‌دلالة رؤى الأنبياء على الأحكام - أصول بلا أصول

‌

‌دلالة رؤى الأنبياء على الأحكام

‌

‌رؤى الأنبياء عليهم السلام:

لا خلاف في ترتب الأحكام الشرعية على رؤى الأنبياء -عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام- لأنها وحي من الله عز وجل، فالرؤى وسيلة من وسائل تلقي التكاليف الشرعية، والنواميس الإلهية التي بها تنتظم أمور العباد مما يتعلق بالمعاش والمعاد، وهذا مختص بالأنبياء -عليهم أفضل الصلاة والسلام- (1)، "فأول ما بُدئَ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح"(2).

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أُريتُ ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي، فنسيتُها، فالتمسوها في العشر الغوابر"(3).

- وإذا رأى بعض الصحابة رضي الله عنهم رؤيا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أقرَّه صلى الله عليه وسلم عليها، فإن الأحكام الشرعية تترتب عليها لا لذاتها، ولكن لتقرير النبي صلى الله عليه وسلم إياها، كما وقع من عبد الله بن زيد رضي الله عنه عندما رأى من علَّمه ألفاظ الأذان، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم:"إنها لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال فألقِ عليه ما رأيت فليؤذن به، فإنه أندى صوتا منك" الحديث (4).