المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكرمن رخص في الكلام في الطواف بالخير والدعاء - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ١

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الرابعة

- ‌المبحث الأولحياة الفاكهي

- ‌أولا: اسمه ونسبه:

- ‌ثانيا: ولادته، ونشأته:

- ‌ثالثا: طلبه للعلم، ورحلاته:

- ‌رابعا: مكانته الاجتماعية:

- ‌خامسا: مشايخه:

- ‌حرف الهمزة

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم والحاء

- ‌حرف الراء والزاي

- ‌حرف السين والشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف العين

- ‌حرف الفاء والقاف والكاف

- ‌حرف الميم

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الياء

- ‌الكنى والألقاب من شيوخه

- ‌سادسا: تلاميذه:

- ‌سابعا: وفاته:

- ‌المبحث الثانيأهميّة كتاب الفاكهي

- ‌أولا: النصوص التي احتفظ لنا بها الفاكهي، لأصول مفقودة:

- ‌ثانيا: الكتب التي أخذت عن الفاكهي:

- ‌ثالثا: عرض موجز لأهم الفصول والأبحاثالتي تضمنها هذا المجلد من كتاب الفاكهي:

- ‌المبحث الثالثمنهج الفاكهي في كتابه

- ‌أولا: منهجه الحديثي:

- ‌ثانيا: منهجه العام في كتابه «أخبار مكة» مقارنا بكتاب الأزرقي:

- ‌تقييم الجزء الأول-الجزء الضائع-من كتاب الفاكهي

- ‌المبحث الرابعموارده في هذا الكتاب

- ‌حول اسم الكتاب:

- ‌وصف النسخة المعتمدة في التحقيق:

- ‌عملنا في هذا الكتاب:

- ‌ذكرفضل الركن الأسود وما جاء فيه وأنه من حجارة الجنة

- ‌ذكرما يقال عند استلام الركن الأسود واستلامهومن لم يستلمه ورفع الأيدي عنه والرمل بالبيت

