الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبو الرَّبيع ابن سالم
أبو الرَّبيع سليمان بن موسى بن سالم بن حسّان الحميري الكلاعي الخطيب من أهل بلنسية، علم الأعلام، واللعوب في جدّه بأطراف الكلام، الَّذي فاز بالجنّة يوم فاد، وأفاد علوم السنة في ما أفاد. ولد في شهر رمضان سنة خمس وستين وخمسمائة، واستشهد رحمه الله مقبلاً غير مدبر في وقعة أنيشة على ثلاثة فراسخ من بلنسية ضحى يوم الخميس الموفي عشرين لذي الحجة سنة أربع وثلاثين وستمائة. وكان بقيّة أعلام الحديث ببلنسيّة، عني أتمّ عناية بالتقييد والرواية، وكان إماماً في صناعة الحديث بصيراً به حافظاً حافلاً عارفاً بالجرح والتعديل، ذاكراً للمواليد والوفيات، يتقدّم أهل زمانه في ذلك وفي حفظ أسماء الرجال خصوصاً من تأخر من زمانه وعاصره. وكتب الكثير، وكان الخطّ الَّذي يكتبه لا نظير له في الإتقان والضبط، مع الاستبحار في الأدب والاشتهار بالبلاغة، فرداً في إنشاء الرسائل مجيداً في النظم. وكان هو المتكلّم عن الملوك في مجالسهم والمبين عنهم لما يريدونه في المحافل على المنبر. ولي خطابة بلنسيّة. وله تصانيف مفيدة في عدّة فنون: ألّف " الاكتفاء في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء " في أربعة
مجلّدات، وله كتاب حافل في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله، وكتاب " مصباح الظلم " يشبه " الشهاب " و " كتاب في أخبار البخاري وسيرته " و " كتاب الأربعين " سوى ما صنّف في الحديث والأدب والخطب. ومن شعره يرثي أبا بحر من كلمة:
أما وأبي بحرٍ لقد راع خاطري
…
مُصابُ القوافي والعُلا بأبي بحرِ
ليبكِ عليه المجدُ ملءَ جفونهِ
…
ويبكِ عليه رائقُ النظمِ والنثرِ
ويا دوحَ روضٍ كان زهرُ كِمامهِ
…
عزاءك في الرَّوضِ الأنيقِ من الزهرِ
ومنها:
ويأسكَ عن رَوْحٍ من الطيبِ بعده
…
سوى ما تؤدِّي الرِّيحُ عنه من الذكر
أحقاً أبا بحرٍ تجهزتَ غادياً
…
إلى غايةٍ ناءٍ مداها على السَّفْرِ
فإن قصَّرَ المقدارُ عمرك إنَّ في
…
نفائسِ ما خلَّدتَ عمراً إلى عمرِ
وله:
أشجاه ما فعل العِذارُ بخدِّه
…
قلبي شجا وهواي فيه هيّجا
ما رابه والحسنُ يمزجُ وردَه
…
آساً ويخلط بالشَّقيق بَنَفْسجا
ولقد علمتُ بأنَّ قلبي صائرٌ
…
كُرَةً لصدغيه غَداةَ تَصَوْلجا
ومنه:
ولمّا تحلَّى خدُّه بِعِذاره
…
تسلَّوا وقالوا ذَنبُه غيرُ مغفورِ
وهل تنكر العينُ اللجينَ مُنَيَّلاً
…
أو المسك مذروراً على صحن كافورِ
وحسبيَ منه لو تغيَّرَ خدُّه
…
تَمايلُ غُصْنٍ والتفاتةُ يعفورِ
ومنه:
قالوا اكتَسَتْ بالعِذارِ وجنتُه
…
هل في الَّذي قلتموه من باسِ
أكْلَفُ بالورد وهو منفردٌ
…
