الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبد الله الضبي، قال: ثنا هلال بن خبّاب، قال: رأيت سعيد بن جبير يطوف بالبيت.
وقال أبو بشر: كان سعيد بن جبير يطوف بالبيت زمن الماء والماء يأخذه إلى سرته، ومرة إلى ثندوته. هذا من حديث ابن أبي طالب.
482 -
وحدّثني مسلم بن الحجاج أبو الحسين، قال: ثنا [سريج]
(1)
بن يونس قال: ثنا رباح بن خالد، قال: ثنا عبد السلام، عن ليث، عن مجاهد، قال: كان كل شيء لا يطيقه الناس من العبادة يتكلفه ابن الزبير، فجاء سيل فطبق البيت فامتنع الناس من الطواف فوقع ابن الزبير-رضي الله عنهما-يطوف سباحة.
ذكر
أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف
ويقال: عن سفيان بن عيينة، قال: أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف خالد بن عبد الله القسري
(2)
.
483 -
/وحدّثنا ميمون بن الحكم الصنعاني، قال: ثنا محمد بن جعشم،
(1)
في الأصل: شريح.
(2)
ذكره ابن حجر في الفتح 480/ 3،ونسبه للفاكهي. وأنظره في فصل الأوائل عند المصنّف.
قال: أنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء حين منع إبن هشام النساء الطواف مع الرجال، قال: فأخبرني فكيف يمنعهن من الطواف؟ وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال؟ قلت: أبعد الحجاب؟ قال: أي لعمري قد أدركته بعد الحجاب. قلت: فكيف يخالطن الرجال؟ قال: لم يكن ليفعلن. قال:
كانت عائشة-رضي الله عنها-تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم. فقالت امرأة معها: انطلقي نستلم يا أمّ المؤمنين فاجتبذتها، وقالت: انطلقي عنك فأبت أن تستلم. قال: فكنّ يخرجن متنكرات بالليل، فيطفن مع الرجال. قال:
ولكنهن يكن إذا دخلن البيت سترن حتى يدخلن، ثم يخرج عنهن الرجال.
قال: وكنت آتي عائشة-رضي الله عنها-أنا وعبيد بن عمير، وهي مجاورة في جوف ثبير. قلت: فما حجابها حينئذ؟ قال: هي في قبة لها حينئذ [تركية]
(1)
عليها غشاؤها بيننا وبينها. قال: ولكن قد رأيت عليها درعا معصفرا وأنا صبي.
قال ابن جريج: وأخبرني عطاء، قال: بلغني أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم أمر أم سلمة-رضي الله عنها-أن تطوف راكبة في خدرها من وراء المصلين في جوف المسجد. قلت: أنهارا أم ليلا؟ قال: لا أدري. قلت: في أي سبع؟ قال:
لا أدري
(2)
.
484 -
حدّثنا اسماعيل بن محمود، عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن مغيرة، عن ابراهيم، قال: نهى عمر-رضي الله عنه-أن يطوف الرجال مع النساء. قال: فرأى رجلا معهن، فضربه بالدرة، فقال الرجل:
(1)
في الأصل (نزلته) وهو تصحيف.
(2)
رواه عبد الرزاق 68/ 5 عن ابن جريج. وانظر الأحاديث (113،437،463،470،473).