- ‌ذكرالسجود على الركن والتزامه وتقبيله

- ‌ذكر/استلام الركنين الأسود واليماني وفضل ذلك

- ‌ذكراستلام النساء الركن

- ‌ذكرمن أي جانب يستلم الحجر الأسود

- ‌ذكرالاستلام عند دخول المسجد وعند الخروج منه

- ‌ذكرالزحام على الركن الأسود واليماني، من فعل ذلك ومن كرههوذكر استلامهما

- ‌ذكرأول من استلم الركن من الأئمة بعد الصلاة

- ‌ذكرما أصاب الركن من الحريق وذرع ما يدور الحجرالأسود من الفضة وتفسيره

- ‌ذكرذرع ما بين الحجر الأسود إلى الأرض

- ‌ذكراستلام الركن اليماني وفضله وما جاء فيه

- ‌ذكراستلام الركنين: الحجر واليماني في كل وتر

- ‌ذكرما يقال بين الركنين الأسود واليماني

- ‌ذكرمن كان يطوف بالبيت ولا يستلم

- ‌ذكراستلام الركنين الغربيين [اللذين](4)يليان الحجر

- ‌ ذكراستلام الأركان كلها وتقبيلها ومسحها ومن لميمسحها وتفسير ذلك

- ‌ذكرتقبيل الأركان وتقبيل الأيدي إذا مسحت بها والتصويتبالقبلة وما جاء في ذلك

- ‌ذكرالملتزم والتزامه والدعاء فيه وفضل ذلك وماجاء فيه

- ‌ذكرالتزام دبر الكعبة ومن كان يفعله

- ‌ذكرمن كان يلتزم البيت ومن كان لا يلتزمه

- ‌ذكرالدعاء بين الركن والمقام

- ‌ذكرالصلاة في وجه الكعبة

- ‌ذكرحد قبلة الكعبة

- ‌ذكرالطواف بالكعبة والصلاة وما يؤمر بهفيه من الصمت

- ‌ ذكركثرة الطواف والثواب عليه

- ‌ذكركراهية الكلام بالفارسية في الطوافوالاضطباع فيه

- ‌ذكرما ينزل على الطوّاف وأهل مكة من الرحمةفي كل يوم وتفسيره

- ‌ذكراحصاء الطواف فيه وما يؤمر به من الصمتوالسكوت فيه والتواضعوالخشوع

- ‌ذكرمن رخّص في الكلام في الطواف بالخير والدعاء

- ‌ذكرالتؤدة والسرعة في الطواف

- ‌ذكرالإقران في الطواف ومن رخص فيه وفعله، ومنلم يفعله، وتفسير ذلك

- ‌ذكرمن رخص في الإقران في الطواف

- ‌ذكرالقراءة في الطواف وذكر اللهعز وجل

- ‌ذكرما يقال في الطواف وتفسير ذلك

- ‌ذكرالقيام في الطواف وحدّ الطواف

- ‌ذكرالقيام على باب الكعبة

- ‌ذكرطواف النساء بالبيت متنقبات

- ‌ذكرمن نذر أن يطوف بالبيت على أربع قوائم،أو مقرونا كيف يصنع

- ‌ذكرالصلاة والطواف للغرباء أيهما أفضل

- ‌ذكرالطواف بالبيت على الدواب راكبا ومن فعلهورخص فيه

- ‌ذكرالطواف في المطر وفضله

- ‌ذكرالطواف بالبيت سباحة في السيل العظيم ومنفعله

- ‌ذكرأول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف

- ‌ذكرفضل الطواف عند طلوع الشمس وعندغروبها

- ‌ذكرالصلاة بمكة في كل وقت

- ‌ذكرمن رخّص في الصلاة بعد العصر، ومن كان يصليويأمر بالصلاة حينئذ

- ‌ذكرمن لم ير الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة

- ‌ذكرمن قال تجزيء المكتوبة من ركعتي الطواف

- ‌ذكرالانصراف من الطواف على وتر

- ‌ذكرالانصراف من الطواف لحاجة تبدو

- ‌ ذكرمن كان يصلي خلف كل سبع أربع ركعات، وابتلالالكعبة من جوانبها في المطر

- ‌ذكرتغميض العينين في الطواف والطواف في القلانس

- ‌ذكرالتوقيت في الصلاة والصلاة بالليل والنهار

- ‌ذكرالمريض والكبير يطاف به بالبيت على أيدي الرجال

- ‌ذكرما يستحب من الذكر لله-تبارك وتعالى-في الطواف

- ‌ذكرالرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت

- ‌ذكرالطواف في الخفاف والنعال وتفسير ذلك

- ‌ذكرالمقيد يطوف بالبيت

- ‌ذكرالشرب في الطواف

- ‌ذكرالاستراحة في الطواف

- ‌ذكرأين تصلّى ركعتا الطواف من المسجد

- ‌ذكرالرجل يطوف عن الحي والميت ومن فعله

- ‌ذكرالتحفّظ في الطواف والتشديد في الطوافعلى غير وضوء

- ‌ذكرمن يقطع عليه الطواف بصلاة مكتوبة أو غيرها

- ‌ذكرالطواف في الثياب الموردة وكراهية أن تمس الكعبةعلى غير وضوء

- ‌ذكركراهية أن يقال للطواف شوط أو دور

- ‌ذكرالاقلف يطوف بالكعبة

- ‌ذكرالطواف بالصبيان إذا ولدوا، وإذا اختتنوا،وإذا ختموا

- ‌ذكرإنشاد الشعر في الطواف وفي المسجد الحرام وتفسير ذلك

- ‌ذكرطواف النساء الغرباء بالبيت في المواسم في الإسلام والجاهليةوالطواف بالجواري الأحرار والإماء بمكة إذا بلغن وتفسير ذلك

- ‌ ذكرطواف الحية وغيرها من الدواب بالكعبةودخولهن المسجد الحرام

- ‌ذكرمن حدث من أهل العلم المتقدمين وهو يطوفبالبيت وتفسير ما حدثوا به

- ‌ذكرفرش الطواف بأي شيء هو

- ‌ذكرالجلوس في ظل الكعبة وفضل ذلك

- ‌ذكرالمستحاضة تدخل الكعبة وما جاء فيه

- ‌ذكرالمكتوبة تصلى في الكعبة ومن لا يدخل الكعبةمن النساء وتفسيره

- ‌ذكرمن كره ان يكون حول الكعبة بناء يشرف عليها

- ‌ذكرما يقال عند وداع الكعبة وكيف يفعل من أرادالوداع

- ‌ذكرطيب الكعبة يصيب الثوب والانتفاع به

- ‌ذكرمن حلف بالمشي إلى الكعبة كيف يصنع

- ‌ذكرجمار الكعبة ومن كان يجمرها فيما مضىمن حجبة البيت ومن فعل ذلك

- ‌ذكرالحلف بالكعبة وحدها حتى يقول ورب الكعبة ومنفعل ذلك

- ‌ذكرمن لم ير بأسا أن يحلف برب الكعبة فيقول وربّ الكعبةومن فعل ذلك وحلف به

- ‌ذكرصفة الحبشي الذي يهدم الكعبة وذكر ما يأتي مكةمن الجيوش فيخسف بهم قبل وصولهم إليها

