المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌ابن خلصة

- ‌ابن أبي الصلت

- ‌ابن البراء التجيبي

- ‌ابن الطراوة

- ‌الأندي

- ‌ابن فرتون

- ‌العامري النحوي

- ‌ابن العريف

- ‌ابن غتال

- ‌ابن عَلْقَمَة البَلَنْسي

- ‌ابن ورد

- ‌ابن أبي ركب

- ‌ابن ولاد

- ‌التطيلي الأصغر

- ‌ابن عطية

- ‌الاقليمي

- ‌ابن محارب

- ‌الهواري

- ‌ابن الجائزة

- ‌ابن الأصبغ

- ‌ابن صبرة

- ‌خزرون

- ‌ابن سلام المعافري

- ‌ابن جحاف

- ‌ابن قزمان

- ‌ابن سيد الجراوي

- ‌ابن سكن

- ‌ابن الشوّاش المغربيّ

- ‌ابن الصقر

- ‌ابن أبي رَوْح

- ‌ابن سعد الخير

- ‌ابن هرودس

- ‌النجار الكاتب

- ‌الرفاء الرصافي

- ‌السَّالميّ

- ‌ابن جُرْج الكاتب

- ‌العبدري

- ‌ابن المنخَّل

- ‌ابن ننَّة

- ‌ابن صاحب الصّلاة

- ‌ابن الجنان

- ‌ابن غلنده

- ‌ابن طفيل

- ‌ابن لبال

- ‌ابن مسلمة

- ‌ابن ذمام

- ‌أبو بكر اليعمري

- ‌ابن أيوب

- ‌ابن رضا

- ‌ابن البراق

- ‌ابن الفرس

- ‌ابن إدريس

- ‌ابن مسعدة

- ‌ابن الشوّاش

- ‌ابن نصير

- ‌الجلياني

- ‌ابن كِسرى المالقيُّ

- ‌أبو عمران الميرتلي

- ‌ابن محفوظ

- ‌ابن عبد ربه

- ‌ابن شطريه

- ‌ابن طالب

- ‌ابن شكيل الصدفي

- ‌ابن مطرف

- ‌ابن عذرة

- ‌ابن سفر

- ‌النجاري

- ‌البَكْري الإشبيلي

- ‌ابن أبي قُوة

- ‌ابن بدرون

- ‌الكانمي

- ‌ابن ثعلبة

- ‌ابن أبي البقاء

- ‌ابن فرسان

- ‌ابن جعفر السكوني

- ‌ابن أبي خالد الكاتب

- ‌ابن نوح الغافقي

- ‌ابن المرخي

- ‌الربضي القرطبي

- ‌ابن صقلاب

- ‌ابن غياث

- ‌ابن طملوس

- ‌أبو الرَّبيع العبدري

- ‌ابن أصبغ

- ‌ابن يخلفتن

- ‌ابن حمادو

- ‌غالب الأنصاري

- ‌ابن جهور

- ‌ابن إدريس التجيبي

- ‌أبو الرَّبيع ابن سالم

- ‌ابن محرز الزهري

- ‌ابن عميرة المخزومي

- ‌ابن شلبون

- ‌الغزَّال

- ‌الزهري

- ‌ابن طلحة

- ‌الرفَّاء المرسي

- ‌ابن هشام الأزدي

- ‌ابن مطروح

- ‌ابن الصابوني

- ‌حمدة

- ‌نزهون

- ‌هند

- ‌بنت الحاج

- ‌الملحق

- ‌ابن سهل

- ‌الفُرَيَّاني

- ‌ابن خيارة

- ‌عياش بن حوافر

- ‌عيسى الدجي

- ‌مرج الكحل

- ‌الطبيب الشريشي

- ‌ابن محرز الزهري

الفصل: ‌ابن أبي قوة

‌ابن أبي قُوة

أبو الحسن علي بن أحمد أبي قُوة الأزدي، من أهل دانية، سكن مراكش، وبها توفي سنة ثمان وستمائة.

وله قصيدة يهنئ فيها بفتح قَفْصة، منها في المهنَّى قوله:

فصلُ القضيةِ أنَّ حزبَكَ غالبٌ

عند الكفاحِ وحزبُهُمْ مخذولُ

ذكَّرتَهمْ يومَ الحسابِ فلم يَسَلْ

منهم هناك عن الخليلِ خليلُ

منها:

تركَ الفريسةَ وهي منه بمخلبٍ

إنَّ الصقورَ على البغاثِ تصول

كتبتْ يراعُ الصفر بين ضلوعه

سطراً يرى في سفكه التأويل

فالثغر ثغرٌ بالبشائر باسمٌ

والدينُ جفنٌ بالسُّرور كحيل

ومنها:

المجدُ يشهدُ والبسالةُ والنّدَى

والحلمُ أنَّك للإمام سليل

أحييتم الإيمان بعد مماتهِ

وشفيتم الإسلامَ وهو عليل

لولا بيانكمُ ونورُ هداكمُ

لم يُعرفِ التحريمُ والتحليل

ص: 154

وقال يرثي أبا القاسم ابن حبيش الخطيب بقوله:

يا سرحةَ العلم التي لما ذوتْ

طُمستْ عيونٌ بعدها وعيونُ

ما كنت إلَاّ الشَّمسَ يَجهلُ قدرَها

من لم تعاوده ليالٍ جونُ

إيهٍ ثمالَ الطالبين وظلَّهم

كلُّ المصائبِ ما عداك تهونُ

ومنها:

يا أيُّها الرُّوح المقدَّس لم تَفِظْ

إلَاّ لتُشْغَفَ فيكَ حورٌ عِينُ

للهِ نعشُك يومَ حملك إنَّه

لجميع أشتاتِ العلومِ ضَمينُ

فكأنَّه موسَى يُناجي ربَّه

وثناءه من بعده هارونُ

ومنها:

هذي المنابر باكياتٌ بعده

فلها عليه زفرةٌ وأنين

ولطالما طَربتْ به حتَّى تُرى

عيدانُها قد عُدْنَ وهْيَ غُصون

غضبانُ في حقٍّ رفيقٌ بالورى

كالسَّيف فيه مع المضاءِ اللين

ص: 155