الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
183 -
ثُمَّ زَمَانُ المصَطفَى وَبَعْدَهُ
…
سِيَّانِ في هذا القَبِيلِ (1) وَحْدَهُ (2)
184 -
وإن تَقُلْ عَنِ الصَّحَابي "يَرْفَعُ"
…
أو هُوَ "يَنْمِيهِ" فَمَنْ يَسْتَمِعُ
185 -
عليهِ أنْ يَجْعَلَهُ مَرْفُوعَا
…
مُعَمِماً أمثالَهُ جميعاً
186 -
ومِثلُهُ مَقَالَهُ "روايَهْ"
…
عند أُوْلِي الإِتْقَانِ وَالدِّرَايَهْ (3)
النَّوعُ الثَّامِنُ: المَقْطُوعُ
187 -
والخَبَرُ الموقوفُ عندَ التَّابِعِي
…
يَدْعُونَهُ بِمُفْرَدِ المَقَاطِع
188 -
أَعْني عَلَيهِ يُطْلَقُ المَقْطُوعُ
…
وَغَيرُهُ المُنْقَطِعُ (4) المَسْمُوعُ
189 -
وَبَعْضُهُمْ أَطْلَقَهُ للمُنْقَطِعْ
…
كالشَّافِعِي وَالطَّبَراني (5)(6) فاسْتَمِعْ
(1) في (هـ): القليل
(2)
أي: لا فرق بين قول الصحابي ذلك في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعده. "تدريب الراوي 1/ 211"
(3)
إذا قال الراوي في حديث عند ذكر الصحابي: يرفعه أو ينميه أو يبلغ به أو رواية، فهذا يعد من قبيل المرفوع. "معجم المصطلحات الحديثية ص 837"
(4)
المقطوع من مباحث المتن، والمنقطع من مباحث الإسناد، بأن يكون سقط من أثناء السند (لا أوله ولا آخره) راو واحد أو أكثر بشرط عدم التوالي. انظر:"نزهة النظر ص 112، 154"
(5)
سليمان بن أحمد بن أيّوب بن مُطَيْر، أبو القاسم اللخمي الطّبَراني (المتوفى: 360 هـ) الحافظ المشهور مُسْنَد الدَّنيا مولده بعكّا عاش الطبراني مائة سنة وعشرة أشهر، صنف المعاجم الثلاثة، وصنّف كتاب الدعاء، وغيرها، وكان حسن المشاهدة طيب المحاضرة.
انظر: "تاريخ دمشق 22/ 163 ""تاريخ الإسلام 8/ 143"
(6)
ذُكر عن أبي بكر الحميدي والبرديجي والدارقطني. انظر: "الكفاية ص 433""علوم الحديث 47""فتح المغيث 1/ 193"