المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المطلب الثاني تعريف الذكاة فى الاصطلاح - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه القضاء والشهادات» - جـ ٣

[عبد الكريم اللاحم]

فهرس الكتاب

- ‌«فقه الأطعمة والذكاة والصيد والذبائح والأيمان والنذور»

- ‌المقدمة

- ‌الموضوع الأول تعريف الأطعمة

- ‌المبحث الأول التعريف اللغوي

- ‌المبحث الثاني التعريف الاصطلاحي للأطعمة

- ‌المطلب الأول التعريف

- ‌المطلب الثاني الاشتقاق

- ‌الموضوع الثاني الأصل في الأطعمة

- ‌المبحث الأول بيان الأصل

- ‌المبحث الثاني الدليل

- ‌الموضوع الثالث أقسام الأطعمة

- ‌المبحث الأول الأطعمة البحرية

- ‌المطلب الأول المراد بالطعام البحري

- ‌المطلب الثاني حكم صيد البحر وطعامه

- ‌المبحث الثاني الأطعمة البرية

- ‌المطلب الأول المحرم

- ‌المطلب الثاني المباح

- ‌الموضوع الرابع الانتفاع بمال الغير

- ‌المبحث الأوّل مناسبة إيراد الانتفاع بمال الغير مع الأطعمة

- ‌المبحث الثاني الانتفاع

- ‌المطلب الأوّل الانتفاع بمال الغير بإذن

- ‌المطلب الثاني الانتفاع بمال الغير من غير إذن

- ‌الموضوع الخامس الذكاة

- ‌المبحث الأول معنى الذكاة

- ‌المطلب الأول معنى الذكاة فى اللغة

- ‌المطلب الثاني تعريف الذكاة فى الاصطلاح

- ‌المبحث الثاني حكم الذكاة

- ‌المطلب الأول حكم الذكاة

- ‌المطلب الثاني ما لا تشترط له الذكاة

- ‌المبحث الثالث شروط الذكاة

- ‌المطلب الأول شروط الذكاة

- ‌المطلب الثاني توجيه ذكر المؤلف للمرأة والأقلف والأعمى

- ‌المطلب الثالث ما ينهى عن المذكي

- ‌الموضوع السادس الصيد

- ‌المبحث الأول تعريف الصيد

- ‌المطلب الأول تعريف الصيد في اللغة

- ‌المطلب الثاني تعريف الصيد في الاصطلاح

- ‌المبحث الثاني حكم الصيد

- ‌المطلب الأول صيد المحرم والحوم

- ‌المطلب الثاني صيد غير المحرم والحرم

- ‌المبحث الثالث شروط الصيد

- ‌المطلب الأول الهدف من الشروط

- ‌المطلب الثاني الشروط

- ‌المبحث الرابع المشاركة الصيد وقتله

- ‌المطلب الأول المشاركة غير المؤثرة

- ‌المطلب الثاني المشاركة المؤثرة

- ‌المبحث الخامس العثور على الصيد بعد غيابه

- ‌المطلب الأول إذا وجد في الصيد أثر لغير إصابة صاحبه

- ‌الموضوع السابع الأيمان

- ‌المبحث الأول تعريف اليمين

- ‌المطلب الأول تعريف اليمين في اللغة

- ‌المطلب الثاني تعريف اليمين في الاصطلاح

- ‌المبحث الثاني حكم اليمين

- ‌المطلب الأول عقد اليمين

- ‌المطلب الثاني المبحث الثاني

- ‌المبحث الثالث ما يقسم به

- ‌المطلب الأول القسم بالذوات

- ‌المطلب الثاني القسم بالأسماء

- ‌المطلب الثالث القسم بالصفات

- ‌المبحث الثالث (*) حروف القسم

- ‌المطلب الأول بيان حروف القسم

- ‌المطلب الثاني القسم من غير حرف قسم

- ‌المبحث الخامس فعل القسم

