أجاز بعض النحاة قلب الياء واوًا عند النسب إلى الرباعي الذي ثانيه ساكن وآخره ياء سواء أكانت الياء أصلية كما في تربية وتنمية أم منقلبة عن همزة كما في تعبية المخففة عن تعبئة؛ واستنادًا إلى هذا الرأي أجاز مجمع اللغة المصري صحة هذا النسب.

‌

‌المصادر:

1 -

أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م

• ص: 76

2 -

العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة

• المؤلف: عدنان الخطيب

• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م

• ص: 251،130

3 -

القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م

• ص: 216،146

4 -

النحو الوافي/4

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/12 - 1999م

• ص: 720

5 -

تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)

• المؤلف: عبد العزيز مطر

• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م

• ص: 132

6 -

تصحيحات لغوية

• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف

• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م

• ص: 210

7 -

قطوف لغوية

• المؤلف: عبد الفتاح المصري

• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م

• ص: 258

8 -

كتاب الألفاظ والأساليب/1

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م

• ص: 226

9 -

كتاب الألفاظ والأساليب/2

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1985م

• ص: 226

10 -

معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م

• ص: 427،249

11 -

معجم ودراسة في العربية المعاصرة

• المؤلف: إبراهيم السامرائي

• الناشر: مكتبة لبنان- ط/1 - 2000م

• ص: 52

ص: 896

‌

‌296 - النِّسْبة إلى المعتل الآخر بالواو

‌

‌مثال:

أَرِسْطِيّ

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لأنها لم ترد في كتب اللغة.

‌

‌الصواب والرتبة:

-أرِسْطِيّ [صحيحة]

‌

‌التعليق:

اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا بأن تكون النسبة إلى المعتل الآخر بالواو بحذف هذه الواو إن كانت خامسة فأكثر.

‌

‌المصادر:

1 -

الألفاظ والأساليب التي أقرتها للجنة الألفاظ والأساليب في الدورة السادسة والستين

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: القاهرة- إبريل 2000

• ص: 26

ص: 896

‌

‌297 - الوَصْف بالجامد

‌

‌مثال:

هَيْئة السكة الحديد

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

للنعت بالجامد.

‌

‌الصواب والرتبة:

-هيئة السِّكة الحديد [فصيحة]-هيئة السِّكة الحديدية [فصيحة]-هيئة سكة الحديد [فصيحة]

‌

‌التعليق:

(انظر: مَجِيء النعت جامدًا).

ص: 896

‌

‌298 - الوَصْف بالمصدر

‌

‌الأمثلة:

1 - هَذَا رجلٌ صدق 2 - هَذَا ظل وريف

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

للنعت بالمصدر.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

هذا رجلٌ صادق [فصيحة]-هذا رجلٌ صدقٌ [صحيحة]

2 -

هذا ظل وارف [فصيحة]-هذا ظل وريف [صحيحة]

‌

‌التعليق:

أجاز مجمع اللغة المصري النعت بالمصدر استنادًا إلى ما ورد من ذلك عن العرب. وتخريجه إمّا على المبالغة، أو على تقديره بالمشتق، أي صادق، ووارف، أو على تقدير مضاف أي: ذو صدق، وذو وريف. وقد أجازت بعض المعاجم الحديثة أن يكون «وريف» بمعنى «وارف» .

‌

‌المصادر:

1 -

العربية الصحيحة

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م

• ص: 203

2 -

القاموس المحيط

• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي

• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م

3 -

المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

4 -

المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/3

5 -

النحو الوافي/3

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م

• ص: 460

6 -

تصحيحات لغوية

• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف

• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م

• ص: 591

7 -

رئيس تحرير المعجم

8 -

كتاب في أصول اللغة/2

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م

• ص: 160

9 -

لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م

10 -

لغة الضاد/2

• المؤلف: المجمع العلمي ببغداد

• الناشر: منشورات المجمع العلمي ببغداد

• ص: 204

11 -

معجم الأخطاء الشائعة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م

• ص: 267

12 -

نظرات في أخطاء المنشئين/3

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م

• ص: 184

ص: 896

‌

‌299 - الوَصْف من ألفاظ الألوان على وزن «فاعل»

‌

‌مثال:

ثَوْب دَاكِن

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لأنها جاءت على غير أوزان العربية في الوصف من ألفاظ الألوان.

‌

‌الصواب والرتبة:

-ثوب أَدْكَن [فصيحة]-ثوب دَاكِن [صحيحة]

‌

‌التعليق:

(انظر: صوغ الوصف على وزن «فاعل» من ألفاظ الألوان).

ص: 896

‌

‌300 - تَأَخُّر أداة النفي عن «كاد»

‌

‌مثال:

يكاد لا يغادر الفراش لمرضه

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لتأخر أداة النفي عن «كاد» .

