المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكرالطواف بالكعبة والصلاة وما يؤمر بهفيه من الصمت - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ١

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الرابعة

- ‌المبحث الأولحياة الفاكهي

- ‌أولا: اسمه ونسبه:

- ‌ثانيا: ولادته، ونشأته:

- ‌ثالثا: طلبه للعلم، ورحلاته:

- ‌رابعا: مكانته الاجتماعية:

- ‌خامسا: مشايخه:

- ‌حرف الهمزة

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم والحاء

- ‌حرف الراء والزاي

- ‌حرف السين والشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء والقاف والكاف

- ‌حرف الميم

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الياء

- ‌الكنى والألقاب من شيوخه

- ‌سادسا: تلاميذه:

- ‌سابعا: وفاته:

- ‌المبحث الثانيأهميّة كتاب الفاكهي

- ‌أولا: النصوص التي احتفظ لنا بها الفاكهي، لأصول مفقودة:

- ‌ثانيا: الكتب التي أخذت عن الفاكهي:

- ‌ثالثا: عرض موجز لأهم الفصول والأبحاثالتي تضمنها هذا المجلد من كتاب الفاكهي:

- ‌المبحث الثالثمنهج الفاكهي في كتابه

- ‌أولا: منهجه الحديثي:

- ‌ثانيا: منهجه العام في كتابه «أخبار مكة» مقارنا بكتاب الأزرقي:

- ‌تقييم الجزء الأول-الجزء الضائع-من كتاب الفاكهي

- ‌المبحث الرابعموارده في هذا الكتاب

- ‌حول اسم الكتاب:

- ‌وصف النسخة المعتمدة في التحقيق:

- ‌عملنا في هذا الكتاب:

- ‌ذكرفضل الركن الأسود وما جاء فيه وأنه من حجارة الجنة

- ‌ذكرما يقال عند استلام الركن الأسود واستلامهومن لم يستلمه ورفع الأيدي عنه والرمل بالبيت

