‌منهجي في التحقيق - اللمحة في شرح الملحة - جـ ١

‌

‌منهجي في التّحقيق

كان منهجي في تحقيق الكتاب كالتّالي:

احترمتُ النّصّ؛ فلم أتدخّل فيه إلاّ بالقدر الّذي يقيم معوجًّا، أو يكمّل ناقصًا، وما أضفتُه جعلتُه بين معقوفين هكذا [] .

اخترت ما سمّي بمنهج التّلفيق بين النسخ، فقابلت بين نسختي المخطوط مقابلة دقيقة، وأشرتُ إلى مواضع الزّيادة، والاختلاف، والتّحريف في كلّ منهما، وأثبتّ ما رأيته أليق بالمقام من ذلك في الصّلب، وما لا يليق بالصّلب أثبته في الحاشية، كما أشرتُ إلى مواضع السّقط، وميزّت النّصّ السّاقط من إحدى المخطوطتين بوضعه بين معقوفين هكذا [] .

ميّزت أبيات النّظم بأن كتبتها بحرف كبير أسود.

كتبت النّصّ وفقًا للقواعد الإملائيّة الحديثة.

ضبطت الآيات القرآنيّة الكريمة، والأحاديث الشّريفة، والشّواهد الشّعريّة والنّثريّة، وأبيات النّظم، والكلمات الّتي تحتاج إلى ضبط.

عزوت الآيات القرآنيّة إلى سورها، ذاكرًا رقم الآية.

خرّجت القراءات القرآنيّة، ونسبتها إلى قرّائها من كتب القراءات.

خرّجت الأحاديث الشّريفة والآثار من كتب السّنّة المعتمدة.

خرّجت الأمثال من كتب الأمثال.

خرّجت الشّواهد الشّعريّة، مبيّنًا بحر البيت، وقائله - إنْ أمكن

ذلك -، مع الإحالة إلى ديوانه إنْ وُجد، أو إلى كتب المختارات الشّعريّة، ذاكرًا وجهَ الاستشهاد فيه، مع إيراد بعض الكتب النّحويّة الّتي استشهدت به، مراعيًا في ذلك التّسلسل التّأريخيّ لوفاة مؤلّفيها.

وثّقت الأقوال والآراء الواردة في الشّرح؛ بالرّجوع إلى مصنّفات أصحابها إنْ تيسّرت، وإلاّ فمن كتب النّحو المعتمدة.

عرّفت بالأعلام والأماكن والبُلدان الواردة في الشّرح.

شرحت الكلمات الغريبة الواردة في الشّرح؛ وذلك بالرّجوع إلى المعاجم اللّغويّة.

خرّجت المسائل النّحويّة، وذلك بالرّجوع إلى مظانّها من كتب النّحو.

بيّنت ما أبهمه الشّارح، وذكرتُ ما أغفله ممّا تدعو الحاجة إلى ذكره.

قمت بعمل الفهارس الفنّيّة اللاّزمة الّتي تيسّر الإفادة من الكتاب.

وضعت اختصاراً لأسماء بعض المصادر التي تتكرر كثيراً في التحقيق، وهي:

ابن عقيل- شرح الألفيّة لابن عقيل.

ابن النّاظم- شرح الألفيّة لابن النّاظم.

الإتحاف- إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر للبنّا.

الأشمونيّ- شرح الأشمونيّ على ألفيّة ابن مالك.

حاشية ياسين- حاشية ياسين على التّصريح.

الدّرر- الدّرر اللّوامع على همع الهوامع للشنقيطيّ.

شرح الجمل- شرح جمل الزّجّاجيّ لابن عصفور.

شرح الرّضيّ- شرح الكافية للرّضيّ الاستراباذيّ.

شرح الملحة- شرح ملحة الإعراب للحريريّ.

الصّبّان- حاشية الصّبّان على شرح الأشمونيّ على ألفيّة ابن مالك.

اللّباب- اللّباب في علل البناء والإعراب للعكبريّ.

النّكت- النّكت في تفسير كتاب سيبويه للأعلم الشّنتمريّ.

الهمع- همع الهوامع في شرح جمع الجوامع للسّيوطيّ.