- ‌ذكرقوله صلى الله عليه وسلم لا تغزى مكة بعد الفتحوتفسيره

- ‌ذكرفرض حج البيت الحرام على الناس

- ‌ذكرقول الله عز وجل {وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ}(3)وتفسير ذلك

- ‌ذكرما يقوم من الأعمال مقام الحج

- ‌ذكرالسبيل إلى الحج وما يوجبه

- ‌ذكرالتشديد في التخلف عن الحج والواجب من غير علة

- ‌ذكرالحج بالصبيان الصغار وما جاء فيه

- ‌ذكرفضل الموت في الحج والعمرة وما جاء فيه

- ‌ذكرالرجل يحج عن أبويه وقرابته وفضل ذلك

- ‌ذكرالمشي في الحج وفضله

- ‌ذكرالأذان في الحج من السماء

- ‌ذكرالتشديد في التخلف عن الحج

- ‌ذكرالراكب في الحج وما كان الناس يركبون

- ‌ذكرمن قال يحج على أي الدواب كان

- ‌ذكرالمتابعة بين الحج والعمرة وفضل ذلك

- ‌ذكرتلبية الحاج إذا لبى وما يجيبه وانهم وفد اللهتعالى واجابة دعوته، وخلف النفقةفي الحج والثواب عليه وتفسير ذلك

- ‌ذكرالمغفرة للحجاج ولمن استغفر له الحاج

- ‌ذكرائتناف العمل بعد الحج وفضل ذلك وتفسيره

- ‌ذكرفضل حاج الكعبة يوم القيامة على الناس والترغيبفي موافاة الحج وتفسيره

- ‌ذكرسرعة السير لحجّ البيت ومن فعله

- ‌ذكرالمقام وفضله

- ‌ذكرقيام ابراهيم عليه الصلاة والسلام على المقامواذانه عليه بالحجّ وفضل المقام

- ‌ذكرالأثر الذي في المقام وموضع قدم إبراهيمعليه الصلاة والسلام فيه وتفسيره

- ‌ ذكرالجلوس خلف المقام ومن جلس خلفه

- ‌ذكرموضع المقام من أول مرّة وردّه إلى موضعهوذكر السيل الذي أصابه في الجاهلية والإسلام

- ‌ذكرمسح المقام وتقبيله وتعظيمه

- ‌ذكرالصلاة خلف المقام وأين تستحب الصلاة فيهوالدعاء خلف المقام

- ‌ذكرالصلاة بين الركن والمقام وفضل ذلك

- ‌ذكرالبيعة التي تكون بين الركن والمقام وجامعذكر المقام

- ‌ذكرما تجوز فيه اليمين بين الركن والمقام وتعظيم ذلكوالتشديد في اليمين بينهما

- ‌ذكرذرع المقام وصفته وما كان عليه إلى اليوموتفسير ذلك

الفصل: ‌ذكرمن رخص في الكلام في الطواف بالخير والدعاء

341 -

حدّثنا أبو بشر، بكر بن خلف، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا خالد بن أبي عثمان، قال: عزّاني سعيد بن جبير على أبي وأنا أطوف بالبيت، فقال: لا تستكن فإن الإستكانة من الجزع.

342 -

حدّثني أحمد بن محمد بن أبي بزّة البزّي، قال: حدّثني مسافع بن عبد الرحمن بن عبد الله الحجبي، قال: حدّثني أخي، قال: بينا أنا نائم خلف المقام، إذا أنا بطير من ذهب، ورأسه من زمرّدة خضراء واقعا على مصباح زمزم، فاستقبل الكعبة، فقال: يا كعبة الله، ما لي أراك قاطبة؟ ما لي أراك متغضبة؟ فقالت: إني لمؤمنة بالله ورسوله، ولكن لما أرى حولي، ولئن لم ينته المتعلّلون بي والمتعلّلات من النساء والرجال لا نتفض انتفاضة يرجع كل حجر مني إلى موضعه الذي حمل منه.

‌

‌ذكر

من رخّص في الكلام في الطواف بالخير والدعاء

343 -

حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن أبي

ص: 205

بشر، عن مجاهد، قال: كان ابن عمر-رضي الله عنهما-يأخذ بيدي ونحن نطوف بالبيت، فيعلمني التشهد: التحيات الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. قال: كنا نقولها في تحياته،-قال أبو بشر: يعني في حياة/رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما مات قلنا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله. قال: وزدت أنا: وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلاّ الله. قال: وزدت أنا وحده لا شريك له، وأنّ محمدا عبده ورسوله.

344 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن ابن [أبي]

(1)

خلدة، قال: سمعت أبا العالية، يقول: كان ابن عباس-رضي الله عنهما-يأخذ بيدي وأنا أطوف بالبيت، فيعلمني لحن الكلام.

