الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ووجه الاستدلال بالآية: أنها اشترطت الذكاة لما أصيب بسبب الموت، وإذا اشترطت الذكاة له، كان اشتراطها لما لم يصب به أولى.
المسألة الثانية: التوجيه:
وجه وجوب الذكاة: أن الدم المحتبس بجسم الذبيحة لو لم تذبح مضر بالصحة ويحدث أمراضا عسيرة البرء كما قرر ذلك الأطباء.
المطلب الثاني ما لا تشترط له الذكاة
وفيه مسألتان هما:
1 -
بيانه.
2 -
توجيهه.
المسألة الأولى: بيان ما لا تشترط له الذكاة:
الذي لا تشترط له الذكاة نوعان هما:
1 -
الجراد ونحوه.
2 -
السمك وما لا يعيش إلا في الماء.
المسألة الثانية: التوجيه:
وفيها فرعان هما:
1 -
توجيه عدم اشتراط الذكاة في الجراد.
2 -
توجيه عدم اشتراط الذكاة فيما لا يعيش إلا في الماء.
الفرع الأول: توجيه عدم اشتراط الذكاة فى الجراد:
وجه عدم اشتراط الذكاة في الجراد ما يأتي:
1 -
حديث: (أحلت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالجراد والحوت، وأما الدمان فالطحال والكبد)(1).
2 -
ما في كتاب علي: أن الجراد والحيتان ذكي (2).
الفرع الثاني: توجيه عدم اشتراط الذكاة في السمك:
وجه عدم اشتراط الذكاة في السمك ما يأتي:
1 -
الحديث المتقدم في الجراد.
2 -
قوله صلى الله عليه وسلم في البحر: (هو الطهور ماؤه الحل ميتته)(3).
3 -
أكل الصحابة للحوت التي رماها البحر على الساحل (4).
(1) سنن ابن ماجه، كتاب الصيد، باب صيد الحيتان والجراد / 3218.
(2)
مصنف عبد الرزاق، باب الهر والجراد، والخفاش/ 9/ 532 رقم 60.
(3)
سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب الوضوء بماء البحر / 83.
(4)
صحيح مسلم، كتاب الصيد والذبائح، باب إباحة حيتان البحر/ 1935/ 17.