الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
372 -
وحدّثني أبو العباس، قال: ثنا سعيد، قال: ثنا سفيان، عن رجل، عن عطاء، قال: لا بأس أن يمشي الرجل مشيه الذي هو مشيه في الطواف، ما لم يؤذ أحدا.
373 -
حدّثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا خالد بن نزار، قال: رأيت سفيان الثوري-رضي الله عنه-يكره الكلام في الطواف، ويسرع المشي فيه، وربما سألته فأجابني.
ذكر
الإقران في الطواف ومن رخص فيه وفعله، ومن
لم يفعله، وتفسير ذلك
374 -
حدّثنا عبد الله بن أبي سلمة، قال: ثنا موسى الرملي، عن سوّار، قال: ثنا زهير بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة-رضي الله عنها-قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، فطاف بالبيت سبعا، وصلى عليه ركعتين، فمضت السنة من النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم طواف بالبيت، وصلاة عليه ركعتين.
375 -
حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: سأل اسماعيل ابن أمية عنه الزهري، فقال: السنة لكل سبع [ركعتان]
(1)
.
376 -
حدّثنا ابن أبي سلمة، قال: ثنا الحسن بن يحيى الأحول، عن الشيباني، عن فرج بن فضالة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها-قالت: ما قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
377 -
حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان،/عن ابن جريج، عن عطاء، قال: لم أر الناس يقرنون في الطواف، وهو محدث، ولم يفعله أحد من الماضين إلا عائشة، والمسور بن مخرمة.
378 -
حدّثنا ابن أبي سلمة، قال: ثنا عبد الله بن نافع، عن عروة بن هشام بن عروة، عن أبيه، عن جده، عن عائشة-رضي الله عنها-أنها كرهت الإقران في الطواف، وأنّ عروة كان يكرهه، وأنّ [هشاما]
(2)
كان يكرهه.
(1)
في الأصل (ركعتين).
(2)
في الأصل (هشام).
379 -
حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا معن بن عيسى، قال: حدّثني خالد بن أبي بكر، قال: رأيت القاسم، وسالما، وعبيد الله بن عبد الله، يصلون عن كل سبوع ركعتين، لا يقرنون.
380 -
حدّثنا ابن أبي سلمة، قال: قال ابن نافع: وحدّثني عبد الرحمن ابن شيبة، مولى عثمان، عن أبيه، قال: إنّ عثمان-رضي الله عنه-كان يكره الإقران في الطواف.
381 -
وحدّثنا يعقوب بن حميد، قال: حدّثني معن، قال: حدّثني زيد ابن السائب، قال: رأيت خارجة بن زيد، يصلي عند كل سبوع ركعتين، ولا يقرن بين الأسابيع.
382 -
وحدّثني محمد بن صالح، أبو بكر، قال: ثنا أبو حذيفة، عن سفيان، عن عمر بن محمد، [عن]
(1)
سالم، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: لم يقرن أبو بكر ولا عمر-رضي الله عنهما-يعني في الطواف-.
(1)
في الأصل (بن) وهو خطأ.
383 -
وحدّثنا حسين بن حسن [و]
(1)
يعقوب بن حميد، قالا: ثنا أبو معاوية، محمد بن خازم، قال: ثنا زياد بن سعد، عن عبد الله بن دينار، قال: كان ابن عمر-رضي الله عنهما-يكره أن يجمع الرجل بين الأسابيع، ثم يصلي لها-يعني لطوافها-.
384 -
حدّثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال:
سمعت حميدا، يحدث عن بكر، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال:
كنت معه بمكة، فكان يصلي بالليل ركعتين، ويطوف كلما صلى ركعتين طاف.
385 -
وحدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن رجاء، عن ابن أبي روّاد، عن نافع، عن ابن عمر-رضي الله عنهما.وعبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر-رضي الله عنهما.قال ابن أبي روّاد: إنه كان يصلي في إثر كل سبع ركعتين.
وقال أيوب: إنه كان يكره ان يقرن بين الأسابيع، ويقول: على كل إثر سبع ركعتين.
386 -
حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا أنس بن عياض، وأسامة بن
(1)
هنا في الأصل (بن) وهو خطأ.
حفص، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنّه لم يكن يجمع بين السبعين، ولا يصلي بينهما، ولكنه كلما طاف سبعا صلى ركعتين.
387 -
حدّثنا محمد بن فرج المكي، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمر بن ذر، عن مجاهد، أنّه قال مثل ما قال عطاء سواء، أنه لم يفعله-يعني الإقران في الطواف-الا رجل من قريش-يعني المسور بن مخرمة-.
388 -
حدّثنا هارون بن اسحاق الكوفي، قال: ثنا حفص بن غياث، قال: ثنا ابن هرمز، قال: اجتمع ناس فقهاء عند القاسم بن محمد، فذكروا أنّ عائشة-رضي الله عنها-كانت تقرن بين الأسابيع، فقال القاسم: اتقوا الله، ولا تقولوا على أم المؤمنين ما لم تكن تفعل.
389 -
حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا معن بن عيسى، عن ثابت بن قيس، قال: رأيت عراك بن مالك يصلي عند كل سبع ركعتين.
390 -
حدّثنا يعقوب، قال: ثنا ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن