‌المطلب الثاني حكم الوفاء بالنذر - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه القضاء والشهادات» - جـ ٣

الجانب الأوّل: توجيه عدم الصحة من الصغير والمجنون والنائم:

وجه عدم صحة النذر من الصغير والمجنون والنائم: حديث: (رفع القلم عن ثلاثة، عن الصغير حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق)(1).

الجانب الثاني: توجيه عدم صحة النذر من المذكورين غير الصبي والنائم والمجنون:

وجه عدم صحة النذر من المذكورين: القياس على الصبي والنائم والمجنون.

الفرع الثالث: النذر من الكافر:

وفيه أمران هما:

1 -

حكم النذر.

2 -

التوجيه.

الأمر الأوّل: حكم النذر:

النذر من الكافر صحيح.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه صحة النذر من الكافر: ما ورد أن عمر رضي الله عنه نذر في الجاهلية أن يعتكف ليلة في المسجد الحرام، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:(أوف بنذرك)(2).

‌

‌المطلب الثاني حكم الوفاء بالنذر

وفيه مسألتان هما:

1 -

الوفاء مع القدرة.

2 -

الوفاء مع العجز.

المسألة الأولى: الوفاء مع القدرة:

وفيها خمسة فروع هي:

1 -

الوجوب.

2 -

الندب.

3 -

التحريم.

4 -

الكراهة.

5 -

الإباحة.

الفرع الأوّل: الوجوب:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

ضابط الوجوب.

2 -

الأمثلة.

3 -

التوجيه.

الأمر الأوّل: ضابط وجوب الوفاء بالنذر:

يجب الوفاء بالنذر إذا كان طاعة.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة نذر الطاعة ما يأتي:

1 -

نذر الصلاة، مثل لله علي أن أصلي أربع ركعات.

2 -

نذر الصوم، مثل على لله نذر أن أصوم يوم الخميس.

3 -

الاعتكاف، مثل نذرت أن اعتكف غدا.

4 -

نذر العمرة، مثل علي عهد لله أن أعتمر هذا الأسبوع.

5 -

نذر الحج، مثل علي لله أن أحج هذا العام.

6 -

الصدقة، مثل إن نجحت فلله علي أن أتصدق.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه وجوب نذر الطاعة ما يأتي:

1 -

حديث: (من نذر أن يطيع الله فليطعه)(1).

2 -

قوله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه: (أوف بنذرك)(2).

الفرع الثاني: الندب:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

ضابط الندب.

2 -

الأمثلة.

3 -

التوجيه.

الأمر الأوّل: الضابط:

يندب الوفاء بالنذر: إذا كان المنذور مستحبا.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة النذر المندوب ما يأتي:

1 -

نذر زيارة المريض، مثل: لله علي أن أزور مريضا.

2 -

دعوة الجيران، مثل: لله علي أن أدعو جيراني.

3 -

زيارة الأصدقاء، مثل: لله علي أن أزور أصدقائي.

4 -

مساعدة المحتاجين: مثل: لله علي أن أساعد المحتاجين.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه ندب الوفاء بالنذر إذا كان مستحبا: أن المستحب مندوب فعله من غير نذر، فيكون ندبه بالنذر أولى.

الفرع الثالث: التحريم:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

ضابطه.

2 -

أمثلته.

3 -

توجيهه.

الأمر الأوّل: الضابط:

يحرم الوفاء بالنذر إذا كان معصية.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة نذر المعصية ما يأتي:

1 -

نذر شرب المسكر.

2 -

نذر ترك الصلاة.

3 -

نذر السرقة.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه تحريم الوفاء بنذر المعصية: أن فعل المعصية محرم، والنذر لا يبيحه، فيحرم الوفاء به.

الفرع الثالث: الكراهة:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

ضابطه.

2 -

أمثلته.

3 -

توجيهه.

الأمر الأوّل: الضابط:

يكره الوفاء بالنذر إذا كان المنذور مكروها.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة نذر المكروه ما يأتي:

1 -

نذر الطلاق، مثل: علي لله أن أطلق زوجتي.

2 -

نذر ترك المستحب: مثل: لله علي ألا أزور صديقي.

3 -

نذر ترك الصدقة، مثل: لله علي ألا أتصدق اليوم.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه كراهية الوفاء بالنذر المكروه: أن فعل المكروه مكروه، والنذر لا يرفع حكم الكراهة عنه، فيكون الوفاء به مكروها.

الفرع الخامس: الإباحة:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

ضابطه.

2 -

أمثلته.

3 -

توجيهه.

الأمر الأوّل: الضابط:

يكون الوفاء بالنذر مباحا إذا كان المنذور مباحا.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة نذر المباح ما يأتي:

1 -

لله علي ألا آكل هذا اليوم.

2 -

على لله نذر ألا أخرج من البيت هذا اليوم.

3 -

نذرت ألا أنام هذه الليلة حتى الصباح.

الأمر الثالث: التوجيه:

وفيه جانبان هما:

1 -

توجيه الفعل.

2 -

توجيه الترك.

الجانب الأوّل: توجيه الوفاء:

وجه الوفاء بالنذر المباح ما ورد أن امرأة قالت: يا رسول الله إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف. فقال: (أوف بنذرك)(1).

ووجه الاستدلال به: أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن فيه.

الجانب الثاني: توجيه عدم الوفاء:

وجه جواز عدم الوفاء بنذر المباح: ما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا واقفا في الشمس فسأل عنه، فقيل: إنه نذر أن يقف في الشمس صائما ولا يستظل، ولا يتكلم. فقال صلى الله عليه وسلم:(مروه فليجلس ويستظل، وليتكلم، وليتم صومه)(2).

ووجه الاستدلال به: أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمره بإتمام الصوم وترك ما سواه.

المسألة الثانية: الوفاء بالنذر مع العجز:

وفيها فرعان هما:

1 -

حكم الوفاء.

2 -

التوجيه.

الفرع الأوّل: حكم الوفاء:

وفيه أمران هما:

1 -

بيان الحكم.

2 -

التوجيه.

الأمر الأوّل: بيان الحكم:

الوفاء بالنذر مع العجز عنه لا يشرع.