المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكر/استلام الركنين الأسود واليماني وفضل ذلك - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ١

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الرابعة

- ‌المبحث الأولحياة الفاكهي

- ‌أولا: اسمه ونسبه:

- ‌ثانيا: ولادته، ونشأته:

- ‌ثالثا: طلبه للعلم، ورحلاته:

- ‌رابعا: مكانته الاجتماعية:

- ‌خامسا: مشايخه:

- ‌حرف الهمزة

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم والحاء

- ‌حرف الراء والزاي

- ‌حرف السين والشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء والقاف والكاف

- ‌حرف الميم

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الياء

- ‌الكنى والألقاب من شيوخه

- ‌سادسا: تلاميذه:

- ‌سابعا: وفاته:

- ‌المبحث الثانيأهميّة كتاب الفاكهي

- ‌أولا: النصوص التي احتفظ لنا بها الفاكهي، لأصول مفقودة:

- ‌ثانيا: الكتب التي أخذت عن الفاكهي:

- ‌ثالثا: عرض موجز لأهم الفصول والأبحاثالتي تضمنها هذا المجلد من كتاب الفاكهي:

- ‌المبحث الثالثمنهج الفاكهي في كتابه

- ‌أولا: منهجه الحديثي:

- ‌ثانيا: منهجه العام في كتابه «أخبار مكة» مقارنا بكتاب الأزرقي:

- ‌تقييم الجزء الأول-الجزء الضائع-من كتاب الفاكهي

- ‌المبحث الرابعموارده في هذا الكتاب

- ‌حول اسم الكتاب:

- ‌وصف النسخة المعتمدة في التحقيق:

- ‌عملنا في هذا الكتاب:

- ‌ذكرفضل الركن الأسود وما جاء فيه وأنه من حجارة الجنة

- ‌ذكرما يقال عند استلام الركن الأسود واستلامهومن لم يستلمه ورفع الأيدي عنه والرمل بالبيت

