المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المطلب الثاني المبحث الثاني - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه القضاء والشهادات» - جـ ٣

[عبد الكريم اللاحم]

فهرس الكتاب

- ‌«فقه الأطعمة والذكاة والصيد والذبائح والأيمان والنذور»

- ‌المقدمة

- ‌الموضوع الأول تعريف الأطعمة

- ‌المبحث الأول التعريف اللغوي

- ‌المبحث الثاني التعريف الاصطلاحي للأطعمة

- ‌المطلب الأول التعريف

- ‌المطلب الثاني الاشتقاق

- ‌الموضوع الثاني الأصل في الأطعمة

- ‌المبحث الأول بيان الأصل

- ‌المبحث الثاني الدليل

- ‌الموضوع الثالث أقسام الأطعمة

- ‌المبحث الأول الأطعمة البحرية

- ‌المطلب الأول المراد بالطعام البحري

- ‌المطلب الثاني حكم صيد البحر وطعامه

- ‌المبحث الثاني الأطعمة البرية

- ‌المطلب الأول المحرم

- ‌المطلب الثاني المباح

- ‌الموضوع الرابع الانتفاع بمال الغير

- ‌المبحث الأوّل مناسبة إيراد الانتفاع بمال الغير مع الأطعمة

- ‌المبحث الثاني الانتفاع

- ‌المطلب الأوّل الانتفاع بمال الغير بإذن

- ‌المطلب الثاني الانتفاع بمال الغير من غير إذن

- ‌الموضوع الخامس الذكاة

- ‌المبحث الأول معنى الذكاة

- ‌المطلب الأول معنى الذكاة فى اللغة

- ‌المطلب الثاني تعريف الذكاة فى الاصطلاح

- ‌المبحث الثاني حكم الذكاة

- ‌المطلب الأول حكم الذكاة

- ‌المطلب الثاني ما لا تشترط له الذكاة

- ‌المبحث الثالث شروط الذكاة

- ‌المطلب الأول شروط الذكاة

- ‌المطلب الثاني توجيه ذكر المؤلف للمرأة والأقلف والأعمى

- ‌المطلب الثالث ما ينهى عن المذكي

- ‌الموضوع السادس الصيد

- ‌المبحث الأول تعريف الصيد

- ‌المطلب الأول تعريف الصيد في اللغة

- ‌المطلب الثاني تعريف الصيد في الاصطلاح

- ‌المبحث الثاني حكم الصيد

- ‌المطلب الأول صيد المحرم والحوم

- ‌المطلب الثاني صيد غير المحرم والحرم

- ‌المبحث الثالث شروط الصيد

- ‌المطلب الأول الهدف من الشروط

- ‌المطلب الثاني الشروط

- ‌المبحث الرابع المشاركة الصيد وقتله

- ‌المطلب الأول المشاركة غير المؤثرة

- ‌المطلب الثاني المشاركة المؤثرة

- ‌المبحث الخامس العثور على الصيد بعد غيابه

- ‌المطلب الأول إذا وجد في الصيد أثر لغير إصابة صاحبه

- ‌الموضوع السابع الأيمان

- ‌المبحث الأول تعريف اليمين

- ‌المطلب الأول تعريف اليمين في اللغة

- ‌المطلب الثاني تعريف اليمين في الاصطلاح

- ‌المبحث الثاني حكم اليمين

- ‌المطلب الأول عقد اليمين

- ‌المطلب الثاني المبحث الثاني

- ‌المبحث الثالث ما يقسم به

- ‌المطلب الأول القسم بالذوات

- ‌المطلب الثاني القسم بالأسماء

- ‌المطلب الثالث القسم بالصفات

- ‌المبحث الثالث (*) حروف القسم

- ‌المطلب الأول بيان حروف القسم

- ‌المطلب الثاني القسم من غير حرف قسم

- ‌المبحث الخامس فعل القسم

- ‌المطلب الأول بيان فعل القسم

- ‌المطلب الثاني الأمثلة

- ‌المبحث السادس ما يقترن به جواب القسم من الحروف

- ‌المطلب الأول ما يقترن به جواب القسم حال النفي

- ‌المطلب الثاني ما يقترن به جواب القسم من الحروف حال الإثبات

- ‌المبحث السابع الاستثناء في اليمين

- ‌المطلب الأول معنى الاستثناء

- ‌المطلب الثاني حكم الاستثناء في اليمين

- ‌المطلب الثالث الشك في الاستثناء

- ‌المطلب الرابع شروط الاستثناء في اليمين

- ‌المبحث الثامن كفارة اليمين

- ‌المطلب الأول معنى الكفارة

- ‌المطلب الثاني حكم الكفارة

- ‌المطلب الثالث موجب الكفارة

- ‌المطلب الرابع شروط وجوب الكفارة

- ‌المطلب الخامس أنواع الكفارة

- ‌المطلب الخامس (*) تداخل الكفارات

- ‌الفرع الخامس: نية التكفير:

