ثماني» هي ياء المنقوص وجب إثباتها. ويمكن قبول المثال المرفوض بعد ضمّ نونه بناء على ورود ذلك في الشعر:

وأربعٌ فثغرها ثمانُ

وهي لهجة واردة عن بعض العرب تحذف الياء، وتجعل الإعراب على النون.

‌

‌465 - حكاية الأعلام

‌

‌مثال:

أُحِبّ أَبُو بَكْرٍ

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لأن صدر العلم «أبو بكر» من الأسماء الخمسة التي تنصب بالألف.

‌

‌الصواب والرتبة:

-أُحِبُّ أَبا بَكْرٍ [فصيحة]-أُحِبُّ أَبُو بَكْرٍ [صحيحة]

‌

‌التعليق:

الفصيح إعراب العلم حسب موقعه في الجملة، ويجوز إلزامه حالة واحدة على الحكاية.

‌

‌466 - حكم العدد المركب إذا كان مميَّزًا بمذكر ومؤنث

‌

‌الأمثلة:

1 - رَأَيت خمسَ عشر جملاً وناقة 2 - ضُيُوفنا خمس عشرة امرأة ورجلاً

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

للخطأ في تطبيق قاعدة العدد والمعدود.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

رأيت خمسَة عشر جملاً وناقة [فصيحة]-رأيت خمس عشرة ناقة وجملاً [فصيحة]

2 -

ضيوفنا خمسة عشر امرأة ورجلاً [فصيحة]-ضيوفنا خمسة عشر رجلاً وامرأة [فصيحة]

‌

‌التعليق:

العدد المركب من (13 - 19) إن كان له تمييزان؛ أحدهما مذكر عاقل، والآخر مؤنث، كان الاعتبار للمذكر العاقل مطلقًا، فيجب تأنيث صدر العدد المركب مراعاة للتمييز المذكر ولو كان متأخرًا، وإذا لم يكن التمييزان من العقلاء رُوعي السابق منهما.

‌

‌467 - دخول «إذا» الشرطيّة على الجملة الاسميّة

‌

‌مثال:

إِذَا محمد نجح فله هدية

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند الأكثرين

‌

‌السبب:

لدخول «إذا» الشرطية على الجملة الاسمية.

‌

‌الصواب والرتبة:

-إذا محمد نجح فله هدية [فصيحة]

‌

‌التعليق:

التعبير المرفوض شائع في لغة العرب، كما في قوله تعالى:{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} الانشقاق/1، ويصحّ إعراب السماء فاعلاً لفعل محذوف يفسره المذكور، أو مبتدأ وقعت الجملة الفعلية بعده خبرًا، وقد أجاز مجمع اللغة المصريّ هذا في الدورة الحادية والخمسين.