‌في الاحتساب على اللعب - نصاب الاحتساب

الْبَاب الْحَادِي عشر

‌

‌فِي الاحتساب على اللّعب

يكره اللّعب بالشطرنج والنرد وَالْأَرْبَعَة عشر وكل لَهو وَالْمرَاد من الْكَرَاهِيَة الْحُرْمَة وَذكر فِي الْجَامِع الصَّغِير الخاني أما الشطرنج فَمَا كَانَ قمارا فَهُوَ حرَام بِالْإِجْمَاع وَمَا خلا من الْقمَار فَهُوَ عَبث وَأَنه حرَام لقَوْله تَعَالَى {أفحسبتم أَنما خَلَقْنَاكُمْ عَبَثا} أَي لتقبثوا وَلقَوْله عليه السلام لَهو الْمُؤمن بَاطِل إِلَّا فِي الثَّلَاث تأديبه فرسه ورميه عَن قوسه وملاعبته مَعَ أَهله وَفِي رِوَايَة كل لعب الْمُؤمن حرَام الحَدِيث وَقَالَ عليه السلام مَا ألهاك عَن ذكر الله فَهُوَ ميس وَقَالَ عَطاء رَحمَه الله تَعَالَى الميسر كل قمار حَتَّى لعب الصّبيان بالكعاب وَعَن عَليّ رضي الله عنه أَنه مر بِقوم يَلْعَبُونَ بالشطرنج فَقَالَ مَا هَذِه

التمائيل الَّتِي أَنْتُم لَهَا عاكفون وَلِأَن الْغَالِب من اللّعب بهَا التشاغل عَن الصَّلَاة وَالْكَلَام الْبَاطِل وَلَا يجوز أَن يُقَال يتَعَلَّم بهَا الْحَرْب لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى أَن فعل اللّعب يقْصد بِهِ الْقرْبَة وَقد قَالَ الله تَعَالَى لَا تتخدوا آياتي هزوا وَذكر البستي فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى {وَأَن تستقسموا بالأزلام} قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ ووكيع أَنه الشطرنج قَالَ العَبْد وَهَذَا لَا يعرف عقلا بِالظَّاهِرِ أَنَّهُمَا قَالَاه سَمَاعا وَفِي كَلِمَات الْكفْر من الذَّخِيرَة سُئِلَ الْفَقِيه أَبُو بكر العياض عَمَّن كَانَ يلْعَب بالشطرنج فَقَالَت لَهُ امْرَأَته لَا تلعب بالشطرنج فَإِنِّي سَمِعت الْعلمَاء يَقُولُونَ من يلْعَب بالشطرنج فَهُوَ من أَعدَاء الله تَعَالَى فَقَالَ الزَّوْج بِالْفَارِسِيَّةِ أَي زن من دشمن خدايم نشكنم وببازم فَقَالَ للسَّائِل هَذَا أَمر صَعب على قَول عُلَمَائِنَا يَنْبَغِي أَن تبين امْرَأَته ثمَّ يجدد النِّكَاح وَقَالَ غَيره لَا يكفر

وَمن اللّعب الَّذِي يحْتَسب ب سَببه هُوَ اللّعب بالحمام وَقَالَ مُحَمَّد رَحمَه