‌المطلب الأول النية - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه القضاء والشهادات» - جـ ٣

‌

‌المبحث الحادي عشر المرجع في تحديد المحلوف عليه

وفيه أربعة مطالب هي:

1 -

النية.

2 -

سبب اليمين.

3 -

التعيين.

4 -

الاسم.

‌

‌المطلب الأوّل النية

قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: يرجع في الأيمان إلى نية الحالف إذا احتملها اللفظ.

الكلام في هذا المطلب في أربع مسائل هي:

1 -

دليل اعتبار النية.

2 -

شرط اعتبارها.

3 -

حالات اعتبارها.

4 -

حالة عدم اعتبارها.

المسألة الأولى: دليل اعتبار النية:

من أدلة اعتبار النية في تحديد المراد باليمين ما يأتي:

1 -

حديث: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)(1).

2 -

أن كلام الشَّارع يحمل على المراد منه دون ظاهر اللفظ كما في قوله تعالى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ} (2). فإن المراد به الوطء لا مجرد اللمس كما هو ظاهر اللفظ، فيقبل قول المتكلم بمراده كذلك.

المسألة الثانية: شروط اعتبار النية:

وفيها فرعان هما:

1 -

عدم الظلم.

2 -

احتمال اللفظ النية.

الفرع الأوّل: عدم الظلم:

وفيه أمران هما:

1 -

الأمثلة.

2 -

الاشتراط.

الأمر الأوّل: الأمثلة:

من أمثلة مخالفة النية لظاهر اللفظ ظلما ما يأتي:

1 -

أن يقول المنكر للحق ظلما: والله ما عندي لزيد شيء، يريد أن الذي عندي لزيد شيء.

2 -

أن يقول المتستر على المجرم: والله ما زيد هاهنا. يريد غير موضع وجوده.

الأمر الثاني: الاشتراط:

وفيه جانبان هما:

1 -

الاشتراط.

2 -

الدليل.

الجانب الأوّل: الاشتراط:

انتفاء الظلم شرط لقبول التأويل في الحلف.

الجانب الثاني: الدليل:

الدليل على اشتراط عدم الظلم بتأويل الحلف لاعتباره: حديث: (يمينك على ما يصدقك به صاحبك)(1).

الفرع الثاني: احتمال اللفظ للنية:

وفيه أمران هما:

1 -

الأمثلة.

2 -

الاشتراط.

الأمر الأوّل: الأمثلة:

وفيه جانبان هما:

1 -

أمثلة الاحتمال.

2 -

أمثلة عدم الاحتمال.

الجانب الأوّل: الاحتمال:

من أمثلة احتمال اللفظ لما نوي به ما يأتي:

1 -

والله ما أشرب لفلان ماءاً. يريد قطع منه، لا مجرد الماء.

2 -

والله ما أدخل لفلان دارًا. يريد مقاطعته لا دخول الدار.

3 -

والله ما أكلم زوجتي يريد طلاقها.

الجانب الثاني: أمثلة عدم الاحتمال:

من أمثلة عدم احتمال اللفظ لما نوي به ما يأتي:

1 -

والله ما آكل اللحم. يريد التمر.

2 -

والله ما آكل الخبز، يريد ألا يدخل البيت.

3 -

والله ما أشرب اليوم، يريد السفر.

الأمر الثاني: الاشتراط:

وفيه جانبان هما:

1 -

الاشتراط.

2 -

التوجيه.

الجانب الأوّل: الاشتراط:

احتمال اللفظ لما نوي به شرط لقبول التأويل.

الجانب الثاني: التوجيه:

وجه اشتراط احتمال اللفظ لما نوي به لقبول تأويله: أنَّه إذا لم يحتمله لم يوجد علاقة بين اللفظ وبين ما نوي به، فلا يقبل التأويل لعدم الدليل عليه.

المسألة الثالثة: حالات اعتبار النية:

وفيها فرعان هما:

1 -

بيان الحالات.

2 -

التوجيه.

الفرع الأول: حالات اعتبار النية:

حالات اعتبار النية إذا توفرت شروطها هي:

1 -

انتفاء الظلم.

2 -

احتمال اللفظ لما نوي به.

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه تحديد حالات اعتبار النية بما إذا توفرت شروطها: ما تقدم في توجيه الشروط.

المسألة الرابعة: حالات عدم اعتبار النية:

وفيها فرعان هما:

1 -

بيان الحالات.

2 -

التوجيه.

الفرع الأول: بيان الحالات:

حالات عدم اعتبار النية إذا لم تتوفر شروطها وهي:

1 -

حالة الظلم بالتأويل.

2 -

حالة عدم احتمال اللفظ لما نوى به.

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه عدم اعتبار النية إذا لم تتوافر شروطها ما تقدم في توجيه الشروط.