‌(ر ج ه - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٦

والرّواية:

قد رَدِيتْ إلَّا دُهَيْدِهينَا

إلَّا ثَلاثينَ وَأَرْبَعينا

أبَيْكرَات وأبَيْكرِينَا

والرّجز من الأَصمعيّات.

*ح - الدَّهْدَهَةُ من الإبل: المائةُ وأكْثَر.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الدهدوة والدُّهْدُوّةُ والدُّهدِيَّةُ: دُحْرُوجة الجُعَلِ.

***

‌

‌(د وه

ـ)

أهمله الجوهريّ:

ودَوْهِ، ويقال: دُوهُ بالضم: دُعاءٌ للرَّبَعِ.

*ح - التَّدَوُّهُ: التَّغَيُّر والتَّقحُّم أيضا.

***

‌

‌فصل الذال

‌

‌(ذ هـ ه

ـ)

*ح - ابن الأعرابيّ: الَّذُّه: ذَكَاءُ القلْبِ.

***

‌

‌فصل الراء

‌

‌(ر ج ه

ـ)

أهمله الجَوْهريّ.

وقال ابنُ الأعربيّ: الرّدْه: التَّشَبُّثُ بالإنْسَانِ والتَّزعْزُع.

قال: وأرْجِه: إذا أَخَّر الأمْر عَنْ وَقْتِهِ.

***

‌

‌(ر د ه

ـ)

الرُّدَّة في قول رؤبة:

يَعْدِلُ أنضَادَ القفَافِ الرَّدُّهِ

عَنْها وأَثْبَاجُ الرِّمَال الوُرَّهِ

مُسْتَنْقَعَات الماء، والوُرَّهُ: التي لا تَمَاسَكُ.

وقال المؤرِّج: الرَّدْهةُ: الصخرة في الماء وهي الأتان.

قال: والرَّدْةُ أيضا ماء الثلج.

والرَّدْهةُ: الثَّوْب الخَلْق المُسَلْسَلُ.

ورجلٌ رَدِهٌ: صُلْبٌ متينٌ لَجُوج لا يُغْلَبُ.

وأنْكَر الأزهريّ ما قَال المؤرِّج كُلُّه.

وقال الَّليْث: ويُسمَّى البيتُ العظيم الذي لا يكونُ أعْظَمُ منه: الرَّدْهةُ وجمعها الرِّدَاهُ.

وقد رَدَهت الْمَرْأَةُ بَيْتَهَا تَرْدَهُهُ رَدْهةً.

قال الأَزْهريّ: الأصل فيه رَدَحَت بالحاء والهاء مُبْدَلَةٌ منها.

وقال ابنُ الأعرابيّ: رَدَّهَ الرجلُ: إذا سَادَ القومَ بشجاعة أو سخاءٍ أو غيرهما.

*ح - الرَّدْهَةُ: موضعٌ ببلاد قَيسٍ، دفن فيه بشرُ بن أبي خَازم.

ورَدَهَهُ بحجَرٍ، أي رَمَاهُ به.

وهو المرْدَاهُ.