‌505 - زيادة «الباء» على الفاعل - معجم الصواب اللغوي - جـ ٢

‌

‌501 - رفع ما حقّه النصب

‌

‌الأمثلة:

1 - إِنَّ ثمةَ أمورٌ 2 - التَّكَافؤ النووي لَيْس غايتُنا 3 - الحَادث راح ضحيتُه اثني عشر جنديًّا أمريكيًّا 4 - تَبْلُغ قيمتها نحوُ ألف دولار 5 - رَغْم أَنَّ الحل السلمي لا يعدو كونُهُ بصيص أمل 6 - لَنْ يحقق ولو جزءٌ من أهدافه 7 - مِن المتوقع أن يسود البلادُ طقس شتوي 8 - وَلَكِن التَّاجِر قد أُعْطِيَ فيها الثمنُ الَّذي يريده

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لرفع ما حقه النصب.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

إنَّ ثمّةَ أمورًا [فصيحة]

2 -

التَّكافؤ النووي ليس غايتَنا [فصيحة]

3 -

الحادث راح ضحيتَهُ اثنا عشر جنديًّا أمريكيًّا [فصيحة]

4 -

تَبْلُغ قيمتها نحوَ ألف دولار [فصيحة]

5 -

رغم أن الحل السلمي لا يعدو كونَه بصيصَ أمل [فصيحة]

6 -

لن يحقق ولو جزءًا من أهدافه [فصيحة]

7 -

من المتوقّع أن يسود البلادَ طقسٌ شتويّ [فصيحة]

8 -

ولكن التاجر قد أُعْطِيَ فيها الثمنَ الذي يريده [فصيحة]

‌

‌التعليق:

كلمة «غاية» في المثال الثاني خبر «ليس» ولهذا فهي منصوبة ولا يجوز رفعها. أما الكلمات «ضحية، والبلاد، وكون، ونحو، والثمن، وجزءًا، وأمورًا» فمنصوبة لأن: ضحية خبر «راح» من أخوات «صار» العاملة عمل «كان» ، والبلاد مفعول به للفعل «يسود» وكذلك «كون» مفعول به لـ «يعدو» وكذلك «نحو» مفعول به لـ «تبلغ» ، والثمن مفعول به ثانٍ لـ «أعطي» المبني للمجهول ونائب الفاعل «المفعول الأول» «ضمير مستتر يعود على التاجر، وجزءًا خبر» كان «المحذوفة مع اسمها بعد» لو «الشرطية، وأمورًا اسم» إنَّ" مؤخر.

‌

‌502 - زيادة ألف بعد الواو في الأفعال المعتلة الآخر بالواو

‌

‌الأمثلة:

1 - عَلَيْنا أن نَدْعُوا بالخير 2 - نَرْجُوا أن تكون من الناجحين

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لأن الواو في هذا المثال أصلية، فلايكتب بعدها ألف.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

علينا أن نَدْعُوَ بالخير [صحيحة]

2 -

نرجو أن تكون من الناجحين [صحيحة]

‌

‌التعليق:

لا تكتب الألف إلا بعد واو الجماعة في فعل الأمر، والفعل الماضي، والمضارع المنصوب أو المجزوم بحذف النون، مثل: اخرجوا، ذهبوا، لم يلعبوا.

‌

‌503 - زيادة ألف بعد واو جمع المذكر السالم

‌

‌مثال:

مُهَنْدسوا الصوت

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لزيادة ألف بعد واو جمع المذكر السالم.

‌

‌الصواب والرتبة:

-مهندسو الصوت [صحيحة]

‌

‌التعليق:

لا توضع الألف إلا بعد واو الجماعة في فعل الأمر، مثل: اخرجوا، والفعل الماضي مثل: ذهبوا، والفعل المضارع المنصوب أو المجزوم بحذف النون، مثل: لن يلعبوا، ولم يلعبوا. وهذه الألف هي التي يسميها النحاة الألف الفارقة؛ لأنها تفرق بين واو الجماعة في الفعل، وبينها في الاسم؛ ومن ثَمَّ فالصواب حذفها في المثال المذكور.

‌

‌504 - زيادة ألف ونون قبل ياء النسب

‌

‌مثال:

إِنَّه يسكن في الطابق التحتانيّ

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لزيادة الألف والنون قبل ياء النسب.

‌

‌الصواب والرتبة:

-إِنَّه يسكن في الطابق التحتانيّ [فصيحة]-إِنَّه يسكن في الطابق التحتيّ [فصيحة]

‌

‌التعليق:

(انظر: النسب بزيادة ألف ونون).

‌

‌505 - زيادة «الباء» على الفاعل

‌

‌مثال:

يَحِق لك بأن تفعل كذا

‌

‌الرأي:

مرفوضة عند بعضهم

‌

‌السبب:

لأنّه لا يجوز زيادة الباء على الفاعل إلا في مواضع معينة ليس منها المثال.

‌

‌الصواب والرتبة:

-يحق لك أن تفعل كذا [فصيحة]

‌

‌التعليق:

الباء لا تزاد في الفاعل، إلاّ في فاعل التعجب الذي صيغته القياسيّة «أَفْعِل بـ» ، وتزاد جوازًا في فاعل «كفى» ، كقوله تعالى:{وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا} النساء/166.

‌

‌506 - زيادة «الباء» على المبتدأ التالي «إذا» الفجائية

‌

‌الأمثلة:

1 - جَاء الطبيب فإذا بالمريض قد مات 2 - دخلت المدرسة فإذا بالناظر يدق الجرس 3 - دخلت فإذا به منتظر 4 - نزلت البحر فإذا بالماء بارد

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لزيادة الباء في المبتدأ الوارد بعد «إذا» الفجائية.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

جاء الطبيب فإذا المريض قد مات [فصيحة]-جاء الطبيب فإذا بالمريض قد مات [فصيحة]

2 -

دخلت المدرسة فإذا الناظر يدق الجرس [فصيحة]-دخلت المدرسة فإذا بالناظر يدق الجرس [فصيحة]

3 -

دخلت فإذا به منتظر [فصيحة]

⦗ص: 942⦘

دخلت فإذا هو منتظر [فصيحة]

4 -

نزلت البحر فإذا الماء بارد [فصيحة]-نزلت البحر فإذا بالماء بارد [فصيحة]

‌

‌التعليق:

ورد في القرآن الكريم المبتدأ بعد «إذا» الفجائية بدون الباء كقوله تعالى: {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ} الأعراف/108، وهذا هو الكثير في لغة العرب. ولكن وردت أمثلة مسموعة عنهم زيدت فيها الباء قبل المبتدأ كقولهم: نظرت فإذا بالطيور مهاجرة، وقد اختلف اللغويون حول إطلاق دخولها أو الاقتصار على المسموع، والأفضل الأخذ بالرأي الذي يفيد العموم، فيبيح زيادة الباء في صدر المبتدأ التالي «إذا» الفجائية مطلقًا، وهو الرأي الأقوى الذي تؤيده شواهد كثيرة.