‌ ‌فصل النون ‌ ‌(ن ت ن) *ح - أُنْتَانُ: موضع قرب الطائف يقال - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٦

‌

‌فصل النون

‌

‌(ن ت ن)

*ح - أُنْتَانُ: موضع قرب الطائف يقال له شِعْب الأُنْتَان، كانت به وقعة بين هوازن وثقيف فكثرتْ قتلاها، وأنتنت فسمِّىَ بذلك. والمُنتُنُ لغة في المَنْتِن والمِنْت‌

‌ن.

***

(ن ن

ن)

أهمله الجوهريّ، وقال ابن الأعرابيّ: النَّنُّ: الشَّعَرُ الضَّعِيف.

***

‌

‌(ن ون)

النُّونُ: الدَّواة.

وقال ابنُ الأعرابي: النُّونَةُ: الكلمة من الصواب.

والنُّونة: الثُّقْبة التي تكون في ذَقَنَ الصَّبِيِّ الصَغِيرِ.

وفي حديث عثمان رضي الله عنه "أنَّه رأى صبيا تأخذه العين جمالا، فقال: دسِّموا نُونْتَه" أي سوِّدوا ذلك الموضع منه لئلا تصيبَه العينُ.

ونُونَةُ بنتُ أميَةَ بن عبد شمس بن عبد منافٍ.

قال الجوهريّ: النون: اسم سيف لبعض العرب قال الشاعر:

سأجعلهُ مكانَ النُّونِ مِنِّي

وما أُعطيتُه عَرَقَ الخِلالِ

يقول: سأجعل هذا السيف الذي استنقذته مكان ذلك السيف الآخر. وما أُعطِيتُه عن مَوَدَّته بل أخذتُه عِنْوَةً. انتهى قول الجوهري، والبيتُ مغيَّر وزاده فسادا تفسيره إياه تفسيره وتَفْسِيرهُ ينبئ أن السيف الذي استنقذه غير ذي النون وجعله مكان ذي النون بدلا منه، ولعله أخذه من كتاب ابن فارس أو من غريب الحديث لأبي عبيد والبيت للحارث بن زهير أخي قيس ابن زُهَيْر قاله في حرب داحِس والغبراء في يوم الهبَاءة في أبيات، وهي:

فلو بُحِثَ المقابرُ عن أخينا

فينظر نَظْرةً بِنَعارِ رِمَالِ

تركتُ على الهباءة غير فخرٍ

حُذَيْفَةُ حوْلَهُ قِصَدُ الْعَوالِي

سيخبر قومَهُ حَسَنُ بنُ وهبٍ

إذا لَاقَاهُمُ وَابنَا بِلَال

ويخبرُ أنَّ قِرْوَاشَا رَماهُمْ

على حَنَقٍ وأثْبَتَ ذَا الشِّمَالِ