- ‌ذكرالسجود على الركن والتزامه وتقبيله

- ‌ذكر/استلام الركنين الأسود واليماني وفضل ذلك

- ‌ذكراستلام النساء الركن

- ‌ذكرمن أي جانب يستلم الحجر الأسود

- ‌ذكرالاستلام عند دخول المسجد وعند الخروج منه

- ‌ذكرالزحام على الركن الأسود واليماني، من فعل ذلك ومن كرههوذكر استلامهما

- ‌ذكرأول من استلم الركن من الأئمة بعد الصلاة

- ‌ذكرما أصاب الركن من الحريق وذرع ما يدور الحجرالأسود من الفضة وتفسيره

- ‌ذكرذرع ما بين الحجر الأسود إلى الأرض

- ‌ذكراستلام الركن اليماني وفضله وما جاء فيه

- ‌ذكراستلام الركنين: الحجر واليماني في كل وتر

- ‌ذكرما يقال بين الركنين الأسود واليماني

- ‌ذكرمن كان يطوف بالبيت ولا يستلم

- ‌ذكراستلام الركنين الغربيين [اللذين](4)يليان الحجر

- ‌ ذكراستلام الأركان كلها وتقبيلها ومسحها ومن لميمسحها وتفسير ذلك

- ‌ذكرتقبيل الأركان وتقبيل الأيدي إذا مسحت بها والتصويتبالقبلة وما جاء في ذلك

- ‌ذكرالملتزم والتزامه والدعاء فيه وفضل ذلك وماجاء فيه

- ‌ذكرالتزام دبر الكعبة ومن كان يفعله

- ‌ذكرمن كان يلتزم البيت ومن كان لا يلتزمه

- ‌ذكرالدعاء بين الركن والمقام

- ‌ذكرالصلاة في وجه الكعبة

- ‌ذكرحد قبلة الكعبة

- ‌ذكرالطواف بالكعبة والصلاة وما يؤمر بهفيه من الصمت

- ‌ ذكركثرة الطواف والثواب عليه

- ‌ذكركراهية الكلام بالفارسية في الطوافوالاضطباع فيه

- ‌ذكرما ينزل على الطوّاف وأهل مكة من الرحمةفي كل يوم وتفسيره

- ‌ذكراحصاء الطواف فيه وما يؤمر به من الصمتوالسكوت فيه والتواضعوالخشوع

- ‌ذكرمن رخّص في الكلام في الطواف بالخير والدعاء

- ‌ذكرالتؤدة والسرعة في الطواف

- ‌ذكرالإقران في الطواف ومن رخص فيه وفعله، ومنلم يفعله، وتفسير ذلك

- ‌ذكرمن رخص في الإقران في الطواف

- ‌ذكرالقراءة في الطواف وذكر اللهعز وجل

- ‌ذكرما يقال في الطواف وتفسير ذلك

- ‌ذكرالقيام في الطواف وحدّ الطواف

- ‌ذكرالقيام على باب الكعبة

- ‌ذكرطواف النساء بالبيت متنقبات

- ‌ذكرمن نذر أن يطوف بالبيت على أربع قوائم،أو مقرونا كيف يصنع

- ‌ذكرالصلاة والطواف للغرباء أيهما أفضل

- ‌ذكرالطواف بالبيت على الدواب راكبا ومن فعلهورخص فيه

- ‌ذكرالطواف في المطر وفضله

- ‌ذكرالطواف بالبيت سباحة في السيل العظيم ومنفعله

- ‌ذكرأول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف

- ‌ذكرفضل الطواف عند طلوع الشمس وعندغروبها

- ‌ذكرالصلاة بمكة في كل وقت

- ‌ذكرمن رخّص في الصلاة بعد العصر، ومن كان يصليويأمر بالصلاة حينئذ

- ‌ذكرمن لم ير الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة

- ‌ذكرمن قال تجزيء المكتوبة من ركعتي الطواف

- ‌ذكرالانصراف من الطواف على وتر

- ‌ذكرالانصراف من الطواف لحاجة تبدو

- ‌ ذكرمن كان يصلي خلف كل سبع أربع ركعات، وابتلالالكعبة من جوانبها في المطر

- ‌ذكرتغميض العينين في الطواف والطواف في القلانس

- ‌ذكرالتوقيت في الصلاة والصلاة بالليل والنهار

- ‌ذكرالمريض والكبير يطاف به بالبيت على أيدي الرجال

- ‌ذكرما يستحب من الذكر لله-تبارك وتعالى-في الطواف

- ‌ذكرالرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت

- ‌ذكرالطواف في الخفاف والنعال وتفسير ذلك

- ‌ذكرالمقيد يطوف بالبيت

- ‌ذكرالشرب في الطواف

- ‌ذكرالاستراحة في الطواف

- ‌ذكرأين تصلّى ركعتا الطواف من المسجد

- ‌ذكرالرجل يطوف عن الحي والميت ومن فعله

- ‌ذكرالتحفّظ في الطواف والتشديد في الطوافعلى غير وضوء

- ‌ذكرمن يقطع عليه الطواف بصلاة مكتوبة أو غيرها

- ‌ذكرالطواف في الثياب الموردة وكراهية أن تمس الكعبةعلى غير وضوء

- ‌ذكركراهية أن يقال للطواف شوط أو دور

- ‌ذكرالاقلف يطوف بالكعبة

- ‌ذكرالطواف بالصبيان إذا ولدوا، وإذا اختتنوا،وإذا ختموا

- ‌ذكرإنشاد الشعر في الطواف وفي المسجد الحرام وتفسير ذلك

- ‌ذكرطواف النساء الغرباء بالبيت في المواسم في الإسلام والجاهليةوالطواف بالجواري الأحرار والإماء بمكة إذا بلغن وتفسير ذلك

