الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7 - بَابُ طَهَارَةِ المِسْك
21 -
قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو همَّام، الْوَلِيدُ بْنُ شُجاع، ثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ -مِنْ بَنِي بَياضة- ثَنِي أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّع، عَنْ مَوْلًى لِسَلَمَةَ (1) بْنِ الأكْوع عَنْ سَلَمَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ المِسْك وَيَمْسَحُ (2) بِهِ رأْسَه ولحيته (3).
(1) في (ك) بدون اللام الأولى.
(2)
في (ك) بالفاء بدل الواو، وكذا (سد).
(3)
في (ك) بالفاء بدل الواو، وكذا (سد).
21 -
تخريجه:
لم أجد من أخرجه غير أبي يعلى في مسنده، وقد ذكره السيوطي في الجامع الصغير (2/ 114)، وعزاه إلى أبي يعلى فقط، وتبعه على ذلك المناوي في الفيْض (5/ 193: 6932)، والألباني في ضعيف الجامع الصغير (4/ 214: 4521)، كما ذكره البُرْهان فوري في الكنز (7/ 123: 18292) وعزاه إلى أبي يعلى فقط.
الحكم عليه:
الحديث ضعيف بهذا الإسناد، لأن فيه محمد بن عبد الله الأنصاري ولم أجد له ترجمة، وأيوب بن عبد الله، وهو مجهول، كما أن مولى سلمة بن الأكوع وإن كان
الاحتمال الاقوى أنه يزيد، ويحتمل أن يكون غير يزيد، وإبراهيم بن إسماعيل، وهو ضعيف.
لكن له شواهد يرتقي بها إلى درجة الحسن لغيره، منها:
1 -
حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (كأنِّي انظر إلى وَبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مُحْرِم).
أخرجه البخاري (الفتح 3/ 396: 1538)، ومسلم (2/ 849: 1190)، وفي لفظ عنده (المِسْك) وفي آخر (في رأسه ولحيته).
حديث أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ:(كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سُكَّة يتطيَّب منها).
أخرجه أبو داود (4/ 394: 4162)، والترمذي في الشمائل (ص 181: 207)، وابن سعد في الطبقات (1/ 399)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (ص 98)، قال ابن المُلَقِّن (البدر المنير ق 1 ص 467): إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات، مخرَّج لهم في الصحيح.
كلما صححه الألباني (مختصر الشمائل ص 116: 185)، وقال: وإسناده صحيح على شرط مسلم.
كما يشهد له حديث أبي سعيد رضي الله عنه عند مسلم (4/ 1765: 2252)، والترمذي (3/ 317: 991، و 992)، وأحمد (3/ 40).
وحديث أنس رضي الله عنه، عند النسائي (7/ 61، 62)، وأحمد (3/ 128)، وصحح إسناده ابن المُلَقِّن في البدر المنير (ق 1ص 468) وحسَّنه عبد القادر الأرناؤوط في جامع الأصول (4/ 766: 2913).
وحديث أنس أيضًا رضي الله عنه في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد الطيب. أخرجه البخاري (الفتح 10/ 370: 5929).