‌(ب ص ا) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٦

*ح - والأَبْزَى: الكبيرُ الْعَجُزِ.

***

‌

‌(ب س ا)

أهمله الجَوهريّ.

وقال أبو سعِيد: بُسْيَانُ بالضّمّ: جَبَلٌ دُونَ وَجْرةَ إلى طِخْفَة، قال ذُو الرُّمّةِ:

سَرَتْ مِنْ مِنًى جُنْحَ الظَّلَام فَأَصْبَحَتْ

ببُسْيَان أيْديهَا مَعَ الْفَجْرِ تَلْمَحُ

ويُرْوَى: "فِرْط الظَّلَامِ".

***

‌

‌(ب ش ا)

أهملَهُ الجوْهرِيّ.

وقال ابنُ الأعرابي: بَشَا، إذَا حَسُنَ خُلُقُه.

***

‌

‌(ب ص ا)

أهمله الجَوْهَريّ.

وقال الفرّاء: بَصَا، إذا اسْتَقْصَى عَلَى غَرِيمِهِ.

وقال أبو عمرو: البِصَاءُ أَنْ يَسْتَقْصِيَ الْخِصَاءَ، يُقالُ مِنْه: خَصِيٌّ وبَصِيٌّ.

*ح - بَصْوَةُ: مَوْضع.

***

‌

‌(ب ع ا)

بَعَى يَبْعَي، لُغَةٌ في بَعَا يَبْعُو.

وقال الأصمعيّ: البَعْوَانُ: أنْ يستعبرَ الرَّجُلُ من صاحِبِه الْكَلْبَ يَصِيدُ بِه، قال: ويُقَالُ: أَبِعْنِي فَرَسَك، أي أَعِرْنِيهِ.

واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: إذا استعارَ. وأنشد غيرُه قولَ الكُمَيْتِ:

قَدْ كَادَهَا خالد مُسْتَبْعيًا حُمُرًا

بالْوَكْتِ تَجْري إلى الْغَايَات والْهَضَبِ

الْهَضَب: جَرْيٌ ضَعِيفٌ. والوَكْتُ: والْقَرْمَطَةُ في الْمَشْي.

وقال سَلَمَة: المُسْتَبْعِي: الرَّجُلُ يَأْتِي الرَّجُلَ وعِنْدَهُ فَرَسٌ فَيقُولُ لَهُ: اعْطِنِيهِ حَتَّى أسابِقَ بِهِ.

***

‌

‌(ب غ ي)

ابنُ بُزْرج: أنْتَ عَالِمٌ ولا تُبَاغَ، أيْ لا تُصِبْكَ الْعَيْنُ، وأنْتُمَا عالِمانِ ولا تُبَاغِيَا، وأنتُم عُلَمَاءُ ولا تُبَاغُوا، وللمرأةِ الْجَميلة: إنّك لَجَمِيلةٌ ولا تُبَاغَيْ أي ما نُبَالِي أنْ تُصِيبَك الْعَيْنُ. ويقال: اسْتَبْغَيْتُ القومَ فَبَغْوا لِي، أي اسْتَطْلَبْتُهم فطَلَبُوا إلَيّ.

والمتَبغِّي: الأسد.