- ‌ ذكرطواف الحية وغيرها من الدواب بالكعبةودخولهن المسجد الحرام

- ‌ذكرمن حدث من أهل العلم المتقدمين وهو يطوفبالبيت وتفسير ما حدثوا به

- ‌ذكرفرش الطواف بأي شيء هو

- ‌ذكرالجلوس في ظل الكعبة وفضل ذلك

- ‌ذكرالمستحاضة تدخل الكعبة وما جاء فيه

- ‌ذكرالمكتوبة تصلى في الكعبة ومن لا يدخل الكعبةمن النساء وتفسيره

- ‌ذكرمن كره ان يكون حول الكعبة بناء يشرف عليها

- ‌ذكرما يقال عند وداع الكعبة وكيف يفعل من أرادالوداع

- ‌ذكرطيب الكعبة يصيب الثوب والانتفاع به

- ‌ذكرمن حلف بالمشي إلى الكعبة كيف يصنع

- ‌ذكرجمار الكعبة ومن كان يجمرها فيما مضىمن حجبة البيت ومن فعل ذلك

- ‌ذكرالحلف بالكعبة وحدها حتى يقول ورب الكعبة ومنفعل ذلك

- ‌ذكرمن لم ير بأسا أن يحلف برب الكعبة فيقول وربّ الكعبةومن فعل ذلك وحلف به

- ‌ذكرصفة الحبشي الذي يهدم الكعبة وذكر ما يأتي مكةمن الجيوش فيخسف بهم قبل وصولهم إليها

- ‌ذكرقوله صلى الله عليه وسلم لا تغزى مكة بعد الفتحوتفسيره

- ‌ذكرفرض حج البيت الحرام على الناس

- ‌ذكرقول الله عز وجل {وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ}(3)وتفسير ذلك

- ‌ذكرما يقوم من الأعمال مقام الحج

- ‌ذكرالسبيل إلى الحج وما يوجبه

- ‌ذكرالتشديد في التخلف عن الحج والواجب من غير علة

- ‌ذكرالحج بالصبيان الصغار وما جاء فيه

- ‌ذكرفضل الموت في الحج والعمرة وما جاء فيه

- ‌ذكرالرجل يحج عن أبويه وقرابته وفضل ذلك

- ‌ذكرالمشي في الحج وفضله

- ‌ذكرالأذان في الحج من السماء

- ‌ذكرالتشديد في التخلف عن الحج

- ‌ذكرالراكب في الحج وما كان الناس يركبون

- ‌ذكرمن قال يحج على أي الدواب كان

- ‌ذكرالمتابعة بين الحج والعمرة وفضل ذلك

- ‌ذكرتلبية الحاج إذا لبى وما يجيبه وانهم وفد اللهتعالى واجابة دعوته، وخلف النفقةفي الحج والثواب عليه وتفسير ذلك

- ‌ذكرالمغفرة للحجاج ولمن استغفر له الحاج

- ‌ذكرائتناف العمل بعد الحج وفضل ذلك وتفسيره

- ‌ذكرفضل حاج الكعبة يوم القيامة على الناس والترغيبفي موافاة الحج وتفسيره

- ‌ذكرسرعة السير لحجّ البيت ومن فعله

- ‌ذكرالمقام وفضله

- ‌ذكرقيام ابراهيم عليه الصلاة والسلام على المقامواذانه عليه بالحجّ وفضل المقام

- ‌ذكرالأثر الذي في المقام وموضع قدم إبراهيمعليه الصلاة والسلام فيه وتفسيره

- ‌ ذكرالجلوس خلف المقام ومن جلس خلفه

- ‌ذكرموضع المقام من أول مرّة وردّه إلى موضعهوذكر السيل الذي أصابه في الجاهلية والإسلام

- ‌ذكرمسح المقام وتقبيله وتعظيمه

- ‌ذكرالصلاة خلف المقام وأين تستحب الصلاة فيهوالدعاء خلف المقام

- ‌ذكرالصلاة بين الركن والمقام وفضل ذلك

- ‌ذكرالبيعة التي تكون بين الركن والمقام وجامعذكر المقام

- ‌ذكرما تجوز فيه اليمين بين الركن والمقام وتعظيم ذلكوالتشديد في اليمين بينهما

- ‌ذكرذرع المقام وصفته وما كان عليه إلى اليوموتفسير ذلك

الفصل: ‌ذكر/استلام الركنين الأسود واليماني وفضل ذلك

عن عبد الكريم، عن مجاهد-إن شاء الله-قال: ضع خدّيك على البيت ولا تسجد عليه.

90 -

حدّثنا يعقوب بن حميد قال: ثنا محمد بن خالد المخزومي، عن حنظلة بن أبي سفيان، قال: كان طاوس إذا وجد الركن خاليا قبّله، ثم سجد عليه، وقبّله وسجد عليه، وقبّله وسجد عليه.