- ‌المطلب الأول بيان فعل القسم

- ‌المطلب الثاني الأمثلة

- ‌المبحث السادس ما يقترن به جواب القسم من الحروف

- ‌المطلب الأول ما يقترن به جواب القسم حال النفي

- ‌المطلب الثاني ما يقترن به جواب القسم من الحروف حال الإثبات

- ‌المبحث السابع الاستثناء في اليمين

- ‌المطلب الأول معنى الاستثناء

- ‌المطلب الثاني حكم الاستثناء في اليمين

- ‌المطلب الثالث الشك في الاستثناء

- ‌المطلب الرابع شروط الاستثناء في اليمين

- ‌المبحث الثامن كفارة اليمين

- ‌المطلب الأول معنى الكفارة

- ‌المطلب الثاني حكم الكفارة

- ‌المطلب الثالث موجب الكفارة

- ‌المطلب الرابع شروط وجوب الكفارة

- ‌المطلب الخامس أنواع الكفارة

- ‌المطلب الخامس (*) تداخل الكفارات

- ‌الفرع الخامس: نية التكفير:

- ‌المطلب الثامن تقديم الكفارة

- ‌المبحث التاسع إبرار القسم

- ‌المطلب الأول معنى إبرار المقسم

- ‌المطلب الثاني أمثلة إبرار المقسم

- ‌المطلب الثالث حكم الإبرار

- ‌المبحث العاشر التحريم

- ‌المطلب الأول المراد بالتحريم

- ‌المبحث الحادي عشر المرجع في تحديد المحلوف عليه

- ‌المطلب الأوّل النية

- ‌المطلب الثاني سبب اليمين

- ‌المطلب الثالث التعيين

- ‌المطلب الرابع الاسم

- ‌الموضوع الثامن النذور

- ‌المبحث الأوّل تعريف النذر

- ‌المطلب الأول تعريف النذر في اللغة

- ‌المطلب الثاني تعريف النذر اصطلاحا

- ‌المبحث الثاني صيغة النذر

- ‌المطلب الأوّل بيان الصيغة

- ‌المطلب الثاني الأمثلة

- ‌المطلب الثالث التوجيه

- ‌المبحث الثالث حكم النذر

- ‌المطلب الأول حكم إنشاء النذر

- ‌المطلب الثاني حكم الوفاء بالنذر

- ‌المطلب الثالث حكم الحنث في النذر

- ‌المبحث الرابع أقسام النذر

- ‌المطلب الأول النذر المطلق

- ‌المطلب الثاني نذر اللجاج والغضب

- ‌المطلب الثالث نذر المباح

- ‌المطلب الرابع نذر المعصية

- ‌المطلب الخامس نذر التبرر

- ‌المبحث الخامس كفارة النذر

- ‌المطلب الأول بيانا كفارة النذر

- ‌المطلب الثاني ما تجب به الكفارة

- ‌المطلب الثالث تداخل الكفارات

- ‌المطلب الرابع تقديم الكفارة على الحنث

- ‌المبحث السادس قضاء النذر

- ‌المطلب الأول قضاء النذر من الناذر

- ‌المطلب الثاني قضاء النذر عن الناذر

الفصل: ‌المطلب الثاني تعريف الذكاة فى الاصطلاح

‌المبحث الأول معنى الذكاة

وفيه مطلبان هما:

1 -

معنى الذكاة في اللغة.

2 -

معنى الذكاة في الاصطلاح.

‌المطلب الأول معنى الذكاة فى اللغة

وفيه مسألتان هما:

1 -

بيان المعنى.

2 -

الاشتقاق.

المسألة الأولى: بيان المعنى:

الذكاة في اللغة: الإماتة للحي بإزهاق الروح مما فيه روح.

المسألة الثانية: الاشتقاق:

اشتقاق الذكاة من الذكاء، وهو النفوذ، ومنه قولهم: رائحة ذكية، أي نافذة، وقولهم: فلان ذكي، أي حاد الذهن نافذ البصيرة سريع الإدراك.

