الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أما مصنّفات شيوخه في الحديث فمنها:
«السنن» لسعيد بن منصور، روى عنه الفاكهي 11 نصّا.
وأحد كتب شيخه: الحسين بن الحسن المروزي، روى عنه الفاكهي 115 نصّا.
و «السنن» للحسن بن علي الحلواني. روى عنه الفاكهي 32 نصّا.
و «المسند» لمحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني المكي، روى عنه الفاكهي 526 نصّا.
و «المسند» ليعقوب بن حميد بن كاسب، روى عنه الفاكهي 188 نصّا.
ومنها كتب في السيرة استفاد منها الفاكهي، ولم تصلنا بعد مثل:
كتاب عروة بن الزبير الأسدي ت 94،أورد له الفاكهي 5 نصوص.
وكتاب «المغازي» لموسى بن عقبة، ت 141.أورد له الفاكهي 13 نصّا.
هذه هي أهم الكتب المفقودة التي أبقى لنا الفاكهي كثيرا من مادتها ضمن هذا الكتاب الجليل. مع أنه قد احتفظ لنا بنصوص منثورة عن مؤلفين لم يصلنا من مؤلفاتهم شيء مثل: سعدان بن نصر
(1)
،وعلي بن حرب الموصلي
(2)
،وأحمد بن عبد الجبّار العطاردي
(3)
،وآخرين يضيق المجال لذكرهم.
وهكذا تبدو قيمة هذا السفر المبارك، في الإبقاء على هذه المادة الحديثية والتاريخية والأدبية من الضياع.
ثانيا: الكتب التي أخذت عن الفاكهي:
وأول الذين استفادوا من كتاب الفاكهي. فيما علمنا، هو: أبو اسحاق ابراهيم بن اسحاق الحربي، ت 285،في كتابه «المناسك»
(4)
.
(1)
أورد له الفاكهي:3 نصوص.
(2)
أورد له الفاكهي:5 نصوص.
(3)
أورد له الفاكهي:2 نصين.
(4)
ص 497:نقل منه نصا واحدا في: «قياس الكعبة» .
ثم الحافظ أبو جعفر العقيلي، ت 322 وهو تلميذ الفاكهي، في كتابه:
«الضعفاء الكبير»
(1)
.
ثم الإمام أبو عمر بن عبد البر القرطبي، ت 463 في كتابه «الاستيعاب»
(2)
.
وكذلك أبو عبيد البكري، ت 487 في كتابه «معجم ما استعجم»
(3)
.
ثم ياقوت الحمويّ، ت 626 في كتابيه «معجم البلدان»
(4)
و «المشترك وضعا والمفترق صقعا»
(5)
.
ثم تقي الدين، محمد بن أحمد الفاسي، ت 832 في كتابيه:«العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين»
(6)
و «شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام»
(7)
.
أما الحافظ ابن حجر العسقلاني، فقد استفاد منه في كثير من كتبه، منها:«فتح الباري»
(8)
و «الإصابة»
(9)
و «تهذيب التهذيب»
(10)
و «تغليق التعليق»
(11)
و «تلخيص الحبير»
(12)
.
(1)
روى عن الفاكهي حديثا واحدا في 86/ 2.والحديث عند الفاكهي برقم (809).
(2)
366/ 2،367.
(3)
1009/ 2.
(4)
نقل منه نصوصا في الأجزاء 298/ 1،302،73/ 2،389،404،196/ 3،347،في موضعين، 157/ 5،352،353،361.
(5)
ص:412،433.
(6)
استفاد منه 135 نصّا، في الجزء الأول 51 نصّا، وفي الثاني 9 نصوص، والثالث 5 نصوص، والرابع 9 نصوص، والخامس 36 نصّا، والسادس 24 نصّا، والسابع 11 نصّا.
(7)
استفاد منه 218 نصا حسب فهرسة د. عمر تدمري، لهذا الكتاب.
(8)
وقفت على 98 موضعا استفادها من الفاكهي.
