‌(خ ض ر م) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٦

* ح - يقال: هو في خُضُمَّةِ قومِه؛ أي في مُصَاصِهم.

والخَضَّمُ: العدد الكثير.

والخَضَمُّ: الفرس الضَّخْم الجَوْز.

والسيف القاطع.

والخَضْمَةُ من خَرَز الرجال؛ إذا أرادوا مُهِمًّا أو دُخولًا على السُّلْطان.

وفُلان مُخْضَمٌ؛ أي غنيٌّ موسَّعٌ عليه.

***

‌

‌(خ ض ر م)

ابن الأَعرابيّ: ماء مُخَضْرَم: بين الثَّقِيل والخَفيف.

وقال الأَصمعيّ: المُتَخَضْرِمُ مِن الزُّبْد:

الذي يتفرَّق في شِدة البَرْدِ فلا يَجْتَمِعُ.

* ح - ماء خُضَرِمٌ: حُلْوٌ.

***

‌

‌(خ ط م)

الدِّينورِيّ: هو الخَطْمِيّ - بفتح الخاء - وهو الغَسُول، والغَسُّول والغِسْل.

وقال ابن دُريد: بنو خُطامة: بَطْنٌ مِن العرب.

وقال الأَصمعيّ: حَيٌّ مِن الأَزْد.

وقال اللّيث: الأَخْطَم: الأَسْوَد.

وقال الأَصمعيّ: مِسْكٌ خَطّامٌ: يَفْغَمُ الخَيَاشِيمَ، قال الرَّاعِي:

أَتَتْنَا خُزامَى ذاتُ نُشْرٍ وحَنْوَةٌ

ورَاحٌ وَخَطَّامٌ من المِسْكِ يَنْفَحُ

ويروى: "وخَطَّارٌ" بالرّاء.

وخَطَمه بالكلام؛ إذا قَهَره ومَنَعه، حتى لا يَنْبِسَ ولا يُجِيرَ.

وخِطَامُ القوْسِ: وَتَرُها.

وقال النَّضر: الخطَام: سِمَةٌ في عُرْض الوَجْهِ إلى الخَدّ، كهيئة الخَطِّ، ورُبَّما وُسِمَ بخِطام، ورُبما وُسِم بخِطَامَيْن. ويقال: جملٌ مخطومُ خِطامٍ، وخِطَامَيْن، على الإضافة، وبه خِطَامٌ وخِطامَان. وفي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: تَخْرُج الدّابّة ومعها عصا موسى وخاتم