- ‌ذكرالسجود على الركن والتزامه وتقبيله

- ‌ذكر/استلام الركنين الأسود واليماني وفضل ذلك

- ‌ذكراستلام النساء الركن

- ‌ذكرمن أي جانب يستلم الحجر الأسود

- ‌ذكرالاستلام عند دخول المسجد وعند الخروج منه

- ‌ذكرالزحام على الركن الأسود واليماني، من فعل ذلك ومن كرههوذكر استلامهما

- ‌ذكرأول من استلم الركن من الأئمة بعد الصلاة

- ‌ذكرما أصاب الركن من الحريق وذرع ما يدور الحجرالأسود من الفضة وتفسيره

- ‌ذكرذرع ما بين الحجر الأسود إلى الأرض

- ‌ذكراستلام الركن اليماني وفضله وما جاء فيه

- ‌ذكراستلام الركنين: الحجر واليماني في كل وتر

- ‌ذكرما يقال بين الركنين الأسود واليماني

- ‌ذكرمن كان يطوف بالبيت ولا يستلم

- ‌ذكراستلام الركنين الغربيين [اللذين](4)يليان الحجر

- ‌ ذكراستلام الأركان كلها وتقبيلها ومسحها ومن لميمسحها وتفسير ذلك

- ‌ذكرتقبيل الأركان وتقبيل الأيدي إذا مسحت بها والتصويتبالقبلة وما جاء في ذلك

- ‌ذكرالملتزم والتزامه والدعاء فيه وفضل ذلك وماجاء فيه

- ‌ذكرالتزام دبر الكعبة ومن كان يفعله

- ‌ذكرمن كان يلتزم البيت ومن كان لا يلتزمه

- ‌ذكرالدعاء بين الركن والمقام

- ‌ذكرالصلاة في وجه الكعبة

- ‌ذكرحد قبلة الكعبة

- ‌ذكرالطواف بالكعبة والصلاة وما يؤمر بهفيه من الصمت

- ‌ ذكركثرة الطواف والثواب عليه

- ‌ذكركراهية الكلام بالفارسية في الطوافوالاضطباع فيه

- ‌ذكرما ينزل على الطوّاف وأهل مكة من الرحمةفي كل يوم وتفسيره

- ‌ذكراحصاء الطواف فيه وما يؤمر به من الصمتوالسكوت فيه والتواضعوالخشوع

- ‌ذكرمن رخّص في الكلام في الطواف بالخير والدعاء

- ‌ذكرالتؤدة والسرعة في الطواف

- ‌ذكرالإقران في الطواف ومن رخص فيه وفعله، ومنلم يفعله، وتفسير ذلك

- ‌ذكرمن رخص في الإقران في الطواف

- ‌ذكرالقراءة في الطواف وذكر اللهعز وجل

- ‌ذكرما يقال في الطواف وتفسير ذلك

- ‌ذكرالقيام في الطواف وحدّ الطواف

- ‌ذكرالقيام على باب الكعبة

- ‌ذكرطواف النساء بالبيت متنقبات

- ‌ذكرمن نذر أن يطوف بالبيت على أربع قوائم،أو مقرونا كيف يصنع

- ‌ذكرالصلاة والطواف للغرباء أيهما أفضل

- ‌ذكرالطواف بالبيت على الدواب راكبا ومن فعلهورخص فيه

- ‌ذكرالطواف في المطر وفضله

- ‌ذكرالطواف بالبيت سباحة في السيل العظيم ومنفعله

- ‌ذكرأول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف

- ‌ذكرفضل الطواف عند طلوع الشمس وعندغروبها

- ‌ذكرالصلاة بمكة في كل وقت

- ‌ذكرمن رخّص في الصلاة بعد العصر، ومن كان يصليويأمر بالصلاة حينئذ

- ‌ذكرمن لم ير الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة

- ‌ذكرمن قال تجزيء المكتوبة من ركعتي الطواف

- ‌ذكرالانصراف من الطواف على وتر

- ‌ذكرالانصراف من الطواف لحاجة تبدو

- ‌ ذكرمن كان يصلي خلف كل سبع أربع ركعات، وابتلالالكعبة من جوانبها في المطر

- ‌ذكرتغميض العينين في الطواف والطواف في القلانس

- ‌ذكرالتوقيت في الصلاة والصلاة بالليل والنهار

- ‌ذكرالمريض والكبير يطاف به بالبيت على أيدي الرجال

- ‌ذكرما يستحب من الذكر لله-تبارك وتعالى-في الطواف

- ‌ذكرالرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت

- ‌ذكرالطواف في الخفاف والنعال وتفسير ذلك

- ‌ذكرالمقيد يطوف بالبيت

- ‌ذكرالشرب في الطواف

- ‌ذكرالاستراحة في الطواف

- ‌ذكرأين تصلّى ركعتا الطواف من المسجد

- ‌ذكرالرجل يطوف عن الحي والميت ومن فعله

- ‌ذكرالتحفّظ في الطواف والتشديد في الطوافعلى غير وضوء

- ‌ذكرمن يقطع عليه الطواف بصلاة مكتوبة أو غيرها

- ‌ذكرالطواف في الثياب الموردة وكراهية أن تمس الكعبةعلى غير وضوء

- ‌ذكركراهية أن يقال للطواف شوط أو دور

- ‌ذكرالاقلف يطوف بالكعبة

- ‌ذكرالطواف بالصبيان إذا ولدوا، وإذا اختتنوا،وإذا ختموا

- ‌ذكرإنشاد الشعر في الطواف وفي المسجد الحرام وتفسير ذلك

- ‌ذكرطواف النساء الغرباء بالبيت في المواسم في الإسلام والجاهليةوالطواف بالجواري الأحرار والإماء بمكة إذا بلغن وتفسير ذلك