‌ذكر

/استلام الركنين الأسود واليماني وفضل ذلك

91 -

حدّثنا محمد بن صالح، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد العزيز ابن أبي روّاد، عن نافع، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني، والحجر في كل طوافه.

ص: 116

92 -

حدّثني ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: إنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم الركنين الغربيّين. قال: ولكنه كان لا يكاد أن يجاوز الشرقيّين.

93 -

حدّثنا الربعيّ-عبد الله بن شبيب-قال: حدّثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدّثني علي بن جعفر بن محمد، عن عبد الله بن جعفر، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من الأركان إلا اليمانيّ والركن الأسود.

94 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، قال: إنّ قتادة حدّثه أن أبا الطفيل أخبره، أنّه سمع ابن عباس-رضي الله عنهما-يقول: لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيّين.

95 -

حدّثنا يعقوب، قال: ثنا بشر بن السريّ، عن حمّاد، عن سعد ابن ابراهيم، أنه كان لا يستلم من البيت إلا الركنين.

ص: 117

96 -

حدّثنا ابن كاسب، قال: ثنا محمد بن معاوية، قال: ثنا القاسم ابن عبد الله، عن عاصم بن عبيد الله، عن جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، وزاد فيه: يوم الفتح على راحلته بمحجن.

97 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا بشر بن السريّ، عن أبي عوانة، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، قال: رأيت سعيد بن جبير إذا مرّ بالركن اليماني تناوله بيده، ثم وضع يده على فيه.

98 -

حدّثنا يعقوب، قال: ثنا عبد الله بن الحارث، عن ياسين، عن آدم، عن مجاهد، قال: مسحهما يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب.

99 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، أنه قال لعبد الله بن عمر

ص: 118

- رضي الله عنهما-إنّي أراك تصنع خصالا أربعا لا يصنعهن أحد: لا تستلم من الأركان إلا هاذين الركنين ولا تحرم حتى تنبعث بك راحلتك، ورأيتك تغيّر لحيتك ورأسك، ورأيتك تلبس هذه النعال السّبتية؟ فقال ابن عمر رضي الله عنهما:أما الركنان فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمهما، وأما الأحرام فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لا يحرم حتى تنبعث به راحلته، وأما الصفرة فإني رأيت النبيّ صلى الله عليه وسلم يصفّر بها، وأما النعال السّبتية فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فيها ويلبسها.

100 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا محمد بن يزيد، عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عطاء بن أبي رباح، قال: رأيت ابن عبّاس وابن عمر وأبا سعيد وأبا هريرة-رضي الله عنهم-يطوفون بالبيت، فما يستلمون إلا الركنين الشرقيين.

ص: 119

101 -

حدّثنا يعقوب، قال: ثنا عبد العزيز، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنّه كان يستلم الركنين اليمانيّين.

102 -

حدّثنا يعقوب، قال: ثنا ابن رجاء، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، أنه كان يستلم الركنين اليمانيين.

103 -

/حدّثني أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا ابن نمير، عن حجاج، عن عطاء، قال: أدركت مشايخنا: ابن عبّاس، وجابرا، وأبا هريرة، وعبيد بن عمير-رضي الله عنهم-لا يستلمون إلا الحجر الأسود، والركن اليماني، ولا يستلمون غيرهما من الأركان.

104 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن

ص: 120

الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: ما تركت استلام هذين الركنين في رخاء ولا شدة منذ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمهما.

105 -

حدّثني أبو العبّاس قال: ثنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا أبو بكر بن عيّاش، عن الشيباني، قال: رأيت عمرو بن ميمون الأودي يستلم الركن اليماني ويضع خده عليه.

106 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن نمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير، قال: إنه كان يستلم الحجر الأسود والركن اليماني ثم لا يعود.

107 -

حدّثنا صالح بن مسمار، قال: ثنا محمد بن ربيعة، قال: ثنا مستقيم بن عبد الملك-مؤذن المسجد الحرام-قال: رأيت ابن عباس-رضي الله عنهما-لا يستلم من الأركان إلا الركن اليماني والحجر.

ص: 121