‌فضل المشي بين الغرضين ومن مشى بينهما من السلف الصالح - الفروسية المحمدية - ت مشهور

حَدثنَا زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي حَدثنَا أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم الأودي ثَنَا أَبُو بكر يُونُس بن بكير ثَنَا اللَّيْث بن سعد عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ

مر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على قوم ينتضلون ويتحالفون أصبت وَالله فَقَالَ

(ارموا وَلَا إِثْم عَلَيْكُم)

قلت ينظر فِي حَال يَعْقُوب بن عبد الْعَزِيز فِي السَّنَد الأول وَيُونُس بن بكير فِي الثَّانِي وَإِن صَحَّ الحديثان لم يخالفا قَاعِدَة الْأَيْمَان فَإِن الْحلف فِي ذَلِك من بَاب لَغْو الْيَمين وَهُوَ قَول الرجل لَا وَالله بلَى وَالله وَلَيْسَ من الْأَيْمَان المنعقدة الْمُوجبَة لِلْكَفَّارَةِ

‌

‌فصل

‌

‌فضل الْمَشْي بَين الغرضين وَمن مَشى بَينهمَا من السّلف الصَّالح

وَقد روى الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سعيد بن الْمسيب عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

من مَشى بَين الغرضين كَانَ لَهُ بِكُل خطْوَة حَسَنَة

وَقَالَ إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي عَن أَبِيه

رَأَيْت حُذَيْفَة يعدو بَين الهدفين بِالْمَدَائِنِ فِي قَمِيص

وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ عَن بِلَال بن سعد

أدْركْت قوما يَشْتَدُّونَ بَين الْأَغْرَاض يضْحك بَعضهم إِلَى بعض فَإِذا كَانَ اللَّيْل كَانُوا رهبانا

وَقَالَ مُجَاهِد

رَأَيْت ابْن عمر يشْتَد بَين الهدفين وَيَقُول أَنا بهَا