- ‌ ذكرطواف الحية وغيرها من الدواب بالكعبةودخولهن المسجد الحرام

- ‌ذكرمن حدث من أهل العلم المتقدمين وهو يطوفبالبيت وتفسير ما حدثوا به

- ‌ذكرفرش الطواف بأي شيء هو

- ‌ذكرالجلوس في ظل الكعبة وفضل ذلك

- ‌ذكرالمستحاضة تدخل الكعبة وما جاء فيه

- ‌ذكرالمكتوبة تصلى في الكعبة ومن لا يدخل الكعبةمن النساء وتفسيره

- ‌ذكرمن كره ان يكون حول الكعبة بناء يشرف عليها

- ‌ذكرما يقال عند وداع الكعبة وكيف يفعل من أرادالوداع

- ‌ذكرطيب الكعبة يصيب الثوب والانتفاع به

- ‌ذكرمن حلف بالمشي إلى الكعبة كيف يصنع

- ‌ذكرجمار الكعبة ومن كان يجمرها فيما مضىمن حجبة البيت ومن فعل ذلك

- ‌ذكرالحلف بالكعبة وحدها حتى يقول ورب الكعبة ومنفعل ذلك

- ‌ذكرمن لم ير بأسا أن يحلف برب الكعبة فيقول وربّ الكعبةومن فعل ذلك وحلف به

- ‌ذكرصفة الحبشي الذي يهدم الكعبة وذكر ما يأتي مكةمن الجيوش فيخسف بهم قبل وصولهم إليها

- ‌ذكرقوله صلى الله عليه وسلم لا تغزى مكة بعد الفتحوتفسيره

- ‌ذكرفرض حج البيت الحرام على الناس

- ‌ذكرقول الله عز وجل {وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ}(3)وتفسير ذلك

- ‌ذكرما يقوم من الأعمال مقام الحج

- ‌ذكرالسبيل إلى الحج وما يوجبه

- ‌ذكرالتشديد في التخلف عن الحج والواجب من غير علة

- ‌ذكرالحج بالصبيان الصغار وما جاء فيه

- ‌ذكرفضل الموت في الحج والعمرة وما جاء فيه

- ‌ذكرالرجل يحج عن أبويه وقرابته وفضل ذلك

- ‌ذكرالمشي في الحج وفضله

- ‌ذكرالأذان في الحج من السماء

- ‌ذكرالتشديد في التخلف عن الحج

- ‌ذكرالراكب في الحج وما كان الناس يركبون

- ‌ذكرمن قال يحج على أي الدواب كان

- ‌ذكرالمتابعة بين الحج والعمرة وفضل ذلك

- ‌ذكرتلبية الحاج إذا لبى وما يجيبه وانهم وفد اللهتعالى واجابة دعوته، وخلف النفقةفي الحج والثواب عليه وتفسير ذلك

- ‌ذكرالمغفرة للحجاج ولمن استغفر له الحاج

- ‌ذكرائتناف العمل بعد الحج وفضل ذلك وتفسيره

- ‌ذكرفضل حاج الكعبة يوم القيامة على الناس والترغيبفي موافاة الحج وتفسيره

- ‌ذكرسرعة السير لحجّ البيت ومن فعله

- ‌ذكرالمقام وفضله

- ‌ذكرقيام ابراهيم عليه الصلاة والسلام على المقامواذانه عليه بالحجّ وفضل المقام

- ‌ذكرالأثر الذي في المقام وموضع قدم إبراهيمعليه الصلاة والسلام فيه وتفسيره

- ‌ ذكرالجلوس خلف المقام ومن جلس خلفه

- ‌ذكرموضع المقام من أول مرّة وردّه إلى موضعهوذكر السيل الذي أصابه في الجاهلية والإسلام

- ‌ذكرمسح المقام وتقبيله وتعظيمه

- ‌ذكرالصلاة خلف المقام وأين تستحب الصلاة فيهوالدعاء خلف المقام

- ‌ذكرالصلاة بين الركن والمقام وفضل ذلك

- ‌ذكرالبيعة التي تكون بين الركن والمقام وجامعذكر المقام

- ‌ذكرما تجوز فيه اليمين بين الركن والمقام وتعظيم ذلكوالتشديد في اليمين بينهما

- ‌ذكرذرع المقام وصفته وما كان عليه إلى اليوموتفسير ذلك

الفصل: ‌ذكرالطواف بالكعبة والصلاة وما يؤمر بهفيه من الصمت

290 -

حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا خالد بن الحارث، عن ابن جريج، قال: أخبرني محمد بن عباد حديثا رفعه إلى أبي سلمة بن سفيان، عن عبد الله ابن السائب-رضي الله عنه-قال: حضرت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، صلّى في قبلة الكعبة.

291 -

حدّثنا أبو بشر، بكر بن خلف، قال: ثنا حماد بن مسعدة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة إلا عند البيت.