‌المطلب الثاني تعريف الذكاة فى الاصطلاح

وفيه مسألتان هما:

1 -

التعريف.

2 -

ما يخرج بالتعريف.

المسألة الأولى: التعريف:

الذكاة في الاصطلاح: إنهار الدم من الحيوان المأكول على وجه معين في موضع معين.

ص: 115

المسألة الثانية: ما يخرج بالتعريف:

وفيها أربعة فروع هي:

1 -

ما يخرج بجملة (إنهار الدم).

2 -

ما يخرج بجملة (من الحيوان المأكول).

3 -

ما يخرج بجملة (على وجه معين).

4 -

ما يخرج بجملة (في موضع معين).

الفرع الأول: ما يخرج بجملة (إنهار الدم).

وفيه أمران هما:

1 -

بيان ما يخرج.

2 -

أمثلته.

الأمر الأول: بيان ما يخرج:

الذي يخرج بجملة (إنهار الدم) الإماتة من غير إنهار الدم.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة الإماتة من غير إنهار الدم ما يأتي:

1 -

الخنق.

2 -

القتل بالمثقل.

3 -

الإغراق.

4 -

الإحراق.

5 -

التجويع.

6 -

التعطيش.

الفرع الثاني: ما يخرج بجملة (من الحيوان المأكول):

وفيه أمران هما:

1 -

بيان ما يخرج.

2 -

الأمثلة.

الأمر الأول: بيان ما يخرج:

الذي يخرج بجملة (من الحيوان المأكول): إنهار الدم من الحيوان الذي لا يؤكل، فإنه لا يعتبر ذكاة شرعية.

ص: 116

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة ذبح الحيوان الذي لا يؤكل ما يأتي:

1 -

ذبح الحمر.

2 -

ذبح البغال.

3 -

ذبح الكلاب.

4 -

ذبح الذئاب.

الفرع الثاني: ما يخرج بجملة (على وجه معين).

وفيه أمران هما:

1 -

بيان المراد بالوجه المعين.

2 -

ما يخرج.

الأمر الأول: بيان المراد بالوجه المعين:

المراد بالوجه المعين: إنهار الدم بنية الذكاة والتسمية عند الذكاة ممن تصح الذكاة منه.

الأمر الثاني: ما يخرج:

وفيه جانبان هما:

1 -

بيان ما يخرج.

2 -

الأمثلة.

الجانب الأول: بيان ما يخرج:

الذي يخرج بجملة (على وجه معين): إنهار الدم على غير الوجه المعين.

الجانب الثاني: الأمثلة:

من أمثلة إنهار الدم على غير الوجه المعين ما يأتي:

1 -

الذبح من غير تسمية.

2 -

الذبح ممن لا تصح الذكاة منه.

3 -

الذبح من غير نية التذكية.

4 -

الذبح لغير قصد الأكل على القول باشتراطه.

5 -

إنهار الدم في غير موضع الذكاة مع القدرة.

ص: 117

الفرع الرابع: ما يخرج بجملة (فى موضع معين).

وفيه أمران هما:

1 -

بيان المراد بالموضع المعين.

2 -

ما يخرج.

الأمر الأول: بيان الموضع المعين:

المراد بالموضع المعين للذكاة: رقبة المذكي.

الأمر الثاني: ما يخرج:

وفيه جانبان هما:

1 -

بيان ما يخرج.

2 -

الأمثلة.

الجانب الأول: بيان ما يخرج:

الذي يخرج بجملة (في موضع معين) الذكاة من غير الموضع المعين.

الجانب الثاني: الأمثلة:

من أمثلة التذكية من غير الموضع المعين ما يأتي:

1 -

قطع اليد.

2 -

قطع الرجل.

3 -

شق البطن.

4 -

شق الصدر.

5 -

كسر الرأس.

6 -

كسر الظهر.

ص: 118