الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
85 - اسْتِعْمَال «أفعل التفضيل» من غير الثلاثي
مثال:
إِنَّه أَنْصَف من أخيه
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لمجيء أفعل التفضيل من غير الثلاثي مباشرة.
الصواب والرتبة:
-إِنَّه أَشدّ إنْصافًا من أخيه [فصيحة]-إِنَّه أَنْصَف من أخيه [صحيحة]
التعليق:
(انظر: صوغ «أفعل التفضيل» من غير الثلاثي).
86 - اسْتِعْمَال «أَفْعَل» بمعنى «فَعَّل»
الأمثلة:
1 - أَحَالَ شقاءهم نعيمًا 2 - أَحْفَظَه القرآنَ 3 - أَسْمَى مولوده محمدًا 4 - أَفْرَغَ الإناءَ 5 - القَنَابل المُسِيلة للدموع
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لمجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ» .
الصواب والرتبة:
1 -
حَوَّلَ شقاءهم نعيمًا [فصيحة]-أحالَ شقاءهم نعيمًا [صحيحة]
2 -
حَفَّظَه القرآنَ [فصيحة]-أَحْفَظَه القرآنَ [صحيحة]
3 -
أَسْمَى مولوده محمدًا [فصيحة]-سَمَّى مولوده محمدًا [فصيحة]
4 -
أَفْرَغَ الإناءَ [فصيحة]-فَرَّغَ الإناءَ [فصيحة]
5 -
القنابل المُسِيلة للدموع [فصيحة]-القنابل المُسَيِّلة للدموع [فصيحة]
التعليق:
من الثابت أن مجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ» كثير في لغة العرب، كقول اللسان: أفرغتُ الإناءَ وفرَّغته: إذا قلبتُ ما فيه، وقول التاج:«سيَّله: أساله» ، كما أنَّ مجمع اللغة المصري أجاز مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» - استنادًا إلى رأي سيبويه- نحو: خبَّر وأخبر، وسمَّى وأسمى، وفرَّح وأفرح، وإذا كان ذلك جائزًا، فإن العكس جائز أيضًا، كما أنَّ وزن «فعَّل» ربما زاد على وزن «أفْعلَ» في الدلالة على الكثرة والمبالغة، كما في أسال وسيَّل، كما أن بعض المعاجم الحديثة أوردت ترادف الصيغتين، كقول الأساسي:«أحالَ الشيءَ: حوَّله» .
المصادر:
1 -
أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: 273
2 -
القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/5 - 1996م
3 -
الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-1977م
• ص: 89،74
4 -
المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/2 - 1997م
5 -
المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
6 -
المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
7 -
تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
8 -
قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/2 - 1987م
• ص: 282
9 -
كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 139
10 -
كتاب في أصول اللغة/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-1975م
• ص: 317
11 -
لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
12 -
مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 1963م
• ص: 56
13 -
معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 74
14 -
معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 512،334
15 -
نظرات في أخطاء المنشئين/1
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- 1983م
• ص: 132،118
87 - اسْتِعْمَال «أَفْعَل» بمعنى «فَعَل»
مثال:
الفَقِير بحاجة لمن يُكْسيه
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لاستعمال «أفعل» ، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من «فَعَل» .
الصواب والرتبة:
-الفقير بحاجة لمن يَكْسُوه [فصيحة]-الفقير بحاجة لمن يُكْسِيه [صحيحة]
التعليق:
(انظر: قياسية استعمال «أفعل» بمعنى «فَعَل»).
88 - اسْتِعْمَال «أَفْعَل» بمعنى «فَعَل» قياسًا وموافقة السماع لذلك
مثال:
أَمْهَرَ الرجلُ المرأةَ
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لاستعمال «أَفْعَلَ» بدلاً من «فَعَلَ» .
الصواب والرتبة:
-أَمْهَرَ الرَّجلُ المرأةَ [فصيحة]-مَهَرَ الرجلُ المرأةَ [فصيحة]
التعليق:
(انظر: قياسية استعمال «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَلَ» وموافقة السماع لذلك).
89 - اسْتِعْمَال ألفاظ العقود بعد المفرد
الأمثلة:
1 - إِنَّه الرجل السبعون الَّذي يحصل على هذه الجائزة 2 - احْتَفَل بعيد ميلاده الأربعين 3 - العِيد الثَّمانون 4 - الكِتَاب العشرون 5 - المادة الثَّلاثون 6 - المعجم الستون 7 - قَدَّمَ إليه الهدية التِّسعين 8 - نَشَرَ القصة الخَمْسين
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لاستعمال ألفاظ العقود بعد المفرد، وهو استعمال لا يُعْرَف له وجه فيما نصت عليه اللغة.
الصواب والرتبة:
1 -
إِنَّه الرجل المتمّ للسبعين الذي يحصل على هذه الجائزة [فصيحة]-إِنَّه الرجل السبعون الذي يحصل على هذه الجائزة [صحيحة]
2 -
احتفل بعيد ميلاده المتمّ للأربعين [فصيحة]-احتفل بعيد ميلاده الأربعين [صحيحة]
3 -
العيد المتمّ للثمانين [فصيحة]-العيد الثمانون [صحيحة]
4 -
الكتاب المتم للعشرين [فصيحة]-الكتاب العشرون [صحيحة]
5 -
المادة المكملة للثلاثين [فصيحة]-المادة الثلاثون [صحيحة]
6 -
المعجم المتمّ للستين [فصيحة]-المعجم الستون [صحيحة]
7 -
قَدَّمَ إليه الهدية المكملة للتسعين [فصيحة]-قَدَّمَ إليه الهدية التسعين [صحيحة]
8 -
نشر القصة المتمّة للخمسين [فصيحة]-نشر القصة الخمسين [صحيحة]
التعليق:
استخدم هذا الأسلوب جماعة من قدامى العلماء، ومنه قولهم: الجزء العشرون، والورقة العشرون على معنى تمام العشرين، فتحذف كلمة التمام وتقام العشرون مقامه، وقد أقره مجمع اللغة المصري.
المصادر:
1 -
القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من 1934 - 1987م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- 1989م
• ص: 118
2 -
المخصص/17
• المؤلف: أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي المعروف بابن سيدة
• الناشر: دار الكتاب الإسلامي- القاهرة
• ص: 111
3 -
تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-1997م
• ص: 203
4 -
معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/2 - 1996م
• ص: 449
90 - اسْتِعْمَال ألفاظ العقود وصفًا
مثال:
الكِتَاب العشرون
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لاستعمال ألفاظ العقود بعد المفرد، وهو استعمال لا يُعْرف له وجه فيما نصت عليه اللغة.
الصواب والرتبة:
-الكتاب المتم للعشرين
⦗ص: 862⦘
[فصيحة]-الكتاب العشرون [صحيحة]
التعليق:
(انظر: استعمال ألفاظ العقود بعد المفرد).