الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال: وأخبرنى أبو الحسن بن مشهر الموصلىّ عن أبى الحسن بن العين زربىّ «1» أنه رأى فى منامه منشدا ينشد هذين البيتين، وهما:
وهموم الناس إن رقدت
…
آض همّى وهو يقظان
كيف يرجى الصحو من ثمل
…
كلّ عضو منه سكران
وعاد ابن الإخوة من تغربه إلى بغداذ، ومات بها ليلة السبت ثامن عشرين صفر، ودفن من الغد بباب حرب سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
385 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أبى سعيد الأنبارىّ أبو البركات الملقب بالكمال النحوىّ [1]
الشيخ الصالح، صاحب التصانيف الحسنة المفيدة فى النحو وغيره؛ وكان فاضلا عالما زاهدا. سكن ببغداذ من صباه إلى أن توفى بها، وتفقه على مذهب الشافعىّ على ابن الرّزاز «2» بالمدرسة النظامية، وأعاد بها الدرس بمدرسها، وقرأ النحو على النقيب
[1] ترجمته فى إشارة التعيين الورقة 27 - 28، وتاريخ ابن الأثير 9: 155، وتاريخ أبى الفدا 3: 63، وتاريخ ابن كثير 12: 310، وتلخيص ابن مكتوم 106 - 107، وابن خلكان 1: 279، وروضات الجنات 425 - 426، وشذرات الذهب 4: 258 - 259، وطبقات الشافعية 4: 248، وطبقات ابن قاضى شهبة 2: 76 - 80، وفوات الوفيات 1: 335، وكشف الظنون 130، 182، 212، 228، 285، 500، 605، 621، 690، 728، 1858، 1899، 1918، 1940، 1983، 2002، 2030، ومرآة الجنان 3: 408، والمزهر 2: 421، 468، والنجوم الزاهرة 6: 90، والوافى بالوفيات ج 6 مجلد 1: 70 - 75.
أبى السعادات ابن الشجرىّ وغيره، ولم يكن ينتمى فى النحو إلا إليه، وقرأ اللغة على الشيخ أبى منصور موهوب بن الخضر الجواليقىّ، وبرع فى الأدب حتى صار شيخ وقته، ودرس فى المدرسة النّظامية النحو مدّة، ثم انقطع فى منزله مشتغلا بالعلم والعبادة، وأقرأ الناس العلم على طريقة سديدة، وسيرة جميلة، من الورع والمجاهدة والتقلل والنسك وترك الدنيا ومحاسنة أهلها، واشتهرت تصانيفه، وظهرت مؤلفاته، «1» وتردّد الطلبة إليه، وأخذوا عنه، واستفادوا منه، وكان مقيما برباط له بشرقىّ بغداذ، فى الخاتونية الخارجة. وله شعر منه:
تدرّع بجلباب القناعة والياس
…
وصنه عن الأطماع فى أكرم الناس
وكن راضيا بالله تحيا منعّما
…
وتنجو من الضّراء والبؤس والباس
فلا تنس ما أوصيته من وصيّة
…
أخىّ، وأىّ الناس من ليس بالناسى
وله أيضا:
دع الفؤاد بما فيه من الحرق
…
ليس التّصوّف بالتلبيس والخرق
بل التصوّف صفو القلب من كدر
…
ورؤية الصّفو فيه أعظم الخرق
وصبر نفس على أدنى مطامعها
…
وعن مطامعها فى الخلق بالخلق
وترك دعوى بمعنى فيه حقّقه
…
فكيف دعوى بلا معنى ولا خلق
كان مولده فى شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، وتوفى فى ليلة الجمعة تاسع شعبان من سنة سبع وسبعين وخمسمائة، ودفن يوم الجمعة بباب أبزر بتربة الشيخ أبى إسحاق الشيرازىّ «1» .