المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌ابن خلصة

- ‌ابن أبي الصلت

- ‌ابن البراء التجيبي

- ‌ابن الطراوة

- ‌الأندي

- ‌ابن فرتون

- ‌العامري النحوي

- ‌ابن العريف

- ‌ابن غتال

- ‌ابن عَلْقَمَة البَلَنْسي

- ‌ابن ورد

- ‌ابن أبي ركب

- ‌ابن ولاد

- ‌التطيلي الأصغر

- ‌ابن عطية

- ‌الاقليمي

- ‌ابن محارب

- ‌الهواري

- ‌ابن الجائزة

- ‌ابن الأصبغ

- ‌ابن صبرة

- ‌خزرون

- ‌ابن سلام المعافري

- ‌ابن جحاف

- ‌ابن قزمان

- ‌ابن سيد الجراوي

- ‌ابن سكن

- ‌ابن الشوّاش المغربيّ

- ‌ابن الصقر

- ‌ابن أبي رَوْح

- ‌ابن سعد الخير

- ‌ابن هرودس

- ‌النجار الكاتب

- ‌الرفاء الرصافي

- ‌السَّالميّ

- ‌ابن جُرْج الكاتب

- ‌العبدري

- ‌ابن المنخَّل

- ‌ابن ننَّة

- ‌ابن صاحب الصّلاة

- ‌ابن الجنان

- ‌ابن غلنده

- ‌ابن طفيل

- ‌ابن لبال

- ‌ابن مسلمة

- ‌ابن ذمام

- ‌أبو بكر اليعمري

- ‌ابن أيوب

- ‌ابن رضا

- ‌ابن البراق

- ‌ابن الفرس

- ‌ابن إدريس

- ‌ابن مسعدة

- ‌ابن الشوّاش

- ‌ابن نصير

- ‌الجلياني

- ‌ابن كِسرى المالقيُّ

- ‌أبو عمران الميرتلي

- ‌ابن محفوظ

- ‌ابن عبد ربه

- ‌ابن شطريه

- ‌ابن طالب

- ‌ابن شكيل الصدفي

- ‌ابن مطرف

- ‌ابن عذرة

- ‌ابن سفر

- ‌النجاري

- ‌البَكْري الإشبيلي

- ‌ابن أبي قُوة

- ‌ابن بدرون

- ‌الكانمي

- ‌ابن ثعلبة

- ‌ابن أبي البقاء

- ‌ابن فرسان

- ‌ابن جعفر السكوني

- ‌ابن أبي خالد الكاتب

- ‌ابن نوح الغافقي

- ‌ابن المرخي

- ‌الربضي القرطبي

- ‌ابن صقلاب

- ‌ابن غياث

- ‌ابن طملوس

- ‌أبو الرَّبيع العبدري

- ‌ابن أصبغ

- ‌ابن يخلفتن

- ‌ابن حمادو

- ‌غالب الأنصاري

- ‌ابن جهور

- ‌ابن إدريس التجيبي

- ‌أبو الرَّبيع ابن سالم

- ‌ابن محرز الزهري

- ‌ابن عميرة المخزومي

- ‌ابن شلبون

- ‌الغزَّال

- ‌الزهري

- ‌ابن طلحة

- ‌الرفَّاء المرسي

- ‌ابن هشام الأزدي

- ‌ابن مطروح

- ‌ابن الصابوني

- ‌حمدة

- ‌نزهون

- ‌هند

- ‌بنت الحاج

- ‌الملحق

- ‌ابن سهل

- ‌الفُرَيَّاني

- ‌ابن خيارة

- ‌عياش بن حوافر

- ‌عيسى الدجي

- ‌مرج الكحل

- ‌الطبيب الشريشي

- ‌ابن محرز الزهري

الفصل: ‌ابن جرج الكاتب

‌ابن جُرْج الكاتب

أبو جعفر عبد الله بن محمد بن جُرْج - بجيمين بينهما راء - الكاتب من أهل قُرْطُبَة ومن بيوتاتها النبيهة، أصلهم من أَلْبِيرة. وكانت وفاة أبي جعفر سنة خمس وسبعين وخمسمائة، ومن شعره يستدعي طبيباً:

خلِّ ابن سيناءَ وأقوالَهُ

فإنَّها من خُدَع المَرْءِ

ولتأْتني في منزلي مُسرعاً

فإنَّ عندي حِيلَةَ البُرْءِ

ومنه:

أمَّا ذُكاءُ فلم تصْفَرَّ إذ جَنَحَتْ

إلَاّ لفُرقةِ هذا المنظرِ الحسنِ

رُبًى تَروقُ وقِيعانٌ مُزخرَفَةٌ

وسابحٌ مُدَّ بالهطَّالة الهُتُنِ

وللنسيم على أرجائه حَبَبٌ

يكادُ من رِقَّةٍ يَخْفَى على الغُصُنِ

وتُنسب هذه القطعة غلطاً إلى أبي القاسم أخيل بن إدريس الرُّنْدي، كاتب ابن حمدين ولم يصحّ، وأنشدها أبو القاسم عامر بن هشام القرطبي

ص: 81

في مجموع له لأبي جعفر ابن جُرْج هذا وهو بَلَديُّهُ ولعلَّه سمعها منه. واهتدم البيت الأول منها أبو عبد الله ابن مرج الكحل الجزيري من جزيرة شقر، فجاء به في آخر قطعة من حرِّ كلامه، أنشدناها مراراً وهي:

عرجْ بمنعرجِ الكثيبِ الأعفرِ

بين الفراتِ وبين شطِّ الكوثر

ولنغتبقها قهوةً ذهبيةً

من راحَتَيْ أحوى المدامعِ أحور

وعشيَّةٍ كم بتُّ أرقُب وقتَها

سمحتْ بها الأيَّامُ بعد تعذُّر

نِلنا بها آمالَنا في رَوضة

تُهدي لناشِقِها نسيمَ العَنبر

والدَّهرُ من نَدمٍ يُسَفِّه رأيَه

فيما صَفَا منه بغَير تكدُّر

والوُرْقُ تشدُو والأراكةُ تَنثني

والشَّمسُ ترفلُ في قميصٍ أصفر

والرَّوضُ بين مُذهَّب ومُفضَّض

والزهرُ بين مُدَرْهم ومُدَنَّر

والنَّهرُ مرقومُ الأباطحِ والرُّبى

بمُصَنْدَل من زَهْره ومُعَصفر

فكأنَّه وجِهاتُه محفوفة

بالآس والنُّعمان خَدُّ مُعذِّر

وكأنَّه وكأنَّ خُضرةَ شطِّه

سيفٌ يُسلُّ على بِساط أخضر

وكأنَّه ذاك الحَباب فرنْده

مهما طَفا في صَفحه كالجَوهر

نَهرٌ يَهيمُ بحُسنه من لم يَهم

ويُجيد فيه الشِّعرَ من لم يَشْعر

ما اصفرَّ وجه الشَّمس عند غُروبها

إلَاّ لفُرقة حُسن ذاك المَنظر

ص: 82