‌

‌الصواب والرتبة:

-لا يكاد يغادر الفراش لمرضه [فصيحة]-يكاد لا يغادر الفراش لمرضه [صحيحة]

‌

‌التعليق:

أقَرَّ مجمع اللغة المصري هذا الأسلوب لوروده في كلام العرب وأقوال العلماء، فقد جاء في كليات أبي البقاء: ولا فرق بين أن يكون حرف النفي متقدمًا عليه، أو متأخرًا عنه، نحو قوله تعالى:{وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} البقرة/71، معناه:«كادوا لا يفعلون» . وعليه قول زهير:

صحا القلبُ عن سلمى وقد كاد لا يسلو

‌

‌المصادر:

1 -

العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة

• المؤلف: عدنان الخطيب

• الناشر: دار الفكر- ط/1 - 1986م

• ص: 248

2 -

الكليات

• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي

• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/2 - 1993م

• ص: 749

3 -

كتاب الألفاظ والأساليب/1

• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1977م

• ص: 182

4 -

معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م

• ص: 590

5 -

نظرات في أخطاء المنشئين/1

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م

• ص: 222

ص: 896

‌

‌301 - تَأْخِير أداوت الاستفهام

‌

‌الأمثلة:

1 - أَنْت مَنْ تكون؟ 2 - السَّفَر مَتَى؟ 3 - فَعَلت ماذا؟ 4 - مَحْو الأميّة مسئوليّة قوميّة. كَيْف؟ 5 - منزلك أَيْن؟

‌

‌الرأي:

مرفوضة

‌

‌السبب:

لتأخير أداة الاستفهام.

‌

‌الصواب والرتبة:

1 -

مَنْ يكون؟ [فصيحة]-أنت مَنْ تكون؟ [صحيحة]

2 -

مَتَى السفر؟ [فصيحة]-السَّفر مَتَى؟ [صحيحة]

3 -

مَاذَا فعلت؟ [فصيحة]-فعلت ماذا؟ [صحيحة]

4 -

كَيْف يكون محو الأميّة مسئوليّة قوميّة؟ [فصيحة]-محوالأميّة مسئوليّة قوميّة. كَيْف؟ [صحيحة]

5 -

[897]- أَيْن منزلك؟ [فصيحة]-منزلك أَيْن؟ [صحيحة]

‌

‌التعليق:

تشيع الأساليب المرفوضة بين المعاصرين مما ظاهره خروج أداة الاستفهام عن صدارتها. وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته الحادية والخمسين- هذه الاستعمالات على أن اسم الاستفهام وقع صدرًا في جملته التي حذف ركنها أو حذفت برمتها، وقد ورد لهذا الاستعمال نظائر منها قوله تعالى:{كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً} التوبة/8، وقول الشاعر:

ومن أنتمُ إنا نسينا مَنَ انْتُمُ

وقول الأعرابي للمؤذن- حين قال: أشهد أنَّ محمدًا رسولَ الله- ويحك! يفعل ماذا؟

‌

‌المصادر:

1 -

تاريخ اللغة العربية في مصر والمغرب الأدنى

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب

• ص: 143

2 -

تصحيحات لغوية

• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف

• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م

• ص: 393

3 -

موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة 48 إلى الدورة 57

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

4 -

همع الهوامع/4

• المؤلف: جلال الدين السيوطي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م

• ص: 396

5 -

همع الهوامع/3

• المؤلف: جلال الدين السيوطي

• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م

• ص: 10

ص: 896

الفصل السابق الفصل التالى

‌295 - النسب بقلب الياء واوا - معجم الصواب اللغوي - جـ ٢

فهرس الكتاب

- ‌قسم القضايا

- ‌1 - إِبْدال الهمزة من الياء بعد ألف «مفاعل»

- ‌2 - أَبَدًا لتوكيد النفي في الماضي

- ‌3 - إِتْبَاع الفعل المتقدم بضمير المثنى أو الجمع

- ‌4 - إِتْبَاع الفعل ضمير المثنى

- ‌5 - إِتْمَام اسم المفعول من الفعل الثلاثي الأجوف اليائي

- ‌6 - إِثْبَات ياء المنقوص دائمًا

- ‌7 - إِحْلال الجمع محل المثنى

- ‌8 - إِحْلال الجمع محل المفرد

- ‌9 - إِحْلال المثنى محل المفرد

- ‌10 - إِحْلال المفرد محل المثنى

- ‌11 - إِدْغَام «أن» بـ «لا» النافية

- ‌12 - إسقاط الجار

- ‌13 - إسكان العين من «فُعُل» في العدد

- ‌14 - أَسْماء الوظائف بين التذكير والتأنيث

- ‌15 - إِسْنَاد الفعل الثلاثي المجرد المنتهي بألف إلى ألف الاثنين

- ‌16 - إِسْنَاد الفعل الماضي الصحيح الآخر إلى واو الجماعة

- ‌17 - إِسْناد الفعل المعتل الآخر بالألف المتصل بتاء التأنيث إلى ألف الاثنين

- ‌18 - إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء إلى نون النسوة

- ‌19 - إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة

- ‌20 - إِسْنَاد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة

- ‌21 - إِسْنَاد الفعل المنتهي بألف إلى ياء المخاطبة

- ‌22 - إِسْنَاد الفعل المنتهي بألف من غير الثلاثي إلى ألف الاثنين

- ‌23 - إِسْنَاد الفعل «تعالى» إلى واو الجماعة أو ياء المخاطبة

- ‌24 - إِسْنَاد المضارع إلى نون النسوة

- ‌25 - إِسْنَاد صيغة «افتعل» إلى جهة واحدة

- ‌26 - إِسْنَاد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال الباء

- ‌27 - إِسْنَاد صيغة «افتعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع»

