‌(ف ج ا) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٦

‌

‌فصل الفاء

‌

‌(ف أي)

الفَأْوَان: مَوْضعٌ، وأنشد الأصمعيّ:

تَرَبَّعَ القُلَّةَ فالغَبِيطَيْنْ

فَذا كُرَيْبٍ فجنوبُ الفَأَوَيْنْ

*ح - فَأْو: قريَة بالصَّعيد شَرْقِيَّ النِّيل.

والفَأْوُ: المُطْمَئِنُّ من الأَرض، وقِيلَ: مَضِيقٌ في الوادي يُفْضِي إلى سِعَةٍ لا مَخْرَج لأَعْلَاهُ وقيل: مَوْضعٌ أَمْلَسُ.

والمَغْرِب فَأَوُ.

والفائِيَةُ: المَكانُ المتَّسِعُ.

والمَنْفَأَى: المُنْبَسَطُ من الأَرْض.

وأَفْأَى الرَّجلُ: وقَعَ في الفَأْو، وشَجَّ مُوضِحَةً أيضًا.

***

‌

‌(ف ت ى)

ابنُ الأعرابيّ، الفُتَيُّ مُصَغَّرا: قَدَحُ الشُّطَّارِ.

وقد أَفْتَى: إذا شَرِبَ به.

وقال أبُو حاتم: المُفْتي: مِكْيالُ هشام بن هُبَيْرة. وسألتِ امرأةٌ أمَّ سَلَمة رضي الله عنها أن تُرِيَها الإناءَ الذي كان يتوضَّأ منه صلى الله عليه وسلم، فأَخرجتْه فقالت: هكذا مَكُّوكُ المفْتِي، فقالت:

أَرِينِي الإناءَ الَّذي كان يَغْتَسِلُ فيه فأَخْرَجَتْه فقالتْ: هذا قَفِيزُ المُفْتِي، والمعنى تَشْبِيهُ المُسْتَفتِيَة الإناءَ بمَكُّوكِ هِشَامٍ، وأرَادَتْ مَكُّوكَ صَاحِبَ المُفْتي، فحَذَفَت المضافَ، أو بِمَكُّوكِ الشَّارِب وهو ما تُكالُ به الخَمْر.

*ح - تَصْغِير الفِتْيَةِ أُفَيْتِيَةُ.

وفَتَوْتُ القومَ أَفْتُوهم: غلبتُهم بالفُتُوَّةِ.

والفِتَة: الحَرَّة. الجمع الفِتُون.

وفي نُسخ التهذيب: الفُتَيُّ. وفي يَاقُوتَة الغُمْر بخط تُوزُون، مُسْتَمْلِي أبِي عمر، واسمُه إبراهيمُ بنُ محمد الطَّبَرِيُّ: الفُتِّيُّ.

***

‌

‌(ف ج ا)

انْفَجَى الشَّيْءُ: انْفَتَح، وأَنْشَدَ الأَصْمَعيُّ:

تُطِيرُ أَيْدِيها العَجَاجَ الأَعْجَجَا

إذَا عَلَتْ قَفًا تَفَأَّى وانْفَجَا

وقال شَمِرٌ: فَجَا بَابَه يَفْجُوهُ: إذا فَتحَه بلغةِ طَيّء.

*ح - التَّفْجِيَةُ: الكَشْفُ والتَّنْحِيَةُ.

***

‌

‌(ف ح ا)

ابنُ الأعرابيّ: الفَحِيَّةُ: الحَساءُ.

وقال أَبو عمرو: وهي الفَحْيَةُ، والفَحْيَّةُ للحَسْوِ الرَّقِيقِ.