‌ذكر

الطواف بالكعبة والصلاة وما يؤمر به

فيه من الصمت

292 -

حدّثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا علي بن عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من طاف بهذا البيت سبعا يحصيه، وصلّى ركعتين كان كعدل عتاق رقبة.

ص: 186

293 -

حدّثني سلمة بن شبيب، وعبد الله بن [أبي]

(1)

مسرة، قالا: ثنا موسى بن اسماعيل-يعني التّبوذكي-قال: ثنا صدقة أبو سهل الهنائي، قال: سمعت شيخا كبيرا من بني شيبة في زمن خالد بن عبد الله القسري، قال: حدّثتني جدتي، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنّ اشرف الأعمال عند الله-تعالى-طواف أسبوع بهذا البيت، وصلاة ركعتين.

294 -

حدّثنا حفص بن محمد الشيباني، قال: حدّثني أبو بكر الكليبي قال: أخبرني الحجاج بن ارطأة، عن [أبي]

(2)

الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل الحديث الأول، حديث ابن جريج.

295 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا:

ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-بنحوه، وزاد فيه: ومن أعتق رقبة أعتق الله كلّ عضو منها عضوا منه من النار.

296 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن الحارث، عن ياسين

(1)

سقطت من الأصل.

(2)

في الأصل (ابن).

ص: 187

الزيات، عن عبد الله بن عبد الله، عن عمه، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من طاف بالبيت سبعا فأحصاه، وركع ركعتين كان كعدل رقبة نفيسة من الرقاب.

297 -

حدّثنا ابن كاسب، قال: ثنا حاتم، عن ابن عجلان، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-نحوه. وزاد فيه: من طاف لا يتكلم فيه إلا بذكر الله-عز وجل.

298 -

حدّثنا عبد الله بن أبي سلمة، قال: حدّثنا قبيصة بن عقبة أبو عامر، قال: ثنا سفيان بن سعيد، عن رجل من أهل مكة، عن نافع، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-عن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-قال:

بينا أنا أطوف مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ وقف وتبسم، فقلت: يا رسول الله، وقفت وتبسمت! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقيني عيسى بن مريم-عليه السلام/ يطوف، معه ملكان، فسلّم عليّ، وسلّمت عليه.

299 -

حدّثنا ابن أبي سلمة، قال: ثنا مغيث بن بديل، قال: حدّثني

ص: 188

خارجة بن مصعب، قال: حدّثني معروف بن خرّبوذ، قال: حدّثني معاوية ابن أبي الحارث، قال: حدّثني نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال: بينما أنا أطوف مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله.

300 -

حدّثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا عبيدة بن حميد، قال: حدّثني عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، عن عبيد بن عمير، عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من طاف طوافا يحصيه كان كعتاق رقبة، وما من رجل يرفع قدما ولا يضع أخرى إلا كفّر عنه بها سيئة، وكتب له بها حسنة، ورفعت له بها درجة.

301 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن ابن جريج، عن من حدّثه، عن كعب الأحبار، أنه قال: اجد في كتاب الله عز وجل:من خطا خطوة في طوافه بالبيت كتبت له بها حسنة، ومحي عنه بها سيئة، ورفع له بها درجة.

302 -

حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا محمد بن الحارث الحارثي،

ص: 189

قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، قال: خرجت مع ابن عباس-رضي الله عنهما-أريد البيت لأطاف

(1)

،فسأله رجل عن الحج وفضله، فقال: لأن اطوف بهذا البيت سبعا أحبّ إليّ من أن اتصدق بثمن غلامي هذا، واني أعطى به مائة دينار فما أبيعه.

303 -

حدّثني محمد بن صالح، قال: ثنا مكي بن ابراهيم، قال: زعم ابن جريج، قال: قال كعب: اشتكى البيت إلى الله-عز وجل-فقال رجل من جلسائه: أي كعب أو للبيت لسان؟ قال كعب: واذنان، فقال الله عز وجل:سأحدث لك توراة حديثة، وعمّارا محدثين، وسأملؤك جدودا سجودا، يدفّون إليك دفوف النسور، ويحنّون إليك حنين الحمامة إلى بيضها. ثم قال: أما إنه ليس لله بيت يطاف به غيره، من خطا خطوة في طواف به كتبت له بها حسنة، ومحي عنه بها سيئة، ورفع له بها درجة، ومن حلق رأسه عنده في حج أو عمرة كتبت له بكل شعرة حسنة، ومحي عنه بكل شعرة سيئة.

