الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2 - كِتَابُ الْغُسْلِ
1 - بَابُ التَّسَتُّرِ عِنْدَ الْغُسْلِ
161 -
[1] قَالَ أبو بكر: حدثنا الفضل بن دكين، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَعْدِ (1) بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ (2) زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: قُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنْ رَمَضَانَ، فَقَامَ يَغْتَسِلُ، وَسَتَرْتُهُ، فَفَضَلَتْ مِنْهُ فَضْلَةٌ فِي الْإِنَاءِ، فَقَالَ:(إِنْ شِئْتَ فَأَرِقْهُ، وَإِنْ شِئْتَ فَصُبَّ عَلَيْهِ)، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ الْفَضْلَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا أَصُبُّ عَلَيْهِ، (قَالَ) (3): فَاغْتَسَلْتُ بِهِ، وَسَتَرَنِي صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: لَا تَسْتُرْنِي (4).
فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: (بَلْ (5) سَتَرْتُكَ كَمَا سَتَرْتَنِي).
* جَابِرٌ هُوَ الجعفي، ضعبف.
[2]
وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْفِهْرِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مطولًا (6).
(1) في (حس): (سعيد).
(2)
في (حس) و (سد): (عن زفر)، وهو خطأ.
(3)
زيادة من (ك).
(4)
في (ك): (استرني)، بالإثبات.
(5)
فى (عم): (بلى).
(6)
الحديث في بغية الباحث (1/ 323: 236، كتاب الصلاة، باب قيام الليل).
161 -
تخريجه:
لم أر من أخرجه من هذا الوجه غير ابن أبي شيبة، والحارث في مسنديهما، إلَّا أن الإمام مسلم أخرجه (2/ 697: 1005)، والإمام أحمد في مسنده (5/ 398)، كلاهما من طريق أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة رضي الله عنه مختصرًا ولفظه مرفوعًا:(كل معروف صدقة).
وهذه اللفظة جاءت في رواية الحارث الطويلة، فرواية مسلم متابعة لها دون بقية الحديث.
الحكم عليه:
إسناد ابن أبي شيبة ضعيف جدًا كما أشار إلى ذلك الحافظ حيث أن علته جابر الجعفي، وهو متروك، إلَّا أن إسناد الحارث صحيح رجاله ثقات، فالحديث به صحيح إن شاء الله، ويزيده أيضًا قوة أحاديث في التستر عند الاغتسال في الصحيحين وغيرهما.
انظر: فتح الباري (1/ 387)؛ وصحيح مسلم (1/ 265 - 266).
162 -
وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، ثنا (1) ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَيْنَمَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ يَغْتَسِلُ إِلَى بَعِيرٍ -يَعْنِي وَهُوَ مُحْرِمٌ- وَأَنَا أَسْتُرُ عَلَيْهِ بِثَوْبٍ، إِذْ قَالَ لِي: يَا يَعْلَى اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ، قُلْتُ: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ، قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَرَى الْمَاءَ يَزِيدُ الشَّعْرَ إِلَّا شَعَثًا، قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، وأفاض على رأسه.
(1)(ثنا): سقطت من (ك).
162 -
تخريجه:
أخرجه الشافعي في الأم (2/ 124)، كتاب الحج، باب الغسل بعد الإحرام، أخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، به، بنحوه.
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في سننه (5/ 63، كتاب الطهارة، باب الاغتسال بعد الإحرام).
الحكم عليه:
هذا موقوف إسناده صحيح، رجاله ثقات، وابن جريج وإن كان مدلسًا فقد صرح بالإخبار هنا.