‌المطلب الأول عقد اليمين - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه القضاء والشهادات» - جـ ٣

‌

‌المبحث الثاني حكم اليمين

وفيه مطلبان هما:

1 -

عقد اليمين.

2 -

الحنث باليمين.

‌

‌المطلب الأول عقد اليمين

وفيه مسألتان هما:

1 -

إنشاء اليمين.

2 -

أنواع اليمين.

المسألة الأول: إنشاء اليمين:

وفيها فرعان هما:

1 -

إنشاء اليمين.

2 -

حفظ اليمين.

الفرع: الأول: إنشاء اليمين:

اليمين من حيث الأصل مشروع، فلا يمنع إلالأمر عارض كما سيأتي في نوع المشروعية.

المسألة الثانية: حفظ اليمين:

وفيها فرعان هما:

1 -

بيان المراد بحفظ اليمين.

2 -

التوجيه.

الفرع الأول: بيان المراد بحفظ اليمين:

المراد بحفظ اليمين تقليلها وعدم اللجوء إليها إلا عند الحاجة.

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه حفظ اليمين قوله تعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} (1).

الفرع الثاني: نوع المشروعية:

وفيه خمسة أمور هي:

1 -

الوجوب.

2 -

الندب.

3 -

التحريم.

4 -

الكراهة.

5 -

الإباحة.

الأمر الأول: الوجوب:

حالة وجوب اليمين: إذا توقف عليها إثبات حق أو دفع ظلم.

الجانب الثاني: الأمثلة:

وفيه جزءان هما:

1 -

مثال إثبات الحق.

2 -

مثال دفع الظلم.

الجزء الأول: أمثلة إثبات الحق:

من أمثلة الحلف لإثبات الحق ما يأتي:

1 -

أن ينكر مدين اليتيم ولا بينة فإنه يجب على وليه أن يحلف لإثبات حقه ردت اليمين عليه.

الجزء الثاني: أمثلة اليمين لدفع الظلم:

من أمثلة وجوب اليمين لدفع الظلم ما يأتي:

1 -

أيمان المدعى عليه في القسامة لدفع القصاص إذا كان مظلوما.

2 -

يمين ولي اليتيم المدعى عليه ظلمًا لإبطال الدعوى.

3 -

يمين المأسور ظلما لتخليص نفسه من الظلم.

الجانب الثالث: التوجيه:

مما يوجه به وجوب اليمين لإثبات الحق أو دفع الباطل ما يأتي:

1 -

ما ورد أن رجلا من الصحابة أسره عدو له، فحلف أحد رفقته أنه أخوه، فأقره النبي صلى الله عليه وسلم وقال:(صدقت المسلم أخو المسلم)(1).

2 -

قوله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} (2)، ووجه الاستدلال بها: أنها نهت عن قتل النفس، والنكول عن أيمان القسامة قتل للنفس؛ لأنه يؤدي إليه.

الأمر الثاني: الندب:

وفيه ثلاثة جوانب هي:

1 -

حالة الندب.

2 -

الأمثلة.

3 -

التوجيه.

الجانب الأول: حالة الندب:

حالة ندب اليمين: إذا حقق المصلحة أو دفع المضرة.

الجانب الثاني: الأمثلة:

من أمثلة اليمين المندوبة ما يأتي:

1 -

اليمين للإصلاح في الخصومة.

2 -

اليمين لإزالة العقد على الحالف من قلب المحلوف عليه.

3 -

اليمين للحث على فعل الطاعة.

4 -

اليمين للحث على ترك المعصية.

الجانب الثالث: التوجيه:

وجه ندب اليمين لدفع المفسدة وتحقيق المصلحة: أن ذلك مندوب، واليمين تؤدي إليه فتكون مندوبة.

الفرع الثالث: التحريم:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

حالة التحريم.

2 -

الأمثلة.

3 -

التوجيه.

الأمر الأول: حالة التحريم:

تحريم الحلف إذا كان كذبا أو على ترك واجب أو فعل حرام.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة اليمين الحرام ما يأتي:

1 -

الحلف على إنكار الحق.

2 -

الحلف على ترك الصلاة.

3 -

الحلف على شرب الخمر.

4 -

الحلف على قتل برئ.

5 -

الحلف بغير الله.

الأمر الثالث: التوجيه:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

توجيه تحريم اليمين الكاذبة.

2 -

توجيه تحريم اليمين على ترك الواجب.

3 -

توجيه تحريم اليمين على فعل المحرم.

4 -

توجيه تحريم اليمين بغير الله.

الأمر الأول: توجيه تحريم اليمين الكاذبة:

وجه تحريم اليمين الكاذبة ما يأتي:

1 -

حديث: (من حلف على يمين فاجرة يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان)(1).

2 -

أن الله ذمه بقوله تعالى: {وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (2).

3 -

أن الكذب حرام، فيكون اليمين عليه حرام.

الأمر الثاني: توجيه تحريم اليمين على ترك الواجب:

وجه تحريم اليمين على ترك الواجب: أن ترك الواجب حرام، فيكون الحلف على تركه حرام.

الأمر الثالث: توجيه تحريم الحلف على فعل المحرم:

وجه تحريم الحلف على فعل المحرم: أن فعل المحرم حرام، فيكون الحلف على فعله حرام.

الأمر الرابع: الكراهة:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

حالة الكراهة.

2 -

الأمثلة.

3 -

التوجيه.

الأمر الأول: حالة الكراهة:

تكون اليمين مكروهة إذا كانت على فعل مكروه أو ترك مندوب.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة اليمين المكروهة ما يأتي:

1 -

اليمين على ترك النوافل.

2 -

الحلف في المعاملات بحق.

3 -

الحلف على فعل المكروه كالمشتبهات.

4 -

الحلف على الطلاق.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه كراهة الحلف على فعل المكروه وترك المندوب: أن ذلك مكروه فيكون الحلف عليه مكروها.

الفرع الخامس: الإباحة:

وفيها ثلاثة أمور هي:

1 -

حالة الإباحة.

2 -

الأمثلة.

3 -

التوجيه.

الأمر الأول: حالة الإباحة:

تكون اليمين مباحة إذا كان المحلوف عليه مباحًا كفعل المباح أو تركه.

الأمر الثاني: الأمثلة:

من أمثلة اليمين المباحة ما يأتي:

1 -

الحلف على صدق الخبر.

2 -

الحلف على تناول شيء من المباحات، كأكل الفاكهة ولبس الثوب.

3 -

الحلف على ترك شيء من المباحات.

4 -

الحلف على شيء بناء على الظن.

الأمر الثالث: التوجيه:

وجه إباحة اليمين على المباح ما يأتي:

1 -

قوله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} (1).