- ‌28 - إِسْنَاد صيغة «تفاعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال الباء

- ‌29 - إِسْنَاد صيغة «تفاعل» الدالة على الاشتراك إلى معموليها باستعمال «مع»

- ‌30 - إِسْنَاد فعل الأمر المنتهي بألف إلى ألف الاثنين

- ‌31 - إِشبَاع كسرة تاء المخاطبة وتحويلها إلى ياء

- ‌32 - إِضَافة «أفعل التفضيل» إلى ما هو غير داخل فيه

- ‌33 - إضافَة «أيّ» إلى معرفة

- ‌34 - إضافة اسمين متصاحبين إلى مضاف إليه واحد

- ‌35 - إِضَافة الظرف إلى الجملة الفعلية

- ‌36 - إِضَافة المسمى إلى الاسم

- ‌37 - إِضَافة المعدود المفرد إلى عدد غير مفرد

- ‌38 - إِضَافة «حيث» إلى المفرد

- ‌39 - إِضَافة متضايفين أو أكثر

- ‌40 - إِضَافة مضافين - معطوفين - أو أكثر إلى مضاف إليه واحد

- ‌41 - إِعْرَاب اسم «لا» النافية للجنس

- ‌42 - إِعْرَاب الأسماء الخمسة بحركات مقدَّرة على ألفها

- ‌43 - إِعْرَاب الاسم بعد «سوى»

- ‌44 - إِعْرَاب العدد «ثمان» في حالة الرفع

- ‌45 - إِعْراب المضارع في جواب لا الناهية

- ‌46 - إِعْراب الوصف من العدد المركب في حالة الجرّ

- ‌47 - إِعْراب الوصف من العدد المركب في حالة الرفع

- ‌48 - إِعْراب ما بعد ضمير الفصل «هو»

- ‌49 - إِعْراب نعت اسم «لا» النافية للجنس

- ‌50 - إِفْرَاد خبر «أكثر» و «قليل» أو جمعه

- ‌51 - أَفْعَل التفضيل على غير بابه

- ‌52 - أَفْعَل التفضيل ممَّا الوصف منه على «أَفْعَل فَعْلاء»

- ‌53 - أَفْعَل التفضيل من الفعل المبني للمجهول

- ‌54 - أَفْعَل التفضيل من حيث المطابقة وعدمها

- ‌55 - أَفْعَل التفضيل من غير الثلاثي

- ‌56 - أَفْعَل بمعنى فَعَل

- ‌57 - إِلْحَاق التاء المربوطة ببعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع

- ‌58 - إلحاق التاء بالأسماء في تعبيرات معاصرة

- ‌59 - إِلْحَاق تاء التأنيث بالصفات الخاصة بالمؤنث

- ‌60 - إِلْحَاق تاء التأنيث بالفعل المعتل الآخر بالألف

- ‌61 - إِلْحَاق تاء التأنيث بالفعل المعتل الآخر بالياء

- ‌62 - إِلْحَاق تاء التأنيث بصيغة «فاعِل» مطلقًا

- ‌63 - إِلْحَاق تاء التأنيث بصيغة «فَعَال» التي يستوي فيها المذكر والمؤنث

- ‌64 - إِلْحَاق تاء التأنيث بصيغة «مِفْعال» التي يستوي فيها المذكر والمؤنث

- ‌65 - إِلْحَاق تاء التأنيث بصيغة «مفعيل» التي يستوي فيها المذكر والمؤنث

- ‌66 - إِلْحَاق تاء التأنيث بـ «فعلان» الصفة

- ‌67 - إِلْحَاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» التي بمعنى «فاعل»

- ‌68 - إِلْحَاق تاء التأنيث بـ «فَعِيل» التي بمعنى «مفعول»

- ‌69 - إِلْحَاق علامة الجمع بالفعل مع وجود الفاعل

- ‌70 - إِلْزَام الأسماء الخمسة الألف، وإعرابها بحركات مقدرة

- ‌71 - إِهْمَال عمل «حتى» الناصبة للمضارع

- ‌72 - اتِّصَال الفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء بنون النسوة

- ‌73 - اجْتِمَاع الواو الساكنة والياء دون قلبها ياء (ترك الإعلال)

- ‌74 - اجْتِمَاع حرفي عطف

- ‌75 - اجْتِمَاع همزة الاستفهام وحروف العطف «الواو-والفاء-وثمّ»

- ‌76 - اسْتِعْمَال «أبدًا» لتوكيد النفي في الماضي

- ‌77 - اسْتِعْمَال «أحد» مع المؤنث