الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجزء الثاني: توجيه الترجيح:
وجه ترجيح القول بالانعقاد: أنه إذا نوي بالقسم بالاسم المشترك القسم بالله انعقد فكذلك القسم بما لا يعد من أسماء الله؛ لأن الكل قسم بالله.
الجزء الثالث: الجواب عن وجهة القول المرجوح:
أجيب عن وجهة هذا القول بأن القسم ليس بالنية المجردة بل بها مع الاسم المحتمل المراد به اسم الله، فإن النية تصرف اللفظ المحتمل إلى أحد احتمالاته فيصير كالمصرح به كالكنايات ولهذا لا ينعقد اليمين بالاسم المشترك إذا قصد به غير الله لعدم نيته.
المطلب الثالث القسم بالصفات
وفيه مسألتان هما:
1 -
الصفات المضافة إلى الله.
2 -
الصفات المجردة عن الإضافة.
المسألة الأول: الصفات المضافة إلى الله:
وفيها فرعان هما:
1 -
الأمثلة.
2 -
انعقاد القسم.
الفرع الأول: الأمثلة:
من أمثلة القسم بالصفات المضافة إلى الله تعالى ما يأتي:
1 -
أقسم برحمة الله تعالى لأفين بالحق.
2 -
أحلف بعظمة الله لأخلصن في العمل.
3 -
أقسم بعزة الله لأصدقن في الوعد.
4 -
أقسم بقدرة الله لأتقنن الصنعة.
الفرع الثاني: انعقاد اليمين:
وفيه أمران هما:
1 -
الانعقاد.
2 -
التوجيه.
الأمر الأول: الانعقاد:
القسم بالصفات المضافة إلى الله لا خلاف في انعقاده.
الأمر الثاني: التوجيه:
وجه انعقاد اليمين بالقسم بالصفات المضافة إلى الله: أن القسم بالصفات كالقسم بالذات وقد تقدم أن القسم بالذات ينعقد فكذلك تكون الصفات.
المسألة الثانية: الصفات المجردة عن الإضافة:
وفيها فرعان هما:
1 -
الأمثلة.
2 -
الانعقاد.
الفرع الأول: الأمثلة:
من أمثلة القسم بالصفات المجردة عن الإضافة ما يأتي:
1 -
أقسم بالرحمة لأصدقن الوعد.
2 -
أحلف بالعظمة لأخلصن في العمل.
3 -
أقسم بالعزة لأحضرن غدا.
4 -
أقسم بالقدرة لأتقنن العمل.
الفرع الثاني: الانعقاد:
وفيه أمران هما:
1 -
إذا أريد صفة الله.
2 -
إذا لم ترد صفة الله.
الأمر الأول: إذا أريد بالقسم بالصفة المجردة صفة الله:
وفيه جانبان هما:
1 -
الانعقاد.
2 -
التوجيه.
الجانب الأول: الانعقاد:
إذا أريد بالصفة المجردة القسم بصفة الله كانت اليمين منعقدة.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه انعقاد اليمين بالقسم بالصفة المجردة إذا قصد بها صفة الله أنه إذا قصد بها صفة الله اختصت بالله، فكانت كالصفة المضافة إلى الله؛ لأنها أضيفت إلى الله بالنية.
الأمر الثاني: إذا لم يرد بالقسم بالصفة المجردة صفة الله:
وفيه جانبان هما:
1 -
الانعقاد.
2 -
التوجيه.
الجانب الأول: الانعقاد:
إذا لم يقصد بالصفة المجردة صفة الله لم تنعقد اليمين سواء قصد بها غير الله أم لم يقصد بها شيء.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه عدم انعقاد اليمين بالقسم بالصفة المجردة إذا لم يقصد بها صفة الله: أنه يكون قسما بغير الله، والقسم بغير الله لا ينعقد.