‌أولا: منهجه الحديثي: - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ١

‌

‌المبحث الثالث

منهج الفاكهي في كتابه

‌

‌أولا: منهجه الحديثي:

إنّ الثلاثة آلاف حديث وأثر التي تضمنها هذا الجزء من كتاب الفاكهي، سار فيها على منهج المحدثين، فأورد مادة هذا الكتاب بطريق الرواية.

والتزم بالصنعة الحديثية في أسانيده، ممّا يجعلنا على ثقة تامة بهذا المؤرخ العالم، ذلك أن عنصر الأمانة في النقل والأداء تراه مرتسما على ما رواه عن شيوخه الكثيرين، الأمر الذي يجعلنا نفخر كل الفخر بعلمائنا ومؤرخينا من هذه الأمة.

فالقارئ يلاحظ أمانة الفاكهي بارزة في الأمور الآتية:

1 -

ألفاظ الأداء حافظ عليها محافظة دقيقة، فما أخذه بالسماع صرّح بسماعه، وما أخذه بالعرض، بيّنه، وما أخذه بالإجازة صرّح أنه بالإجازة.

قال في الأثر 2011:سمعت عبد العزيز بن عبد الله وحدّثني.

وقال في الأثر 1918:حدّثني أحمد بن صالح-عرضته عليه-.

وقال في الأثر 1934:وأخبرني محمد بن علي-اجازة-.

2 -

قد يضيف من القرائن ما يؤكّد سماعه، فتراه في الأثر 557 يقول: حدّثني أبو العباس الكديمي، غير مرة ولا مرتين.

وفي الأثر 2733 حدّثني عبد الله بن شبيب الربعي-وحدي-.

3 -

قد يذكر مكان سماعه من شيخه:

قال في الأثر 1053:حدّثنا أحمد بن عبد الجبّار العطاردي ببغداد.

وقال في الأثر 1904:حدّثنا اسماعيل بن محمد الأحمسي بالكوفة.

وقال في الأثر 1306:حدّثنا محمد بن علي النجّار-بصنعاء-.

وقال في الأثر 775:حدّثنا علي بن المنذر الطريقي-بحرض-.

4 -

قد يضيف ما يعرّف به شيخه:

قال في الأثر 1305:حدّثنا ابراهيم بن مرزوق البصري-ومسكنه مصر-.

5 -

هناك شيوخ روي عنهم مباشرة، ثم روى عنهم بواسطة منه:

علي بن المنذر الطريقي الكوفي، وأحمد بن حميد الأنصاري، والزبير بن بكّار، وغيرهم ممّا يدلل دلالة واضحة أن الفاكهي لم يكن من أهل التدليس

(1)

.

6 -

ما لم يسمعه من شيخه مباشرة، ولا بواسطة، بيّن ذلك.

قال في الأثر 1931: (قال الزبير بن أبي بكر-ولم أسمعه منه-) فإننا نرى أنّ الزبير شيخه لكن لم يسمع منه هذا الأثر لا مباشرة ولا بواسطة، فبين ذلك ليبّرئ نفسه من وصمة التدليس.

وقال في الأثر 1547: (وقال ابن أبي عمر: ورأيت في كتابه) فهو رآه في كتاب شيخه ولم يسمعه منه، فلم يورده بالسماع، بل رواه بالوجادة

(2)

.

وفي الأثر 1526: (وقال لي رجل من أهل مكة، وأعطاني كتابا عن أشياخه فيه أسماء مكة).

7 -

رجال أدركهم ولم يسمع منهم، فروى عنهم بالواسطة:

قال في الأثر 2132:وحدّثني أبو زرعة الجرجاني، ثنا الحسن بن عيسى -مولى عبد الله بن المبارك-وقد رأيت أنا الحسن بن عيسى ولم أسمع منه-قال:

أخبرنا ابن المبارك

…

الحديث.

8 -

إذا شك في كلمة سمعها أثبت شكّه، ولا يتردد في ذلك:

ذكر في الأثر 1236 بإسناده إلى نافع بن عمر، قال: رأيت عطاء بن أبي رباح بارزا في المسجد-أظنه قال: يصلي بغير سترة-الظن مني أنا ابن الفاكهي-.