‌القاعدة الحادية والستون [حكاية الحال - وقائع الأعيان] - موسوعة القواعد الفقهية - جـ ٣

‌

‌القاعدة الحادية والستون [حكاية الحال - وقائع الأَعيان]

‌

‌أولاً: ألفاظ ورود القاعدة

حكاية الحال إذا تطرق إليها الاحتمال سقط بها الاستدلال. (1) عند الشافعي رحمه الله

وفي لفظ: وقائع الأعيان إذا تطرق إليها الاحتمال كساها ثوب الإِجمال فسقط بها الاستدلال (2). وتأتي في قواعد حرف الواو إن شاء الله.

‌

‌ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها:

المراد بحكاية الحال - ووقائع الأعيان: ذكر واقعة عين لشخص مخصوص حكم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع احتمال الحكم فيها لوجوه عدة، ولكن لما لم يكن فيها تفصيل كانت مجملة - أي مبهمة - فلإجمالها وإبهامها لا يجوز الاستدلال بها على غيرها لاحتمال أن يكون الحكم لوجه آخر أو احتمال آخر.

‌

‌ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها:

قوله عليه الصلاة والسلام: في المحرم الذي وقصته ناقته - أي طرحته أرضاً -: "ولا تمسوه بطيب ولا تُخَمِّروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً"(3)