المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

كم رضت نفسى بالسلوان فامتنعت … وكم أضاعوا مواثيق الهوى - تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف - جـ ٦

[شوقي ضيف]

فهرس الكتاب

- ‌مقدّمة

- ‌الفصل الأوّلالسياسة والمجتمع

- ‌(ا) فتح العرب للشام

- ‌(ب) زمن الدولة الأموية

- ‌(ج) زمن الولاة العباسيين

- ‌(د) الطولونيون-القرامطة

- ‌1 - الطولونيون

- ‌2 - القرامطة

- ‌(هـ) الإخشيديون-الحمدانيون (سيف الدولة)

- ‌1 - الإخشيديون

- ‌2 - الفاطميون-بنو مرداس-السلاجقة-الصليبيون-آل زنكى (نور الدين)

- ‌(ا) الفاطميون

- ‌(ج) السلاجقة

- ‌(د) الصليبيون

- ‌3 - الأيوبيون (صلاح الدين) -المماليك-العثمانيون

- ‌(ب) المماليك

- ‌(ج) العثمانيون

- ‌4 - المجتمع

- ‌5 - التشيع: الإسماعلية والإمامية-النصيرية-الدروز-الإسماعيلية النزارية أو الفداوية أوالحشاشين

- ‌(ا) الإسماعلية والإمامية

- ‌(ب) النّصيريّة

- ‌(ج) الدروز

- ‌الفصل الثّانىالثقافة

- ‌1 - الحركة العلمية

- ‌2 - علوم الأوائل-علم الجغرافيا

- ‌(ا) علوم الأوائل

- ‌(ب) علم الجغرافيا

- ‌3 - علوم اللغة والنحو والنقد والبلاغة

- ‌4 - علوم القراءات والتفسير والحديث والفقه والكلام

- ‌5 - التاريخ

- ‌الفصل الثالثنشاط الشعر والشعراء

- ‌1 - تعرب الشام

- ‌2 - كثرة الشعراء

- ‌3 - شعر دورى-رباعيات-موشحات-بديعيات-تعقيدات

- ‌(ا) الشعر الدورى

- ‌(ب) الرباعيات

- ‌(ج) الموشحات

- ‌ أيدمر المحيوى

- ‌(د) البديعيات

- ‌(هـ) التعقيدات

- ‌4 - شعراء المديح

- ‌ابن الخياط

- ‌ ابن القيسرانى

- ‌ ابن الساعاتى

- ‌ الشهاب محمود

- ‌5 - شعراء الفلسفة والحكمة

- ‌أبو العلاء المعرى

- ‌ منصور بن المسلم

- ‌6 - شعراء التشيع

- ‌كشاجم

- ‌ابن حيّوس

- ‌ بهاء الدين العاملى

- ‌الفصل الرّابعطوائف من الشعراء

- ‌1 - شعراء الغزل

- ‌ عبد المحسن الصورى

- ‌ ابن منير

- ‌ الشاب الظريف

- ‌ حسن البورينى

- ‌2 - شعراء الفخر والهجاء

- ‌عرقلة

- ‌ ابن عنين

- ‌ ابن النحاس

- ‌3 - شعراء المراثى والشكوى

- ‌ ابن سنان الخفاجى

- ‌الغزّىّ

- ‌ فتيان الشاغورى

- ‌ مصطفى البابى

- ‌4 - شعراء الطبيعة ومجالس اللهو

- ‌الوأواء الدمشقى

- ‌ مجير الدين بن تميم

- ‌ابن النقيب

- ‌[5 - ] شعراء الزهد والتصوف والمدائح النبوية

- ‌ عبد العزيز الأنصارى

- ‌ محمد بن سوّار

- ‌ عبد الغنى النابلسى

- ‌6 - شعراء شعبيون

- ‌الفصل الخامسالنثر وكتابه

- ‌1 - الرسائل الديوانية

- ‌العماد الأصبهانى

- ‌الصّفدى

- ‌ابن حجّة الحموى

- ‌2 - الرسائل الشخصية

- ‌(ا) رسائل أبى العلاء

- ‌(ب) رسائل متنوعة

- ‌3 - المقامات

- ‌ابن الوردى

- ‌4 - المواعظ والابتهالات

- ‌(ج) خطبة القدس بعد فتحه لمحيى الدين بن الزكى

- ‌(د) كشف الأسرار عن حكم الطيور والأزهار

- ‌5 - أعمال أدبية: رسائل وغير رسائل:

- ‌(ج) كتاب الاعتبار

- ‌خاتمة

الفصل: كم رضت نفسى بالسلوان فامتنعت … وكم أضاعوا مواثيق الهوى

كم رضت نفسى بالسلوان فامتنعت

وكم أضاعوا مواثيق الهوى ورعت

وما نقمت عليهم غدرة فصغت (1)

ولا أضعت لهم عهدا ولا اطّلعت

على ودائعهم فى صدرى التّهم

وقافية الشطر الأخير مكررة فى الشطر الخامس من كل دور، وواضح أن المسمط خماسى الشطور، وتلقانا أمثلة للمسمطات فى دواوين ابن الساعاتى والصاحب شرف الدين الأنصارى وأيدمر المحبوى زمن الأيوبيين، ومضى الشعراء فى الحقب التالية يكثرون منها وخاصة صلاح الدين الصفدى، ونظل نلتقى بها فى الحقب المتأخرة.

(ب) الرباعيات

معروف أن الرباعية أربعة شطور تؤلّف بيتين، وتتحد الشطور: الأول والثانى والرابع فى القافية وقد يتحد مع تلك الشطور الشطر الثالث فى القافية وقد يختلف. وللرباعية وزنان هما:

«فعلن فعلن مستفعلن مستفعلن» و «فعلن متفاعلن فعولن فعلن» وقد أخذت تشيع على ألسنة الشعراء فى هذا العصر وخاصة منذ القرن السادس، نجدها عند ابن قسيم الحموى المتوفى سنة 541 للهجرة وعند عرقلة المتوفى سنة 567 وفى خاتمة ديوانه منها اثنتا عشرة رباعية، منها قوله:

ويلاه على المهفهف الميّاس

ما أحسنه ولو بقلب قاس

يهتزّ كأنه قضيب الآس

سكران ولم يذق حميّا الكاس

وذكر ابن خلكان أنه كان للعماد الأصبهانى ديوان صغير جميعه دوبيتات أو رباعيات، وطائفة فيها كانت بلسان نور الدين فى الحث على جهاد حملة الصليب وتمزيق جموعهم، من مثل قوله (2):

لا راحة لى فى العيش إلا أغزو

سيفى طربا إلى الطّلى يهتزّ (3)

فى ذلّ ذوى الكفر يكون العزّ

والقدرة فى غير جهاد عجز

(1) صغت: مالت

(2)

الروضتين فى أخبار الدولتين لأبى شامة (طبع مطبعة وادى النيل) 1/ 207.

(3)

الطلى: جمع طلاة أو طلية: العنق أو صفحته.

ص: 129