فكيف أسلو إذ شيبَ بالآسِ
ومنه:
قالوا التحى واشتكى عينيه قلتُ لهم
…
نعم صدقتم وهل في ذاك من عارِ
بنفسجٌ عيضَ من وردٍ ونرجسةٌ
…
تحَوَّلتْ وردةً زينت بأشفارِ
ما مرَّ من حسنه شيءٌ بلا عِوَضٍ
…
حُسْنٌ بحسنٍ وأزهارٌ بأزهارِ
ومنه:
رياضٌ كالعروسِ إذا تجَلَّتْ
…
وقَلَّ لها مُشابهةُ العَروسِ
فمن زهرٍ ضحوكِ السنِّ طَلْقٍ
…
بجهمٍ من سحائِبه عبوسِ
وقضبٍ تحسبُ الأرواح سقَّتْ
…
معاطفها سلافة خندريسِ
ونهرٍ مثل هنديٍّ صقيلٍ
…
تجرَّدَ فوقَ مَوْشيٍّ نفيسِ
توَلَّت نَسجَه السُّحبُ الغوادي
…
وحاكتْ وَشْيَه أيدي الشُّموسِ
ومنه وهو جناس:
بنفسَ من أخلَاّئي خليلٌ
…
سريٌّ لا يرَى كالحمدِ مالا
متى يعدمْ مُمالأةَ اللَّيالي
…
على ما يبتغي منهنَّ مالا
وأكثر ما يكونُ إليك ميلاً
…
إذا الزمنُ المساعد عنك مالا
نَعَمْ وقفٌ عليه لسائليه
…
كأنْ لم يدرِ في الألفاظ ما لا
وقال:
يا غزالاً غزْوَ أرض الرُّ
…
وم يَبغي ويَرومُ
ما يَفي أجرُك بالغَز
…
وِ بقتلي يا ظَلومُ
وقال:
أوصيكُمُ بالقلب خيراً فإنَّه
…
أبَى يومَ بِنتُم أن يُصاحب جُثماني
فقلتُ له أين المُقام فقال لي
…
بكفِّي أبيٌّ ذو حِفاظٍ وإحسانِ
أيحسنُ في شَرع الصَّبابة تركُ من
…
تكنَّفني إحسانُهُ منذُ أزمانِ
أيحسُن أن أُصغي لداعية النَّوى
…
إذاً فرماني الله منه بهجرانِ
فقلتُ له أُكرمتَ يا قلبُ فاغتبطْ
…
ولو أن لي أمري لكنتُ لك الثاني
وله في طريقة أبي الفتح البُستي:
تعجَّبوا لفُؤادي الشَّهمِ أن آسى
…
ما لي وقد جَدَّ جِدُّ العمرِ لا آسَى
لو لم تَعِظْنيَ نفسي لاتَّعظتُ بأنْ
…
أرى مثالَ نعيمِ الدَّهرِ إبئاسا
هاتيك أربُعُ صَحبي بعد ساكنها
…
لم تُبقِ فيها النَّوى نُؤياً ولا آسا
فارجعْ إلى الله يا قلباً عتا صَلَفاً
…
فذو النَّدى في الورى إن يُستَعنْ آسَى
ولا يروقُكَ توريدُ الخدودِ فما
…
تُبقي لياليك ورداً لا ولا آسا
تجرَّعِ الصابَ في الدُّنيا عساك تُرى
…
معوَّضاً منه في دار الرِّضا آسا
وله ورسم على مشط فِضَّة:
تهوى محلِّي النجومُ
…
يا بُعدَ ما قد ترومُ
كم لمَّةٍ لكَعابٍ
…
بها النفوسُ تهيمُ
سرَيْتُ فيها شهاباً
…
حَواه ليلٌ بهيمُ
ما صاغني من لُجَيْنٍ
…
إلَاّ ظريفٌ كريمُ
مَشْطُ الحِسان بعَظْمٍ
…
ظُلمٌ لعمري عظيمُ
وكتبتُ إليه معمّياً بأسماء الطير وكان يُعنى بذلك:
إنْ شئتَ يا دهرُ حارِبْ
…
أو شئتَ يا دهرُ سالِمْ
فصارمي ومِجَنّي
…
أبو الرَّبيع ابن سالمْ
فراجعني بعد أن فكَّها بقوله:
نعم فحارب وسالمْ
…
وصلْ مُعاناً وصارمْ
أنا المِجَنُّ الَّذي لا
…
تحيكُ فيه الصوارمْ
أنا الحُسامُ الَّذي لا
…
يزالُ للضَّيْم حاسمْ
فاحكمْ بما شئتَ إنِّي
…
بعَضْدِ صحبيَ حاكمْ