304 -

وحدّثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب، قال: ثنا عبد الوهاب:

قال: ثنا سعيد بن إياس الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال: قال كعب: إنّ هذا البيت شكى إلى ربه-عز وجل-فقال رجل أعرابي: يا

(1)

كذا في الأصل.

ص: 190

كعب والله ان لهذا البيت [لسانا]

(1)

؟ قال: نعم، والذي نفس كعب بيده إنّ له لسانا كلسان أحدكم، وقلبا كقلب أحدكم، ثم ذكر نحو حديث ابن جريج أو بعضه.

305 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، ومحمد بن زنبور، قالا: ثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: الطواف بالبيت صلاة، إلا أنّ الله-عز وجل-قد أحلّ لكم فيه المنطق، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير.

306 -

حدّثنا محمد بن صالح، قال: ثنا مكي بن ابراهيم، عن موسى بن عبيدة الرّبذي، عن صفوان بن سليم، عن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، أو عبيد الله، عن أبيه، عن ابن مسعود-رضي الله عنه-قال: أكثروا زيارة

(1)

في الأصل (لسان).

ص: 191

هذا البيت قبل أن يرفع، وينسى الناس/مكانه، واكثروا تلاوة القرآن قبل أن يرفع.

307 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: الطواف بالبيت صلاة، فأقلّوا فيه الكلام.

308 -

حدّثنا أبو عبد الله، محمد بن غالب البصري، قال: ثنا هلال بن فيّاض، عن عبّاد بن كثير، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: أهدى أمير من الأمراء إلى الكعبة مائة وسق ما بين كسوة وطيب ودراهم ودنانير وعبيد خدما للكعبة، فقلت لابن عمر: ما رأيت كاليوم قطّ هدية أفخر ولا أفضل من هذه الهدية! فقال ابن عمر-رضي الله عنهما:لطواف رجل أسبوعا بهذا البيت بحسن عقل وصدق نية أفضل من ذلك أضعافا مما رأيت، ولأن أرى حبشيا مسلسلا عاقلا أحب إلي أن أراه قليل العقل، قليل الورع، يتمنى على الله الأماني.

309 -

حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا عبد الوهاب الثقفي، عن

ص: 192

أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما قال: استمتعوا من الطواف ما استطعتم.

310 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابراهيم بن ميسرة، قال: كنت أطوف مع طاوس، فقال لي: ألم أقل لك؟ قلت: لا أدرى والله، قال: ألم أقل لك إنّ ابن عباس قال: إذا طفت بالبيت فأقلل فيه الكلام، فإنه صلاة.

311 -

حدّثنا محمد بن يوسف، ثنا أبو قرّة، موسى بن طارق، قال: ثنا حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت طاوسا، يقول: سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يقول: أقلّوا الكلام في الطواف، فإنّما انتم في صلاة.

312 -

حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، عن حنظلة، عن طاوس قال: سمعت عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-يقول مثله سواء.

ص: 193

313 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية، عن علي-رضي الله عنه-قال: استكثروا من الطواف بهذا البيت ما استطعتم من قبل أن يحال بينكم وبينه، فكأنّي أنظر إليه اصعل [أصمع]

(1)

يهدمها [بمسحاته]

(2)

.

وقال سفيان: الصمع في الآذان، والصعل في الرأس: صغر الرأس.

314 -

حدّثنا هارون بن اسحاق الكوفي، وسلمة بن شبيب، وعبدة الصفّار، قالوا: حدّثنا حسين بن علي الجعفي، عن ابن السماك، عن عائذ، عن عطاء، عن عائشة-رضي الله عنها-قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل-يباهي بالطائفين.

315 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: أنا هشيم بن بشير، وابن رجاء،

(1)

في الأصل (أجمع) والتصحيح من المراجع.

(2)

في الأصل (مسحاته) والتصويب من المراجع.

ص: 194