345 -

حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا معاذ بن معاذ، قال:

ثنا ابن عون، قال: كان مجاهد يحدّثني ونحن نطوف بالبيت.

(1)

سقطت من الأصل. والصواب إثباتها، إذ هو: خالد بن دينار، أبو خلدة.

ص: 206

346 -

حدّثني محمد بن صالح البلخي، قال: ثنا مكي بن ابراهيم، قال:

ثنا عبد الرحمن بن حصين، قال: رأيت عطاء يتكلم في الطواف.

347 -

حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا أبو عاصم، عن عثمان بن الأسود، قال: كان مجاهد يعرض عليه القرآن في الطواف.

348 -

حدّثني الفضل بن حسين أبو العباس المصري، قال: حدّثني عبيد ابن يعيش، قال: ثنا يونس بن بكير، عن الأعمش، عن أبي السفر، قال:

بينما معاوية-رضي الله عنه-يطوف بالبيت، والحسين بن علي-رضي الله عنهما-خلفه، فقال: ما أشبه إليتيه بإليتي هند، فالتفت إليه معاوية-رضي الله عنه-فقال: يا إبن أخي، إنّ ذاك كان يعجب أبا سفيان منها.

349 -

حدّثني عبد الله بن هاشم، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، قال: إلتقى عبد الله بن الزبير-رضي الله عنهما-وعبيد بن

ص: 207

عمير، وهما يطوفان بالبيت، فقال ابن الزبير-رضي الله عنهما:كيف أصبحت يا أبا عاصم؟ قال: أراك كأنك تصبّحت؟ قال: ما تصبّحت، وما كنت لأتصبّح. ثم قال: أما بلغك ان الأرض تضجّ إلى الله تعالى من تصبّح علمائها عليها بالضحى مخافة الغفلة عليهم؟ قال: بلى.

350 -

حدّثنا أحمد بن حميد، عن الأصمعي، قال: سمعت الصقر بن حبيب، يقول: سمعت أعرابيا يطوف حول البيت، وهو يقول: الّلهم ارزقني ولدا أفقأ به أعين بني عمي، ومالا أغبط به أعدائي.

351 -

حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، وابن أبي عمر، قالا: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: رأيت الجحّاف بن أبي عمر، قال سفيان:

والجحاف رجل من قيس، فقال له الأخطل:

ألا ابّلغ الجحّاف هل هو ثائر

…

بقتلى اصيبت من سليم وعامر

فقال الجحاف: نعم، فجمع قومه، ثم أغار عليهم، فلم يدع منهم رجلا ولا امرأة ولا صبيا.

352 -

حدّثنا أبو العبّاس، قال: ثنا أبو سلمة، قال: ثنا حماد بن سلمة،

ص: 208

عن قيس، وأيوب، عن نافع، قال: إنّ ابن عمر-رضي الله عنهما-كان يتكلّم في الطواف.

353 -

حدّثني محمد بن صالح، قال: ثنا مكي بن ابراهيم، عن عثمان بن الأسود، قال: كنت أطوف

(1)

مع مجاهد في الطواف، فرفع رأسه إلى أبي قبيس، فقال: لو أنّ رجلا انفق مثل هذا الجبل في طاعة الله-تعالى-لم يكن مسرفا، ولو أنفق درهما واحدا أو مدّا في معصية الله-عز وجل-لكان مسرفا.

354 -

حدّثنا محمد بن وزير الواسطي، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن هشام، قال: سمعت عطاء يقول: كانوا يطوفون ويتحدثون عند البيت.

355 -

وحدّثني أبو العباس، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا عبد الوارث، عن كلثوم بن جبر، قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير، فيحدّثني فيكثر، ولا يرى بالحديث بأسا.

(1)

كذا، ولعلّها زائدة.

ص: 209

356 -

حدّثنا محمد بن يحيى الزمّاني/قال: ثنا أبو بكر الحنفي، قال: ثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-أنه كان يحدّثه وهو يطوف بالبيت.

357 -

حدّثنا محمد بن زنبور بن أبي الأزهر، قال: ثنا عيسى بن يونس، قال: حدّثني اسماعيل بن عبد الملك، قال: رأيت سعيد بن جبير، يتكلم في الطواف، ويضحك.

358 -

حدّثني عبد الله بن أحمد، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا جرير بن حازم، قال: رأيت هشام بن حجير، وطاوسا، يتحدثان في الطواف.

359 -

حدّثني محمد بن سليمان، أبو جعفر، قال: ثنا زيد بن حباب، عن النضر بن عربي النمري، قال: رأيت أبا قلابة يتكلم في الطواف.

ص: 210