الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
800 - وُقُوع الماضي حالاً دون «قد»
مثال:
ما سافَرَ أبي إلَاّ واطمأنَّ على صحتنا جميعا
الرأي:
ضعيفة عند بعضهم
السبب:
لوقوع الفعل الماضي حالاً دون «قد» .
الصواب والرتبة:
-ما سافَرَ أبي إلَاّ اطمأنَّ على صحتنا جميعا [فصيحة]-ما سافَرَ أبي إلَاّ قد اطمأنَّ على صحتنا جميعا [فصيحة]-ما سافَرَ أبي إلَاّ واطمأنَّ على صحتنا جميعا [فصيحة]-ما سافَرَ أبي إلَاّ وقد اطمأنَّ على صحتنا جميعا [فصيحة]
التعليق:
ذكر النحاة أن الفعل الماضي الواقع حالاً يشترط معه دخول «قد» ظاهرة، نحو قوله تعالى:{وَمَا لَكُمْ أَلَاّ تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ} الأنعام/119، ومقدرة، نحو قوله تعالى:{أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} النساء/90، وفي الآية الأخيرة دليل على عدم وجوب الربط بالواو، وعدم وجوب إظهار «قد» .
المصادر:
1 -
القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 60
2 -
رئيس تحرير المعجم
3 -
مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 149
801 - وُقُوع المفرد بعد «لكن» المسبوقة بالواو
مثال:
ما قام محمود ولكن عليٌّ
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لوقوع المفرد بعد «لكن» المسبوقة بالواو.
الصواب والرتبة:
-ما قام محمودٌ لكنْ عليٌّ [فصيحة]-ما قام محمودٌ ولكنْ عليٌّ [فصيحة]
التعليق:
إذا سبقت «لكن» بواو العطف مباشرة لم تكن «لكن» حرف عطف، وإنما تكون حرف استدراك وابتداء كلام؛ لأن العاطف لا يدخل على عاطف، ووجب أن تقع بعدها جملة «فعلية أو اسمية» تعطف بالواو على الجملة التي قبلها، ويجوز قبول المثال المرفوض لا على أنه من عطف المفردات، وإنما هو من عطف الجمل، وقد حذف الفعل والتقدير: ولكن قام عليٌّ.
المصادر:
1 -
النحو الوافي/3
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/13 - 1999م
• ص: 616،557
2 -
نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 243
3 -
همع الهوامع/5
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 262
802 - وُقُوع المفعول معه بعد فعل يدلّ على المشاركة
مثال:
هذا العمل لا يتلاءم وأخلاقَكُم
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لوقوع المفعول معه بعد فعل يدلّ على المشاركة.
الصواب والرتبة:
-هذا العمل لا يتلاءم هو وأخلاقُكُم [فصيحة]-هذا العمل لا يتلاءم وأخلاقَكم [صحيحة]
التعليق:
المثال الأول فصيح، وقد عُطف فيه على الضمير المستتر بعد تأكيده بالضمير المنفصل. أما المثال الثاني فيمكن تصحيحه بناء على قرار مجمع اللغة المصري بصحة استخدام «مع» مصاحبة لصيغة «تفاعل» الدالة على المشاركة، فحين تصح «مع» تصح واو المعية التي ينصب الفعل بعدها.
المصادر:
1 -
أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 153
2 -
اللغة والحضارة
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ط/1
• ص: 70
3 -
النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 304
4 -
شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 63
5 -
كتاب في أصول اللغة/2
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1983م
• ص: 192
6 -
نظرات في أخطاء المنشئين/2
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 224
803 - وُقُوع «ذا» بعد «كم»
مثال:
كَمْ ذا نصحتك
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لزيادة «ذا» في الكلام، والأسماء لا تزاد قياسًا.
الصواب والرتبة:
-كم ذا نصحتك [فصيحة]-كم نصحتك [فصيحة]
التعليق:
(انظر: زيادة «ذا» بعد «كم»).
804 - وُقُوع ضمير الرفع المنفصل بعد «سوى»
مثال:
لَنْ يقوم بتحقيق طموحاتنا سوى نحن
الرأي:
مرفوضة عند الأكثرين
السبب:
لإضافة «سوى» إلى ضمير الرفع «نحن» .
الصواب والرتبة:
-لن يقوم بتحقيق طموحاتنا إلاّ نحن [فصيحة]-لن يقوم بتحقيق طموحاتنا سوانا [فصيحة]-لن يقوم بتحقيق طموحاتنا سوى نحن [مقبولة]
التعليق:
الاسم بعد «سوى» مجرور بالإضافة، وعلى هذا لا يصح إيقاع ضمير الرفع بعدها، وفي المثال الأول وقع ضمير الرفع بعد «إلا» ، فيكون فاعلاً، وفي الثاني لحق ضمير الجر المتصل بـ «سوى». ويمكن قبول المثال المرفوض على نيابة ضمير الرفع عن ضمير الجر كقولهم:«ما أنا كأنت، ولا أنت كأنا» ، وقولهم:«مررت بك أنت» . (وانظر: سوى بالعلم).
المصادر:
1 -
أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 149
2 -
النحو الوافي/2
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 344
3 -
مغني اللبيب/1
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: 216
4 -
همع الهوامع/3
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ 2001م
• ص: 164