الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال الجوهريّ قال حُميد:
فَوَرَدْتْ قَبْلَ انبلاجِ الفَجْرِ
وابنُ ذَكَاءَ كَامِنٌ في كَفْرٍ
وليس لحميد على هذا الرَّوِيِّ شيء، وإنما هو لبَشِير النِّكْثِ، والوراية:
*وَرَدْتُهُ قَبْلَ أُفُولِ النَّسْرِ*
*ح - اسْتَذْكَى الفَحْلُ على الأُتُنِ: اشتدَّ عليها.
وسَحَابةٌ مُذْكِيَةٌ: مَطرتْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ.
وصِغَارُ السَّرْح ذَكَاوِينُ، الواحدُ ذَكْوَان.
وذَكْوَةُ: مَأْسَدَةٌ في بلاد قَيْسٍ.
***
(ذ لا)
يقال: إذْلَوْلَيْتُ: أي انْكَسَر قَلْبِي.
وقال أبو مالك: إذْلَوْلَى ذَكَرهُ: إذا قام قِيامًا مُسْتَرْخِيًا.
ورشاءٌ مَذْلَوْلٍ: إذا كان يَضْطرب.
وقال ابن الأعرابيّ: المُذْلَوْلِي: الذي قد ذَلَّ وانقاد.
قال: وتَذَلَّى فلانٌ: إذا تَواضَع.
قال الأزهريّ: أصلُه تَذَلَّلَ، فكَثُرَت اللاماتُ فَقُلِبَتْ أُخْرَاهُنّ ياءً، كما قالوا: تَظَنَّيْتُ مِنْ تَظَنَّنْتُ.
*ح - ظَلَّ يُذْلِي الرُّطَبَ، أي يَجْنِيه فَيَنْذَلِي مَعَه.
ويُذْلي الطَّعَامَ، أي يَزْدَرِدُه، ويُهمز أيضا.
وأرضٌ مُنْذَلِيَةٌ: قد أدركَ رِعْيُها أقصى مداه.
ومُتَذَلِّيَةٌ مثلُها.
***
(ذ م ي)
أبو زيد: ضَرَبَه فأَذّمَاه: إذا وَقَذَه وتَرَكه برَمَقِه.
ويقالُ: أَذْمَى الرَّامِي رَمِيَّتَه، إذا لم يُصِبِ المقتَل فَيُعجِّل قتلَه.
وقال أسامة الهُذَلِيّ:
أَنَابَ وَقَدْ أَمْسَى على الماءِ قَبْلَهُ
أُقيْدِرُ لا يُذْمِي الرَّمِيَّة رَاصِدُ
أناب يعني الحمارَ أتَى الماءَ. وقال آخر:
وأَفْلتَ زَيْدُ الخيلِ مِنَّا بطعنةٍ
وقد كان أَذْمَاه ُفتًى غَيرُ قُعْدُدِ