المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌ابن العريف أبو العباس أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء - تحفة القادم

[ابن الأبار]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌ابن خلصة

- ‌ابن أبي الصلت

- ‌ابن البراء التجيبي

- ‌ابن الطراوة

- ‌الأندي

- ‌ابن فرتون

- ‌العامري النحوي

- ‌ابن العريف

- ‌ابن غتال

- ‌ابن عَلْقَمَة البَلَنْسي

- ‌ابن ورد

- ‌ابن أبي ركب

- ‌ابن ولاد

- ‌التطيلي الأصغر

- ‌ابن عطية

- ‌الاقليمي

- ‌ابن محارب

- ‌الهواري

- ‌ابن الجائزة

- ‌ابن الأصبغ

- ‌ابن صبرة

- ‌خزرون

- ‌ابن سلام المعافري

- ‌ابن جحاف

- ‌ابن قزمان

- ‌ابن سيد الجراوي

- ‌ابن سكن

- ‌ابن الشوّاش المغربيّ

- ‌ابن الصقر

- ‌ابن أبي رَوْح

- ‌ابن سعد الخير

- ‌ابن هرودس

- ‌النجار الكاتب

- ‌الرفاء الرصافي

- ‌السَّالميّ

- ‌ابن جُرْج الكاتب

- ‌العبدري

- ‌ابن المنخَّل

- ‌ابن ننَّة

- ‌ابن صاحب الصّلاة

- ‌ابن الجنان

- ‌ابن غلنده

- ‌ابن طفيل

- ‌ابن لبال

- ‌ابن مسلمة

- ‌ابن ذمام

- ‌أبو بكر اليعمري

- ‌ابن أيوب

- ‌ابن رضا

- ‌ابن البراق

- ‌ابن الفرس

- ‌ابن إدريس

- ‌ابن مسعدة

- ‌ابن الشوّاش

- ‌ابن نصير

- ‌الجلياني

- ‌ابن كِسرى المالقيُّ

- ‌أبو عمران الميرتلي

- ‌ابن محفوظ

- ‌ابن عبد ربه

- ‌ابن شطريه

- ‌ابن طالب

- ‌ابن شكيل الصدفي

- ‌ابن مطرف

- ‌ابن عذرة

- ‌ابن سفر

- ‌النجاري

- ‌البَكْري الإشبيلي

- ‌ابن أبي قُوة

- ‌ابن بدرون

- ‌الكانمي

- ‌ابن ثعلبة

- ‌ابن أبي البقاء

- ‌ابن فرسان

- ‌ابن جعفر السكوني

- ‌ابن أبي خالد الكاتب

- ‌ابن نوح الغافقي

- ‌ابن المرخي

- ‌الربضي القرطبي

- ‌ابن صقلاب

- ‌ابن غياث

- ‌ابن طملوس

- ‌أبو الرَّبيع العبدري

- ‌ابن أصبغ

- ‌ابن يخلفتن

- ‌ابن حمادو

- ‌غالب الأنصاري

- ‌ابن جهور

- ‌ابن إدريس التجيبي

- ‌أبو الرَّبيع ابن سالم

- ‌ابن محرز الزهري

- ‌ابن عميرة المخزومي

- ‌ابن شلبون

- ‌الغزَّال

- ‌الزهري

- ‌ابن طلحة

- ‌الرفَّاء المرسي

- ‌ابن هشام الأزدي

- ‌ابن مطروح

- ‌ابن الصابوني

- ‌حمدة

- ‌نزهون

- ‌هند

- ‌بنت الحاج

- ‌الملحق

- ‌ابن سهل

- ‌الفُرَيَّاني

- ‌ابن خيارة

- ‌عياش بن حوافر

- ‌عيسى الدجي

- ‌مرج الكحل

- ‌الطبيب الشريشي

- ‌ابن محرز الزهري

الفصل: ‌ ‌ابن العريف أبو العباس أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء

‌ابن العريف

أبو العباس أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله الصنهاجي، ابن العريف الزاهد، من أهل المرية. ولي الحسبة ببلنسية، وقد أقرأ بسرقسطة، وبعد ذلك بَعُدَ صيته في العبادة. توفي سنة ست وثلاثين وخمسمائة ودفن بمراكش، وقيل إنَّه سُمّ، وله أخبار انظرها في غير هذا الموضع، وله نثر ونظم، فمن ذلك قوله:

تمشَّى والعيونُ لهُ سَوامٍ

وفي كلِّ النفوسِ إليه حاجهْ

وقد مُلِئَتْ غَلائلهُ شُعاعاً

كما مُلئتْ من الخمرِ الزجاجهْ

وله:

إذا نزلَتْ بساحتكَ الرَّزايا

فلا تجزعْ لها جَزعَ الصبيِّ

فإنَّ لكلّ نازلةٍ عَزاءً

بما قدْ كان من فقدِ النبيّ

وله أيضاً:

إنْ لم أمتْ شوقاً إليكَ فإنني

سأموتُ شوقاً أو أموتُ مشوقا

ص: 26

ألبسْتَني ثوبَ الضنى فعَشِقتُهُ

مَنْ ذا رأى قبلي ضنًى معشوقاً

لا قرَّ قَلْبي من مَقَرَّ جوانحي

إن لم يَطِرْ قلبي إليكَ خفوقاً

وبرئتُ من عيني إذا هي لن تَدَعْ

للدَّمعِ في مجرى الدُّموعِ طريقا

بحلاوةِ الإخلاصِ جُدْ لي بالرِّضى

إنِّي رأيتُكَ بالعِبادِ رفيقا

وله أيضاً:

قِفا وقفةً بينَ المحصّبِ والحمى

نصافحْ بأجفانِ العيونِ المغانيا

ولا تنسيا أنْ تسألا سَمُرَ اللِّوَى

متى بات من سُمْرِ الأسنَّةِ عاريا

فعهدي به والماءُ ينسابُ فوقَهُ

سماءٌ وماءُ الوردِ ينسابُ واديا

كأنَّ فؤادي في فمِ الليثِ كلّما

رأيتُ سنا برقِ الحمى أو رآنيا

أقامَ على أطلالهمْ ضوءُ بارقٍ

من الحسنِ لا يُبقي على الأرضِ ساليا

سلامٌ على الأحبابِ تحدوه لوعةٌ

من الشَّوق لم يفقد من البينِ حاديا

ص: 27