- ‌المطلب الثامن تقديم الكفارة

- ‌المبحث التاسع إبرار القسم

- ‌المطلب الأول معنى إبرار المقسم

- ‌المطلب الثاني أمثلة إبرار المقسم

- ‌المطلب الثالث حكم الإبرار

- ‌المبحث العاشر التحريم

- ‌المطلب الأول المراد بالتحريم

- ‌المبحث الحادي عشر المرجع في تحديد المحلوف عليه

- ‌المطلب الأوّل النية

- ‌المطلب الثاني سبب اليمين

- ‌المطلب الثالث التعيين

- ‌المطلب الرابع الاسم

- ‌الموضوع الثامن النذور

- ‌المبحث الأوّل تعريف النذر

- ‌المطلب الأول تعريف النذر في اللغة

- ‌المطلب الثاني تعريف النذر اصطلاحا

- ‌المبحث الثاني صيغة النذر

- ‌المطلب الأوّل بيان الصيغة

- ‌المطلب الثاني الأمثلة

- ‌المطلب الثالث التوجيه

- ‌المبحث الثالث حكم النذر

- ‌المطلب الأول حكم إنشاء النذر

- ‌المطلب الثاني حكم الوفاء بالنذر

- ‌المطلب الثالث حكم الحنث في النذر

- ‌المبحث الرابع أقسام النذر

- ‌المطلب الأول النذر المطلق

- ‌المطلب الثاني نذر اللجاج والغضب

- ‌المطلب الثالث نذر المباح

- ‌المطلب الرابع نذر المعصية

- ‌المطلب الخامس نذر التبرر

- ‌المبحث الخامس كفارة النذر

- ‌المطلب الأول بيانا كفارة النذر

- ‌المطلب الثاني ما تجب به الكفارة

- ‌المطلب الثالث تداخل الكفارات

- ‌المطلب الرابع تقديم الكفارة على الحنث

- ‌المبحث السادس قضاء النذر

- ‌المطلب الأول قضاء النذر من الناذر

- ‌المطلب الثاني قضاء النذر عن الناذر

الفصل: ‌المطلب الثاني المبحث الثاني

2 -

أن المحلوف عليه مباح فيكون الحلف مباحًا.

‌المطلب الثاني المبحث الثاني

وفيه مسألتان هما:

1 -

المراد بالحنث باليمين.

2 -

حكم الحنث باليمين.

المسألة الأول: بيان المراد بالحنث باليمين:

المراد بالحنث باليمين: عدم الوفاء به.

المسألة الثانية: حكم الحنث باليمين:

قال المؤلف - رَحِمَهُ اللهُ تعالى -: ويسن الحنث باليمين إذا كان خيرا.

الكلام في هذه المسألة في خمسة فروع هي:

1 -

إذا كانت على فعل واجب أو ترك محرم.

2 -

إذا كانت على فعل محرم أو ترك واجب.

3 -

إذا كانت على فعل مندوب أو ترك مكروه.

4 -

إذا كانت فعل مكروه أو ترك مندوب.

5 -

إذا كانت على فعل مباح أو ترك مباح.

الفرع الأول: حكم الحنث في اليمين إذا كانت على فعل واجب أو ترك محرم:

وفيه ثلاثة أمور هى:

1 -

الأمثلة.

2 -

حكم الحنث.

3 -

التوجيه.

الأمر الأول: الأمثلة:

وفيه جانبان هما:

ص: 283

1 -

أمثلة الحلف على فعل واجب.

2 -

أمثلة الحلف على ترك الحرام.

الأمر الأول: أمثلة الحلف على فعل الواجب:

من أمثلة الحلف على فعل الواجب ما يأتي:

1 -

الحلف على فعل الصلاة.

2 -

الحلف على إخراج الزكاة.

3 -

الحلف على صيام شهر رمضان.

الجانب الثاني: أمثلة الحلف على ترك الحرام:

من أمثلة الحلف على ترك الحرام ما يأتي:

1 -

الحلف على ترك شرب الخمر.

2 -

الحلف على ترك ترويج المخدرات.

3 -

الحلف على ترك الدخان.

الأمر الثاني: حكم الحنث:

إذا كانت اليمين على فعل واجب أو ترك حرام كان الحنث حراما.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه تحريم الحنث في اليمين إذا كانت على فعل واجب أو ترك حرام: أن الحنث يقتضي ترك الواجب أو فعل الحرام وذلك لا يجوز.

الفرع الثاني: حكم الحنث في اليمين إذا كانت على فعل محرم أو ترك واجب:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

الأمثلة.

2 -

الحنث.

3 -

التوجيه.

الأمر الأول: الأمثلة:

وفيه جانبان هما:

ص: 284

1 -

أمثلة الحلف على فعل محرم.

2 -

أمثلة الحلف على ترك الواجب.

