‌ثالثا: تفسير مفردات هذه الآيات - الله يحدث عباده عن نفسه

الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا * وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ

السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا} [الإسراء: 1 - 12].

‌

‌ثالثًا: تفسير مفردات هذه الآيات

أسرى بعبده، أي: سار به ليلاً.

قضينا: حكمنا

تفسدنَّ: هو ما يفعله بنو إسرائيل من قتلٍ وتدميرٍ للحرث والنسل وتخريبٍ على النحو الذي يفعله اليهود اليوم في فلسطين.

ليتبروا: ليهلكوا ويخربوا، والتبار: الهلاك.

آيتين: علامتين عظيمتين تدلَاّن على الله تعالى.

فمحونا آية الليل: محا آية الليل بجعلها مظلمةً لا نور فيها.

وجعلنا آية النهار مبصرة، أي: جعل النهار مضيئاً منيراً.

‌

‌رابعًا: شرح آيات هذا الموضع

1 -

إسراء الله تعالى برسوله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى:

عرَّفنا تبارك وتعالى في الآية الأولى من هذه الآيات أنَّه هو الذي أسرى بعبده ورسوله محمدٍ صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك حوله، ليريه من آياته {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى