المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(11) كيفية صلاة العيد - الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق - جـ ٤

[السبكي، محمود خطاب]

فهرس الكتاب

- ‌(الأول) مبطلات الصلاة

- ‌(الثاني) قضاء الفوائت

- ‌(الثالث) صلاة المريض

- ‌(الرابع) الأعذار المسقطة للصلاة

- ‌(الخامس) صلاة المسافر

- ‌(السادس) صلاة الخوف

- ‌(السابع) الجمعة

- ‌(1) فضل يوم الجمعة

- ‌(2) مزايا يوم الجمعة

- ‌(3) ما يطلب ليلة الجمعة ويومها

- ‌(4) صلاة الجمعة

- ‌(5) شروط الجمعة

- ‌(1) مكان الجمعة

- ‌(2) وقت الجمعة

- ‌(3) خطبة الجمعة

- ‌(6) منهاج الخطابة

- ‌(7) إمام الجمعة

- ‌(8) كيفية صلاة الجمعة

- ‌(9) ما تدرك به الجمعة

- ‌(10) ما يقال بعد صلاة الجمعة

- ‌(11) متى يصلى الظهر من لم تلزمه الجمعة

- ‌(12) ترك الجمعة

- ‌(13) اجتماع العيد والجمعة

- ‌(14) كفارة ترك الجمعة لغير عذر

- ‌(15) راتبة الجمعة

- ‌(16) بدع الجمعة

- ‌(الثامن) صلاة العيدين

- ‌(1) مشروعية صلاة العيد

- ‌(2) حكم صلاة العيدين

- ‌(3) من تطلب منه صلاة العيد

- ‌(4) خروج النساء إلى العيد

- ‌(5) ما يطلب للعيد

- ‌(6) وقت صلاة العيد

- ‌(7) مكان صلاة العيد

- ‌(8) ليس لصلاة العيد نداء

- ‌(9) التكبير فى صلاة العيد

- ‌(10) القراءة فى صلاة العيد

- ‌(11) كيفية صلاة العيد

- ‌(12) خطبة العيد

- ‌(13) الجماعة فى صلاة العيد

- ‌(14) تأخير صلاة العيد لعذر

- ‌(15) التهنئة بالعيد

- ‌(16) الرجوع بعد صلاة العيد

- ‌(17) هل للعيد راتبة

- ‌(18) تكبير التشريق

- ‌(19) اللعب والغناء يوم العيد

- ‌(20) بدع العيد

الفصل: ‌(11) كيفية صلاة العيد

لكن يقويه إخبار الصحابة بأن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقرأ هذه السور بعينها، فإنه يدل على أنه صلى الله عليه وسلم كان يجهر بها.

(11) كيفية صلاة العيد

صلاة العيد ركعتان قبل الخطبة بلا نداء اتفاقاً لما تقدم فى حديث عمر قال: وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان (1) و (لقول) ابن عمر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة. أخرجه الشافعى والستة إلا أبا داود (2). [297].

(ولقول) ابن عباس: صلى نبى الله صلى الله عليه وسلم بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب بعد الصلاة (الحديث) أخرجه أحمد (3). [298].

(قال) ابو محمد عبد الله بن قدامة: خطبتا العيدين بعد الصلاة لا نعلم فيه خلافاً بين المسلمين إلا عن بنى أُمية، ولا يعتد بخلافهم، لأنه مسبوق بالإجماع قبلهم، ومخالف رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة. وقد أنكر عليهم فعلهم، وعُدَّ بدعة (4).

(1) تقدم رقم 54 (قصر الصلاة).

(2)

ص 174 ج 1 بدائع المنن، وص 309 ج 2 فتح البارى (الخطبة بعدالعيد)، وص 177 ج 6 نووى مسلم، وص 232 ج 1 مجتبى (صلاة العيد قبل الخطبة)، وص 374 ج 1 تحفة الأحوذى، وص 200 ج 1 سنن ابن ماجه (صلاة العيدين).

(3)

ص 133 ج 6 الفتح الربانى.

(4)

ص 243 ج 2 مغنى. و (إلا عن بنى أمية)، (روى) عن عبد الله بن يزيد الخطمى أن النبى صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدأون بالصلاة قبل بدائع المنن (وعن ابى حنيفة) عن حماد عن إبراهيم أن معاوية رضى الله عنه كان رجلاً بادناً فكان إذا صعد المنبر قعد، فكان أول من خطب يوم الجمعة وهو قاعد، وكان أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة فى العيد، وأول منأذن فى العيدين. أخرجه أبو يوسف فى الآثار (19) انظر رقم 290 ص 59 (صلاة العيدين).

ص: 340