الجانب الأول: أمثلة الحلف على فعل المحرم:

من أمثلة الحلف على فعل المحرم ما يأتي:

1 -

الحلف على تعاطي المخدرات.

2 -

الحلف على شرب الخمر.

3 -

الحلف على شرب الدخان.

الجانب الثاني: أمثلة الحلف على ترك الواجب:

من أمثلة الحلف على ترك الواجب ما يأتي:

1 -

الحلف على ترك الصلاة.

2 -

الحلف على ترك الزكاة.

3 -

الحلف على ترك صيام رمضان.

الأمر الثاني: حكم الحنث:

إذا كانت اليمين على فعل محرم أو ترك واجب كان الحنث واجبا.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه وجوب الحنث في اليمين إذا كانت على فعل محرم أو ترك واجب: أن الحنث يقتضي ترك الحرام أو فعل الواجب وذلك واجب.

الفرع الثالث: حكم الحنث في اليمين إذا كانت على فعل مندوب أو ترك مكروه:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

الأمثلة.

2 -

حكم الحنث.

3 -

التوجيه.

الأمر الأول: الأمثلة:

وفيه جانبان هما:

ص: 285

1 -

أمثلة الحلف على فعل المندوب.

2 -

أمثلة الحلف على ترك المكروه.

الجانب الأول: أمثلة الحلف على فعل المندوب:

من أمثلة الحلف على فعل المندوب ما يأتي:

1 -

الحلف على فعل الرواتب قبل الصلاة وبعدها.

2 -

الحلف على صيام الإثنين والخميس.

3 -

الحلف على افشاء السلام.

الجانب الثاني: أمثلة ترك المكروه:

من أمثلة ترك المكروه ما يأتي:

1 -

الحلف على ترك الحلف في البيع.

2 -

الحلف على ترك الحلف بالطلاق.

3 -

الحلف على ترك السهر من غير فائدة.

الأمر الثاني: حكم الحنث:

إذا كان الحلف على فعل مندوب أو ترك مكروه كره الحنث.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه كراهة الحنث في اليمين إذا كانت على فعل مندوب أو ترك مكروه: أن الحنث يؤدي إلى ترك المندوب، أو فعل المكروه، وذلك مكروه.

الفرع الرابع: حكم الحنث في اليمين إذا كانت على ترك مندوب أو فعل مكروه:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

الأمثلة.

2 -

حكم الحنث.

3 -

التوجيه.

ص: 286

الأمر الأول: الأمثلة:

وفيه جانبان هما:

1 -

أمثلة الحلف على ترك المندوب.

2 -

أمثلة الحلف على فعل المكروه.

الجانب الأول: أمثلة الحلف على ترك المندوب:

من أمثلة الحلف على ترك المندوب ما يأتي:

1 -

الحلف على ترك رواتب الصلوات.

2 -

الحلف على ترك صوم التطوع.

3 -

الحلف على ترك قيام الليل.

الجانب الثاني: أمثلة الحلف على فعل المكروه:

من أمثلة الحلف على فعل المكروه ما يأتي:

1 -

الحلف على الالتفات في الصلاة.

2 -

الحلف على السهر من غير حاجة.

3 -

الحلف على الذكر في الحمام.

الأمر الثاني: حكم الحنث:

الحنث في اليمين إذا كانت على فعل مكروه أو ترك مندوب مستحب.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه استحباب الحنث في اليمين إذا كانت على فعل مكروه أو ترك مندوب: أن الحنث يتضمن ترك المكروه أو فعل المندوب، وذلك مستحب، فيكون الحنث مستحبا.

الفرع الخامس: الحنث في اليمين إذا كانت على فعل مباح أو تركه:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

الأمثلة.

2 -

الحنث.

3 -

التوجيه.

ص: 287

الأمر الأول: الأمثلة:

وفيه جانبان هما:

1 -

أمثلة الحلف على فعل المباح.

2 -

أمثلة الحلف على ترك المباح.

الجانب الأول: أمثلة الحلف على فعل المباح:

من أمثلة الحلف على فعل المباح ما يأتي:

1 -

الحلف على لبس ثوب الشتاء في الصيف.

2 -

الحلف على شرب الماء الساخن في الصيف.

3 -

الحلف على شرب اللبن مع أكل اللحم.

الجانب الثاني: أمثلة ترك المباح:

من أمثلة الحلف على ترك المباح ما يأتي:

1 -

الحلف على ترك الركوب.

2 -

الحلف على ترك أكل الفاكهة.

3 -

الحلف على ترك تناول القهوة.

الأمر الثاني: حكم الحنث:

إذا كانت اليمين على فعل مباح أو تركه كان الحنث مباحًا.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه إباحة الحنث إذا كانت اليمين على فعل مباح أو تركه: أن الحنث يتضمن فعل مباح أو تركه وذلك مباح فيكون الحنث مباحًا.

ص: 288