أنظر مثلا الأجزاء الثاني:462،والثالث:385،442،443،445،في موضعين،446 في ثلاثة مواضع،447،448،449،452 في موضعين،455،457،458 في ثلاثة مواضع،459،في ثلاثة مواضع،460 في موضعين،461 في ثلاثة مواضع،463،465،476،في موضعين،480 في موضعين، 482،491،500،507،520،موضعان،606،607.
الجزء الرابع:61،72،128.
والخامس:163،196.
والسادس:309،322،382 ثلاثة مواضع،400،402،404،405،406،435،549. -والسابع:134،143،144،145،146،147،150،153،157،158 أربعة مواضع، 159،207،258،324.
والثامن:17،19 في موضعين،40،46،329،موضعان،604،612 موضعان،661،667، 668،669،موضعان.
والتاسع:128،185 أربعة مواضع،458،616.إلخ.
(9)
ذكر الدكتور شاكر محمود عبد المنعم في كتابه: «ابن حجر العسقلاني وموارده في كتابه الإصابة» 585/ 2 أن ابن حجر استفاد من الفاكهي في 39 موضعا قلت: وقفت على 45 موضعا أنظر:
الجزء الأول:28،30،45،63،79،96،128،141،153،173،185،253، 262،315،344،348،355،438،534،537،552.
الثاني:11،76،152،170،213،431،452،453.
الثالث:544،592.
الرابع:46،78،99،165،221،252،318،322،327،363،381.
(10)
أنظر 440/ 8.
(11)
ذكر إسناده إليه في 471/ 5 واستفاد منه في مواضع.
أنظر الثاني:107،404.
الرابع:509.
(12)
انظر 243/ 2،245.
و 202/ 4.
أما العيني ت 855 فقد استفاد منه في كتابه: «عمدة القارئ»
(1)
.
وكذلك استفاد منه النّجم عمر بن فهد المكي ت 885،في كتابه «إتحاف الورى، بأخبار أمّ القرى»
(2)
.
ومحمد بن عبد الرحمن السخاوي ت 903،في «المقاصد الحسنة»
(3)
.
(1)
أنظر الجزء السادس 292/.
والجزء التاسع 140/،221،238،243،261،274،289.
والجزء العاشر 48/.
والجزء السادس عشر 298/.
(2)
290/ 2.
(3)
أنظر ص:190،357.
وجلال الدين السيوطي. ت 911 في «الدر المنثور»
(1)
،و «تاريخ الخلفاء»
(2)
، و «الجامع الكبير»
(3)
.
وعزّ الدين عبد العزيز بن عمر بن فهد المكي، ت 922.في كتابه «غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام»
(4)
.
ومحمد بن يوسف الصالحي، ت 942.في كتابه «سبل الهدى والرشاد»
(5)
.والمتقي الهندي في «كنز العمّال»
(6)
.
ثم المتأخرون الذين صنّفوا في أخبار مكة، مثل:
جمال الدين بن ظهيرة المخزومي، ت 986 في كتابه:«الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف»
(7)
.
وقطب الدين النهروالي، ت 988 في كتابه:«الأعلام بأعلام بيت الله الحرام»
(8)
.
(1)
استفاد منه في 9 مواضع هي (في طبعة دار الفكر) كما يلي:
الجزء الأول 557/.
والرابع 150/،153،156.
والسابع 653/،665.
والثامن 239/،294.
(2)
أنظر ص:328.
(3)
أنظر 456/ 1،1219.
(4)
أنظر 366/ 1،370،401،410،412،421،423،448،459،460 وغيرها.
(5)
استفاد منه حتى الجزء الخامس في 16 موضعا هي:
الأول:184،185،200،210،211،214،229،232.
الثاني:240،242،248،293.
الثالث:146.
الخامس:358،367.
(6)
441/ 4،228/ 12،97/ 14.
(7)
أنظر الصفحات:38،45،53،54.
(8)
أنظر الصفحات:21،35،57،101،146،350،352،359،367.